所谓护身符只是姜子牙忽悠比干的，这个护身符只能暂缓比干毙命的时间而已，但不能保证长久存活。在《封神演义》中像比干、商容、闻仲这些宁死不屈，誓死捍卫纣王政权的忠臣良将都必须要死，一个都不能留。因为他们作为商朝最后的柱石和顶梁柱活在世上一天，商朝就会多延续一天，商朝多延续一天，老百姓的苦难就会多增加一天。毫无疑问比干作为商朝的忠臣又是皇叔，指望他能像黄飞虎、苏护等人一样弃暗投明是不可能的事情。他助纣为虐的行为实际上已经成为封神榜顺利实施、武王伐纣的绊脚石，因此他必须要死，谁都不能救谁都不敢救，谁救了他谁就是逆天而行，这个罪名是任何人任何神仙都担当不起的。
姜子牙是非常敬重比干这位老丞相的，他不愿意看到比干就这么被纣王活活得挖心而死，但姜子牙又不能去救他，于是想出了延缓比干毙命时间的权宜之计，算是对比干尽的一点微薄之力。当时姜子牙留一简帖在书房。说：‘至危急两难之瞟，进退无路，方可看简，亦可解救。”说明姜子牙早就料到比干会有此大难，既然姜子牙能料到比干将来有大难肯定也能料到卖菜的妇人就是妲己变化而成。
比干之死的经过是这样的：他被纣王挖心之后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“空心菜”。比干听到了空心两个字，便禁不住问老妇人:“菜可以空心，那人呢？” 妇人对他说:“那肯定必死无疑”。 比干一声哀嚎，从马上摔下来，溅一地鲜血而死。总之，比干的死亡过程都在姜子牙的预料之中，但他就是不能救，这对姜子牙来说眼睁睁看着一位忠臣死于非命自己却不能相救确实是很残酷的事，但没有办法，各为其主，一切都是天意。
因为他不相信那是真的，而且我认为他内心其实是有点慌的
所谓护身符只是姜子牙忽悠比干的，这个护身符只能暂缓比干毙命的时间而已，但不能保证长久存活。在《封神演义》中像比干、商容、闻仲这些宁死不屈，誓死捍卫纣王政权的忠臣良将都必须要死，一个都不能留。因为他们作为商朝最后的柱石和顶梁柱活在世上一天，商朝就会多延续一天，商朝多延续一天，老百姓的苦难就会多增加一天。毫无疑问比干作为商朝的忠臣又是皇叔，指望他能像黄飞虎、苏护等人一样弃暗投明是不可能的事情。他助纣为虐的行为实际上已经成为封神榜顺利实施、武王伐纣的绊脚石，因此他必须要死，谁都不能救谁都不敢救，谁救了他谁就是逆天而行，这个罪名是任何人任何神仙都担当不起的。
姜子牙是非常敬重比干这位老丞相的，他不愿意看到比干就这么被纣王活活得挖心而死，但姜子牙又不能去救他，于是想出了延缓比干毙命时间的权宜之计，算是对比干尽的一点微薄之力。当时姜子牙留一简帖在书房。说：‘至危急两难之瞟，进退无路，方可看简，亦可解救。”说明姜子牙早就料到比干会有此大难，既然姜子牙能料到比干将来有大难肯定也能料到卖菜的妇人就是妲己变化而成。
比干之死的经过是这样的：他被纣王挖心之后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“空心菜”。比干听到了空心两个字，便禁不住问老妇人:“菜可以空心，那人呢？” 妇人对他说:“那肯定必死无疑”。 比干一声哀嚎，从马上摔下来，溅一地鲜血而死。总之，比干的死亡过程都在姜子牙的预料之中，但他就是不能救，这对姜子牙来说眼睁睁看着一位忠臣死于非命自己却不能相救确实是很残酷的事，但没有办法，各为其主，一切都是天意。
因为他不相信那是真的，而且我认为他内心其实是有点慌的
