大理国崇奉佛法是根本的原因！佛是大理人的信仰！

在金庸的武侠小说中，天南大理段氏在武林中有着重要的地位，从《天龙八部》的段誉，段正淳和段正明，到《射雕英雄传》中的一灯大师段智兴，再到《倚天屠龙记》中和大理段氏渊源极深的朱长龄等。他们都是武林重要的一员，一阳指和六脉神剑更是武林绝学！

在《天龙八部》中，枯荣大师命令段正明出家，段正明没有任何异义，根本原因就是大理国崇奉佛法，佛法的地位至高无上！

短氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇帝的家庙。—《天龙八部》。

大理崇奉佛法，从普通民众到权贵都是信奉佛法。天龙寺更是皇帝退休后，参禅打坐之地，看似不起眼僧人，当年都是威震一方，地位尊崇的皇帝，这些人从地位上说，高于现任皇帝。

方丈本因是保定帝段正明的叔父辈。天龙寺以枯荣辈分为最高。从辈分上说，枯荣大师的命令，保定帝也要无条件服从。

天龙寺不仅仅地位地位尊崇，僧人辈分高，它的实际作用也非常明显，称之为护国之寺也毫不为过。

保定帝知天龙寺是大理段氏的根本，每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。—《天龙八部》。

没有天龙寺，就没有大理国！天龙寺是大理国的象征，是大理国的根本。当年杨义贞叛乱，天龙寺的高僧出力平定叛乱，维护统一，匡扶社稷。

保定帝作为皇帝，深知天龙寺的重要作用，天龙寺的安危就是大理国的安危。因此舍命护寺，则是在所不惜。

保定帝双手合十，说道:“护法护寺，义无反顾。”—《天龙八部》。

护法护寺，就是护国！

枯荣大师在段氏中辈分最高，天龙寺里很多是退位高僧。护国护寺，就是护国！在天龙寺面临生死存亡之际，枯荣大师让段正明出家，出力护寺，段正明自然是毫无犹豫！

其实，“皈依我佛”是段正明的素志，相对于皇帝来说，他更愿意做个僧人！

所以，根本原因就是大理崇奉佛法！它是大理国人的信仰，这才有了天龙寺的地位，才有了天龙寺的作用！天龙寺代表了佛法，而枯荣大师代表了天龙寺！

《天龙八部》本是武侠小说，欢迎讨论，不喜勿喷！

其实不是枯荣大师命令他，而是段正明为了还人情。

一、段正明出家，是为了段誉

段誉练成了北冥神功，只是缺乏武功根基，无法控制自如。

当吸了叶二娘、云中鹤、段延庆等人的内力后。

他回到大理，就出现了内力在体内乱窜的现象。

场景就像，任我行被吸星大法反噬一样。

段誉无法将吸来的内力，化为己用。

便被体内的真气，撑得要爆了一样。

段正淳和段正明没办法，只能带他前往天龙寺，寻找办法。

二、段正明出家，是为了还枯荣人情

枯荣大师，算起来也是大理皇室，还是段正明的长辈。

当得知想要化解段誉身上的内力，需要众位高僧耗费真气。

而当时的情况，又是要面对鸠摩智的挑战。

众位高僧虽然同意，却也面露难色。

为了减少损耗，枯荣大师才让段正明出家，一起修炼六脉神剑。

而段正明本身就觉得，让各位高僧去治疗段誉，很不好意思。

如今面对枯荣大师的要求，自然不能推辞。

而当时的六脉神剑，应该是大理段氏，必须要出家才能修习。

所以，段正明想要救段誉，也是非出家不可。

大理国崇奉佛法是根本的原因！佛是大理人的信仰！

在金庸的武侠小说中，天南大理段氏在武林中有着重要的地位，从《天龙八部》的段誉，段正淳和段正明，到《射雕英雄传》中的一灯大师段智兴，再到《倚天屠龙记》中和大理段氏渊源极深的朱长龄等。他们都是武林重要的一员，一阳指和六脉神剑更是武林绝学！

