说起草圣，比较有名的是张芝、张旭、怀素等，张芝是汉末三国时人，他学习的是崔瑗、杜操之法，韦诞称他为“草圣”，“书圣”王羲之最推崇的两个人，一个是钟繇，一个是张芝，所以王羲之的草书成就也来自于这两人；张旭与怀素都是唐朝人，他们的书法被后世称为“颠张醉素”，张旭是跟张芝、二王一路，也被后世称为“草圣”；怀素的书法称为“狂草”，他继承和发展的就是张旭一脉，被后世称为“张颠素狂”或“颠张醉素”，也被后世称为草圣。但这三位草圣跟史游、杜度比起来，时间差得很远。算不上草书鼻祖。
杜度原名杜操，字伯度，后世因为避曹操的讳，跟他叫杜度。杜度是汉章帝刘炟时人，擅写章草，唐代的书法家张怀瓘在著作《书断》中将杜度的章草列为“神品”，可见其草书成就，书法名家崔瑗、崔寔父子都是他的学生。传说汉章帝刘炟也是一位书法家，他非常喜爱史游的《急就章》，而齐相杜度写的《急就章》颇得史游之神韵，章帝喜之。时之将杜度写的书法，谓之章草。杜度写的书法虽是神品，但他临募的，还是汉元帝时史游的《急就章》，得了是史游书法的神韵，所以他也算不上草书的鼻祖。
综上，汉元帝时的书法家史游才算得上草书鼻祖。史游创作《急就章》时，约在公元前40年的汉元帝时期，史游用隶书草写的方法书写《急就章》，“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之‘草书’”，实开草书之先河。所以我认为，称史游为草书鼻祖，毫不为过。
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“鼻祖”的称谓必须从两方面去考量：一是时间最早，二是对后世影响大。而史游和杜度传世的作品都是章草，章草不能算真正意义的草书，所以他两个都不是草书的鼻祖。张芝是草圣，其代表作《冠军帖》，是汉代最杰出的草书法帖，对后世影响也很大。但张芝的草书在汉 末不是最早的，张芝的草法是从杜度和崔瑗学来的。崔瑗的草书有传世之作，如《今欲帖》，他的草书与冠军帖如出一辙，草法也十分精到。如果从书家年代来衡量，崔瑗应是草书的鼻祖。
崔瑗《今欲帖》：
说起草圣，比较有名的是张芝、张旭、怀素等，张芝是汉末三国时人，他学习的是崔瑗、杜操之法，韦诞称他为“草圣”，“书圣”王羲之最推崇的两个人，一个是钟繇，一个是张芝，所以王羲之的草书成就也来自于这两人；张旭与怀素都是唐朝人，他们的书法被后世称为“颠张醉素”，张旭是跟张芝、二王一路，也被后世称为“草圣”；怀素的书法称为“狂草”，他继承和发展的就是张旭一脉，被后世称为“张颠素狂”或“颠张醉素”，也被后世称为草圣。但这三位草圣跟史游、杜度比起来，时间差得很远。算不上草书鼻祖。
杜度原名杜操，字伯度，后世因为避曹操的讳，跟他叫杜度。杜度是汉章帝刘炟时人，擅写章草，唐代的书法家张怀瓘在著作《书断》中将杜度的章草列为“神品”，可见其草书成就，书法名家崔瑗、崔寔父子都是他的学生。传说汉章帝刘炟也是一位书法家，他非常喜爱史游的《急就章》，而齐相杜度写的《急就章》颇得史游之神韵，章帝喜之。时之将杜度写的书法，谓之章草。杜度写的书法虽是神品，但他临募的，还是汉元帝时史游的《急就章》，得了是史游书法的神韵，所以他也算不上草书的鼻祖。
综上，汉元帝时的书法家史游才算得上草书鼻祖。史游创作《急就章》时，约在公元前40年的汉元帝时期，史游用隶书草写的方法书写《急就章》，“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之‘草书’”，实开草书之先河。所以我认为，称史游为草书鼻祖，毫不为过。
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“鼻祖”的称谓必须从两方面去考量：一是时间最早，二是对后世影响大。而史游和杜度传世的作品都是章草，章草不能算真正意义的草书，所以他两个都不是草书的鼻祖。张芝是草圣，其代表作《冠军帖》，是汉代最杰出的草书法帖，对后世影响也很大。但张芝的草书在汉 末不是最早的，张芝的草法是从杜度和崔瑗学来的。崔瑗的草书有传世之作，如《今欲帖》，他的草书与冠军帖如出一辙，草法也十分精到。如果从书家年代来衡量，崔瑗应是草书的鼻祖。
崔瑗《今欲帖》：
说起草圣，比较有名的是张芝、张旭、怀素等，张芝是汉末三国时人，他学习的是崔瑗、杜操之法，韦诞称他为“草圣”，“书圣”王羲之最推崇的两个人，一个是钟繇，一个是张芝，所以王羲之的草书成就也来自于这两人；张旭与怀素都是唐朝人，他们的书法被后世称为“颠张醉素”，张旭是跟张芝、二王一路，也被后世称为“草圣”；怀素的书法称为“狂草”，他继承和发展的就是张旭一脉，被后世称为“张颠素狂”或“颠张醉素”，也被后世称为草圣。但这三位草圣跟史游、杜度比起来，时间差得很远。算不上草书鼻祖。
杜度原名杜操，字伯度，后世因为避曹操的讳，跟他叫杜度。杜度是汉章帝刘炟时人，擅写章草，唐代的书法家张怀瓘在著作《书断》中将杜度的章草列为“神品”，可见其草书成就，书法名家崔瑗、崔寔父子都是他的学生。传说汉章帝刘炟也是一位书法家，他非常喜爱史游的《急就章》，而齐相杜度写的《急就章》颇得史游之神韵，章帝喜之。时之将杜度写的书法，谓之章草。杜度写的书法虽是神品，但他临募的，还是汉元帝时史游的《急就章》，得了是史游书法的神韵，所以他也算不上草书的鼻祖。
综上，汉元帝时的书法家史游才算得上草书鼻祖。史游创作《急就章》时，约在公元前40年的汉元帝时期，史游用隶书草写的方法书写《急就章》，“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之‘草书’”，实开草书之先河。所以我认为，称史游为草书鼻祖，毫不为过。
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应是刘德昇。