所谓护身符只是姜子牙忽悠比干的，这个护身符只能暂缓比干毙命的时间而已，但不能保证长久存活。在《封神演义》中像比干、商容、闻仲这些宁死不屈，誓死捍卫纣王政权的忠臣良将都必须要死，一个都不能留。因为他们作为商朝最后的柱石和顶梁柱活在世上一天，商朝就会多延续一天，商朝多延续一天，老百姓的苦难就会多增加一天。毫无疑问比干作为商朝的忠臣又是皇叔，指望他能像黄飞虎、苏护等人一样弃暗投明是不可能的事情。他助纣为虐的行为实际上已经成为封神榜顺利实施、武王伐纣的绊脚石，因此他必须要死，谁都不能救谁都不敢救，谁救了他谁就是逆天而行，这个罪名是任何人任何神仙都担当不起的。
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比干之死的经过是这样的：他被纣王挖心之后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“空心菜”。比干听到了空心两个字，便禁不住问老妇人:“菜可以空心，那人呢？” 妇人对他说:“那肯定必死无疑”。 比干一声哀嚎，从马上摔下来，溅一地鲜血而死。总之，比干的死亡过程都在姜子牙的预料之中，但他就是不能救，这对姜子牙来说眼睁睁看着一位忠臣死于非命自己却不能相救确实是很残酷的事，但没有办法，各为其主，一切都是天意。
世上再无张显宗，无人爱我岳绮罗。
所谓护身符只是姜子牙忽悠比干的，这个护身符只能暂缓比干毙命的时间而已，但不能保证长久存活。在《封神演义》中像比干、商容、闻仲这些宁死不屈，誓死捍卫纣王政权的忠臣良将都必须要死，一个都不能留。因为他们作为商朝最后的柱石和顶梁柱活在世上一天，商朝就会多延续一天，商朝多延续一天，老百姓的苦难就会多增加一天。毫无疑问比干作为商朝的忠臣又是皇叔，指望他能像黄飞虎、苏护等人一样弃暗投明是不可能的事情。他助纣为虐的行为实际上已经成为封神榜顺利实施、武王伐纣的绊脚石，因此他必须要死，谁都不能救谁都不敢救，谁救了他谁就是逆天而行，这个罪名是任何人任何神仙都担当不起的。
姜子牙是非常敬重比干这位老丞相的，他不愿意看到比干就这么被纣王活活得挖心而死，但姜子牙又不能去救他，于是想出了延缓比干毙命时间的权宜之计，算是对比干尽的一点微薄之力。当时姜子牙留一简帖在书房。说：‘至危急两难之瞟，进退无路，方可看简，亦可解救。”说明姜子牙早就料到比干会有此大难，既然姜子牙能料到比干将来有大难肯定也能料到卖菜的妇人就是妲己变化而成。
比干之死的经过是这样的：他被纣王挖心之后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“空心菜”。比干听到了空心两个字，便禁不住问老妇人:“菜可以空心，那人呢？” 妇人对他说:“那肯定必死无疑”。 比干一声哀嚎，从马上摔下来，溅一地鲜血而死。总之，比干的死亡过程都在姜子牙的预料之中，但他就是不能救，这对姜子牙来说眼睁睁看着一位忠臣死于非命自己却不能相救确实是很残酷的事，但没有办法，各为其主，一切都是天意。
因为他不相信那是真的，而且我认为他内心其实是有点慌的
所谓护身符只是姜子牙忽悠比干的，这个护身符只能暂缓比干毙命的时间而已，但不能保证长久存活。在《封神演义》中像比干、商容、闻仲这些宁死不屈，誓死捍卫纣王政权的忠臣良将都必须要死，一个都不能留。因为他们作为商朝最后的柱石和顶梁柱活在世上一天，商朝就会多延续一天，商朝多延续一天，老百姓的苦难就会多增加一天。毫无疑问比干作为商朝的忠臣又是皇叔，指望他能像黄飞虎、苏护等人一样弃暗投明是不可能的事情。他助纣为虐的行为实际上已经成为封神榜顺利实施、武王伐纣的绊脚石，因此他必须要死，谁都不能救谁都不敢救，谁救了他谁就是逆天而行，这个罪名是任何人任何神仙都担当不起的。
姜子牙是非常敬重比干这位老丞相的，他不愿意看到比干就这么被纣王活活得挖心而死，但姜子牙又不能去救他，于是想出了延缓比干毙命时间的权宜之计，算是对比干尽的一点微薄之力。当时姜子牙留一简帖在书房。说：‘至危急两难之瞟，进退无路，方可看简，亦可解救。”说明姜子牙早就料到比干会有此大难，既然姜子牙能料到比干将来有大难肯定也能料到卖菜的妇人就是妲己变化而成。