在《天龙八部》中，枯荣大师命令段正明出家，段正明没有任何异义，根本原因就是大理国崇奉佛法，佛法的地位至高无上！

短氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇帝的家庙。—《天龙八部》。

大理崇奉佛法，从普通民众到权贵都是信奉佛法。天龙寺更是皇帝退休后，参禅打坐之地，看似不起眼僧人，当年都是威震一方，地位尊崇的皇帝，这些人从地位上说，高于现任皇帝。

方丈本因是保定帝段正明的叔父辈。天龙寺以枯荣辈分为最高。从辈分上说，枯荣大师的命令，保定帝也要无条件服从。

天龙寺不仅仅地位地位尊崇，僧人辈分高，它的实际作用也非常明显，称之为护国之寺也毫不为过。

保定帝知天龙寺是大理段氏的根本，每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。—《天龙八部》。

没有天龙寺，就没有大理国！天龙寺是大理国的象征，是大理国的根本。当年杨义贞叛乱，天龙寺的高僧出力平定叛乱，维护统一，匡扶社稷。

保定帝作为皇帝，深知天龙寺的重要作用，天龙寺的安危就是大理国的安危。因此舍命护寺，则是在所不惜。

保定帝双手合十，说道:“护法护寺，义无反顾。”—《天龙八部》。

护法护寺，就是护国！

枯荣大师在段氏中辈分最高，天龙寺里很多是退位高僧。护国护寺，就是护国！在天龙寺面临生死存亡之际，枯荣大师让段正明出家，出力护寺，段正明自然是毫无犹豫！

其实，“皈依我佛”是段正明的素志，相对于皇帝来说，他更愿意做个僧人！

所以，根本原因就是大理崇奉佛法！它是大理国人的信仰，这才有了天龙寺的地位，才有了天龙寺的作用！天龙寺代表了佛法，而枯荣大师代表了天龙寺！

《天龙八部》本是武侠小说，欢迎讨论，不喜勿喷！

其实不是枯荣大师命令他，而是段正明为了还人情。

一、段正明出家，是为了段誉

段誉练成了北冥神功，只是缺乏武功根基，无法控制自如。

当吸了叶二娘、云中鹤、段延庆等人的内力后。

他回到大理，就出现了内力在体内乱窜的现象。

场景就像，任我行被吸星大法反噬一样。

段誉无法将吸来的内力，化为己用。

便被体内的真气，撑得要爆了一样。

段正淳和段正明没办法，只能带他前往天龙寺，寻找办法。

二、段正明出家，是为了还枯荣人情

枯荣大师，算起来也是大理皇室，还是段正明的长辈。

当得知想要化解段誉身上的内力，需要众位高僧耗费真气。

而当时的情况，又是要面对鸠摩智的挑战。

众位高僧虽然同意，却也面露难色。

为了减少损耗，枯荣大师才让段正明出家，一起修炼六脉神剑。

而段正明本身就觉得，让各位高僧去治疗段誉，很不好意思。

如今面对枯荣大师的要求，自然不能推辞。

而当时的六脉神剑，应该是大理段氏，必须要出家才能修习。

所以，段正明想要救段誉，也是非出家不可。

大理高手排名：段思平＞段正严＞枯荣＞段智兴＞段延庆＞段正明＞天龙寺五本＞段正淳＞段正兴＞侍卫

大理国崇奉佛法是根本的原因！佛是大理人的信仰！

在金庸的武侠小说中，天南大理段氏在武林中有着重要的地位，从《天龙八部》的段誉，段正淳和段正明，到《射雕英雄传》中的一灯大师段智兴，再到《倚天屠龙记》中和大理段氏渊源极深的朱长龄等。他们都是武林重要的一员，一阳指和六脉神剑更是武林绝学！

在《天龙八部》中，枯荣大师命令段正明出家，段正明没有任何异义，根本原因就是大理国崇奉佛法，佛法的地位至高无上！

短氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇帝的家庙。—《天龙八部》。

大理崇奉佛法，从普通民众到权贵都是信奉佛法。天龙寺更是皇帝退休后，参禅打坐之地，看似不起眼僧人，当年都是威震一方，地位尊崇的皇帝，这些人从地位上说，高于现任皇帝。