比干之死的经过是这样的：他被纣王挖心之后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“空心菜”。比干听到了空心两个字，便禁不住问老妇人:“菜可以空心，那人呢？” 妇人对他说:“那肯定必死无疑”。 比干一声哀嚎，从马上摔下来，溅一地鲜血而死。总之，比干的死亡过程都在姜子牙的预料之中，但他就是不能救，这对姜子牙来说眼睁睁看着一位忠臣死于非命自己却不能相救确实是很残酷的事，但没有办法，各为其主，一切都是天意。
世上再无张显宗，无人爱我岳绮罗。
所谓护身符只是姜子牙忽悠比干的，这个护身符只能暂缓比干毙命的时间而已，但不能保证长久存活。在《封神演义》中像比干、商容、闻仲这些宁死不屈，誓死捍卫纣王政权的忠臣良将都必须要死，一个都不能留。因为他们作为商朝最后的柱石和顶梁柱活在世上一天，商朝就会多延续一天，商朝多延续一天，老百姓的苦难就会多增加一天。毫无疑问比干作为商朝的忠臣又是皇叔，指望他能像黄飞虎、苏护等人一样弃暗投明是不可能的事情。他助纣为虐的行为实际上已经成为封神榜顺利实施、武王伐纣的绊脚石，因此他必须要死，谁都不能救谁都不敢救，谁救了他谁就是逆天而行，这个罪名是任何人任何神仙都担当不起的。
姜子牙是非常敬重比干这位老丞相的，他不愿意看到比干就这么被纣王活活得挖心而死，但姜子牙又不能去救他，于是想出了延缓比干毙命时间的权宜之计，算是对比干尽的一点微薄之力。当时姜子牙留一简帖在书房。说：‘至危急两难之瞟，进退无路，方可看简，亦可解救。”说明姜子牙早就料到比干会有此大难，既然姜子牙能料到比干将来有大难肯定也能料到卖菜的妇人就是妲己变化而成。
比干之死的经过是这样的：他被纣王挖心之后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“空心菜”。比干听到了空心两个字，便禁不住问老妇人:“菜可以空心，那人呢？” 妇人对他说:“那肯定必死无疑”。 比干一声哀嚎，从马上摔下来，溅一地鲜血而死。总之，比干的死亡过程都在姜子牙的预料之中，但他就是不能救，这对姜子牙来说眼睁睁看着一位忠臣死于非命自己却不能相救确实是很残酷的事，但没有办法，各为其主，一切都是天意。
关于姜子牙救比干的故事来自封神榜。姜子牙在离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。
妲己想害死比干，所以装吐血病重，然后由胡喜媚对纣王说惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片救妲己，纣王即命人急召比干。
比干知有难，提前便服饮姜子牙所留符水。接下来就是大家熟知的比干以死强谏被纣王剖心的故事。
比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。他知道南行心地（今河南新乡），就会长出心来。但他行至牧野荒郊，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声，血如泉涌，一命鸣呼。
从以上可以看出，其实姜子牙已经尽力去救比干了，也提前送了神符给他。但是谋事在人，成事在天，比干若是不多问一句人无心，也不会死去。
至于电视剧说的妲己变成妇人叫卖空心菜，最近网络流行的姜子牙变妇人等猜测，都是牵强附会，人生中所遇之人，不一定都是熟人，所遇之事，不一定都在意料之中。也正因为人生无常，所以每个人的人生才都那么精彩。
（我是六甲番人，请您关注我的头条号。）