方丈本因是保定帝段正明的叔父辈。天龙寺以枯荣辈分为最高。从辈分上说，枯荣大师的命令，保定帝也要无条件服从。

天龙寺不仅仅地位地位尊崇，僧人辈分高，它的实际作用也非常明显，称之为护国之寺也毫不为过。

保定帝知天龙寺是大理段氏的根本，每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。—《天龙八部》。

没有天龙寺，就没有大理国！天龙寺是大理国的象征，是大理国的根本。当年杨义贞叛乱，天龙寺的高僧出力平定叛乱，维护统一，匡扶社稷。

保定帝作为皇帝，深知天龙寺的重要作用，天龙寺的安危就是大理国的安危。因此舍命护寺，则是在所不惜。

保定帝双手合十，说道:“护法护寺，义无反顾。”—《天龙八部》。

护法护寺，就是护国！

枯荣大师在段氏中辈分最高，天龙寺里很多是退位高僧。护国护寺，就是护国！在天龙寺面临生死存亡之际，枯荣大师让段正明出家，出力护寺，段正明自然是毫无犹豫！

其实，“皈依我佛”是段正明的素志，相对于皇帝来说，他更愿意做个僧人！

所以，根本原因就是大理崇奉佛法！它是大理国人的信仰，这才有了天龙寺的地位，才有了天龙寺的作用！天龙寺代表了佛法，而枯荣大师代表了天龙寺！

《天龙八部》本是武侠小说，欢迎讨论，不喜勿喷！

其实不是枯荣大师命令他，而是段正明为了还人情。

一、段正明出家，是为了段誉

段誉练成了北冥神功，只是缺乏武功根基，无法控制自如。

当吸了叶二娘、云中鹤、段延庆等人的内力后。

他回到大理，就出现了内力在体内乱窜的现象。

场景就像，任我行被吸星大法反噬一样。

段誉无法将吸来的内力，化为己用。

便被体内的真气，撑得要爆了一样。

段正淳和段正明没办法，只能带他前往天龙寺，寻找办法。

二、段正明出家，是为了还枯荣人情

枯荣大师，算起来也是大理皇室，还是段正明的长辈。

当得知想要化解段誉身上的内力，需要众位高僧耗费真气。

而当时的情况，又是要面对鸠摩智的挑战。

众位高僧虽然同意，却也面露难色。

为了减少损耗，枯荣大师才让段正明出家，一起修炼六脉神剑。

而段正明本身就觉得，让各位高僧去治疗段誉，很不好意思。

如今面对枯荣大师的要求，自然不能推辞。

而当时的六脉神剑，应该是大理段氏，必须要出家才能修习。

所以，段正明想要救段誉，也是非出家不可。

大理高手排名：段思平＞段正严＞枯荣＞段智兴＞段延庆＞段正明＞天龙寺五本＞段正淳＞段正兴＞侍卫

书中写了朋友，段正明比残疾段延庆强，比健全段延庆弱。

大理国崇奉佛法是根本的原因！佛是大理人的信仰！

在金庸的武侠小说中，天南大理段氏在武林中有着重要的地位，从《天龙八部》的段誉，段正淳和段正明，到《射雕英雄传》中的一灯大师段智兴，再到《倚天屠龙记》中和大理段氏渊源极深的朱长龄等。他们都是武林重要的一员，一阳指和六脉神剑更是武林绝学！

在《天龙八部》中，枯荣大师命令段正明出家，段正明没有任何异义，根本原因就是大理国崇奉佛法，佛法的地位至高无上！

短氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇帝的家庙。—《天龙八部》。

大理崇奉佛法，从普通民众到权贵都是信奉佛法。天龙寺更是皇帝退休后，参禅打坐之地，看似不起眼僧人，当年都是威震一方，地位尊崇的皇帝，这些人从地位上说，高于现任皇帝。

方丈本因是保定帝段正明的叔父辈。天龙寺以枯荣辈分为最高。从辈分上说，枯荣大师的命令，保定帝也要无条件服从。

天龙寺不仅仅地位地位尊崇，僧人辈分高，它的实际作用也非常明显，称之为护国之寺也毫不为过。

保定帝知天龙寺是大理段氏的根本，每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。—《天龙八部》。

没有天龙寺，就没有大理国！天龙寺是大理国的象征，是大理国的根本。当年杨义贞叛乱，天龙寺的高僧出力平定叛乱，维护统一，匡扶社稷。

保定帝作为皇帝，深知天龙寺的重要作用，天龙寺的安危就是大理国的安危。因此舍命护寺，则是在所不惜。

保定帝双手合十，说道:“护法护寺，义无反顾。”—《天龙八部》。

护法护寺，就是护国！

枯荣大师在段氏中辈分最高，天龙寺里很多是退位高僧。护国护寺，就是护国！在天龙寺面临生死存亡之际，枯荣大师让段正明出家，出力护寺，段正明自然是毫无犹豫！

其实，“皈依我佛”是段正明的素志，相对于皇帝来说，他更愿意做个僧人！

所以，根本原因就是大理崇奉佛法！它是大理国人的信仰，这才有了天龙寺的地位，才有了天龙寺的作用！天龙寺代表了佛法，而枯荣大师代表了天龙寺！

《天龙八部》本是武侠小说，欢迎讨论，不喜勿喷！

其实不是枯荣大师命令他，而是段正明为了还人情。

一、段正明出家，是为了段誉

段誉练成了北冥神功，只是缺乏武功根基，无法控制自如。

当吸了叶二娘、云中鹤、段延庆等人的内力后。

他回到大理，就出现了内力在体内乱窜的现象。

场景就像，任我行被吸星大法反噬一样。

段誉无法将吸来的内力，化为己用。

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段正淳和段正明没办法，只能带他前往天龙寺，寻找办法。

二、段正明出家，是为了还枯荣人情

枯荣大师，算起来也是大理皇室，还是段正明的长辈。

当得知想要化解段誉身上的内力，需要众位高僧耗费真气。

而当时的情况，又是要面对鸠摩智的挑战。

众位高僧虽然同意，却也面露难色。

为了减少损耗，枯荣大师才让段正明出家，一起修炼六脉神剑。

而段正明本身就觉得，让各位高僧去治疗段誉，很不好意思。

如今面对枯荣大师的要求，自然不能推辞。

而当时的六脉神剑，应该是大理段氏，必须要出家才能修习。

所以，段正明想要救段誉，也是非出家不可。

大理高手排名：段思平＞段正严＞枯荣＞段智兴＞段延庆＞段正明＞天龙寺五本＞段正淳＞段正兴＞侍卫

书中写了朋友，段正明比残疾段延庆强，比健全段延庆弱。

段延庆和段正明其实是堂兄弟关系。原本延庆太子应该继位，后来因为没找到他才轮上了段正明。而就一阳指的功夫来说也确实是段延庆功力更深造诣更高。段正明是四品，段延庆恐怕要接近三品了。只是两个人打起来除了考虑功夫之外还有一点，就是基础条件。段延庆残疾在身体条件上就已经吃了一个亏了，所以即使单论武功比段正明略胜一筹真正动起手还是必然会输的。也可以这么理解，就是段延庆的武功优势不足以弥补他的残疾劣势。想必大家都听明白了。

大理国崇奉佛法是根本的原因！佛是大理人的信仰！

在金庸的武侠小说中，天南大理段氏在武林中有着重要的地位，从《天龙八部》的段誉，段正淳和段正明，到《射雕英雄传》中的一灯大师段智兴，再到《倚天屠龙记》中和大理段氏渊源极深的朱长龄等。他们都是武林重要的一员，一阳指和六脉神剑更是武林绝学！

在《天龙八部》中，枯荣大师命令段正明出家，段正明没有任何异义，根本原因就是大理国崇奉佛法，佛法的地位至高无上！

短氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇帝的家庙。—《天龙八部》。

大理崇奉佛法，从普通民众到权贵都是信奉佛法。天龙寺更是皇帝退休后，参禅打坐之地，看似不起眼僧人，当年都是威震一方，地位尊崇的皇帝，这些人从地位上说，高于现任皇帝。

方丈本因是保定帝段正明的叔父辈。天龙寺以枯荣辈分为最高。从辈分上说，枯荣大师的命令，保定帝也要无条件服从。

天龙寺不仅仅地位地位尊崇，僧人辈分高，它的实际作用也非常明显，称之为护国之寺也毫不为过。

保定帝知天龙寺是大理段氏的根本，每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。—《天龙八部》。

没有天龙寺，就没有大理国！天龙寺是大理国的象征，是大理国的根本。当年杨义贞叛乱，天龙寺的高僧出力平定叛乱，维护统一，匡扶社稷。

保定帝作为皇帝，深知天龙寺的重要作用，天龙寺的安危就是大理国的安危。因此舍命护寺，则是在所不惜。

保定帝双手合十，说道:“护法护寺，义无反顾。”—《天龙八部》。

护法护寺，就是护国！

枯荣大师在段氏中辈分最高，天龙寺里很多是退位高僧。护国护寺，就是护国！在天龙寺面临生死存亡之际，枯荣大师让段正明出家，出力护寺，段正明自然是毫无犹豫！

其实，“皈依我佛”是段正明的素志，相对于皇帝来说，他更愿意做个僧人！

所以，根本原因就是大理崇奉佛法！它是大理国人的信仰，这才有了天龙寺的地位，才有了天龙寺的作用！天龙寺代表了佛法，而枯荣大师代表了天龙寺！

《天龙八部》本是武侠小说，欢迎讨论，不喜勿喷！

其实不是枯荣大师命令他，而是段正明为了还人情。

一、段正明出家，是为了段誉

段誉练成了北冥神功，只是缺乏武功根基，无法控制自如。

当吸了叶二娘、云中鹤、段延庆等人的内力后。

他回到大理，就出现了内力在体内乱窜的现象。

场景就像，任我行被吸星大法反噬一样。

段誉无法将吸来的内力，化为己用。

便被体内的真气，撑得要爆了一样。

段正淳和段正明没办法，只能带他前往天龙寺，寻找办法。

二、段正明出家，是为了还枯荣人情

枯荣大师，算起来也是大理皇室，还是段正明的长辈。

当得知想要化解段誉身上的内力，需要众位高僧耗费真气。

而当时的情况，又是要面对鸠摩智的挑战。

众位高僧虽然同意，却也面露难色。

为了减少损耗，枯荣大师才让段正明出家，一起修炼六脉神剑。

而段正明本身就觉得，让各位高僧去治疗段誉，很不好意思。

如今面对枯荣大师的要求，自然不能推辞。

而当时的六脉神剑，应该是大理段氏，必须要出家才能修习。

所以，段正明想要救段誉，也是非出家不可。

大理高手排名：段思平＞段正严＞枯荣＞段智兴＞段延庆＞段正明＞天龙寺五本＞段正淳＞段正兴＞侍卫

书中写了朋友，段正明比残疾段延庆强，比健全段延庆弱。

段延庆和段正明其实是堂兄弟关系。原本延庆太子应该继位，后来因为没找到他才轮上了段正明。而就一阳指的功夫来说也确实是段延庆功力更深造诣更高。段正明是四品，段延庆恐怕要接近三品了。只是两个人打起来除了考虑功夫之外还有一点，就是基础条件。段延庆残疾在身体条件上就已经吃了一个亏了，所以即使单论武功比段正明略胜一筹真正动起手还是必然会输的。也可以这么理解，就是段延庆的武功优势不足以弥补他的残疾劣势。想必大家都听明白了。

前提：提到名字，却没出场的人不算，如：逍遥子，慕容龙腾等，残废的无崖子没伤害，如果健康应该第二。

1、扫地僧：不用解释

2、天山童姥：三老近乎修仙

3、乔峰：战神体制，喝酒音响开外挂

4、段誉：只要不近身就无解

5、虚竹：内外兼修，前途无量

6、李秋水：九成童姥实力

7、萧远山：与乔峰伯仲之间

8、慕容博：与萧远山难分胜负

9、鸠摩智：原著没被乔峰打吐血，虐过慕容复

10、枯荣大师：不老不圆寂应该很牛

11、丁春秋：没有高深内力，都怕他

12、慕容复：略败于丁春秋

13、玄慈方丈：应该与第十至第十四伯仲之间

14、游坦之：内力深，外功浅，有明显破绽

15、段正明：段延庆双腿不残，应该排第十五