汉字和数字的关系(汉字十和数字10)

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汉字“十”写成一位,阿拉伯“10”写成两位,这很正常。为什么呢?

首先,汉字“十”是一次成形,即象形字,是由远古时代的先民们采用结绳记事的一个终点符号。固此,写时就一位,叫“一锤定音”。

其次,阿拉伯“10”是两次成形,原先在三世纪古印度科学家发明数符号时,并没有“10”,仅有“1~9”。后来,“0”的出现,才补充完备成“10”的。所以,写时显两位,也叫“两两相加”。

既然“十”是一个字,“10”是两个字,那么这两种思维形成又有区别呢?

可以这么定性,两种思维本质上没有区别。汉字“十”是计数的十进位值制,同理,阿拉伯“10”也是计数的十进位值制。

它俩之间的唯一的区别是一个卡死的定值,思维固化;一个是可以分开用的双数效益,即“1”和“0”,表示有“1”或无“0”,思维护散。

由此可见,汉字“十”整体性强,阿拉伯“10”炅活性佳。这就是说中国汉字“一二三四五六七八九十”不如阿拉伯“12345678910”的运算能力强的根本所在。

有关于“十”和“10”两种思维结果对后世人的影响如何?

汉字“十”本义就代表十,并不是人们所臆想的十指记数法。《说文解字》中许慎注:“十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。”

阿拉伯“10”,笔画简单,看清楚、写容易。特别是针对口算或笔算,它使用起来很方便,加、减、乘、除,无所不能,这比汉字“十”功能大多了。

两相比较,各自都有缺点。汉字“十”,贪财人做账时可前加后置数计,从而给集体或他(她)人带来损失。阿拉伯“10”,由于改变小数点位置就产生了不同的份额,固在银行中业务是不能替代汉字“十”的。

总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

(图片来源网络,违规即删)

数字,汉字数字,一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,万。

零,说文解字,徐雨也。零,不是数字。如,某商品价九十九元,付一百元钱,老板返回一元,找零。

0123456789,这些所谓的阿拉伯数字,其实是印度人公元六纪发明的。十五世纪传入欧洲,十八世纪经欧洲人传入中国,在中国并没得到普及运用。

阿拉伯数字,最关健的是0的发明。0在多位数上表示空位。有了0,才有了正负数的概念。如任划一直线,在线上任取一点为0,左边为负数,右边为正数。

有趣的是,中国古人把数字分为天数地数,阴数阳数,《易传》解八卦,天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十,奇数阳,偶数阴。

更有趣的是,现代人从易经八卦中挖掘出,现代科技产品计算机的工作原理,原于易经八卦。

计算机数学原理为二进制,只有0与1两个数。八卦中怎么会有印度人六世纪才发明的0呢?

汉字“十”写成一位,阿拉伯“10”写成两位,这很正常。为什么呢?

首先,汉字“十”是一次成形,即象形字,是由远古时代的先民们采用结绳记事的一个终点符号。固此,写时就一位,叫“一锤定音”。

其次,阿拉伯“10”是两次成形,原先在三世纪古印度科学家发明数符号时,并没有“10”,仅有“1~9”。后来,“0”的出现,才补充完备成“10”的。所以,写时显两位,也叫“两两相加”。

既然“十”是一个字,“10”是两个字,那么这两种思维形成又有区别呢?

可以这么定性,两种思维本质上没有区别。汉字“十”是计数的十进位值制,同理,阿拉伯“10”也是计数的十进位值制。

它俩之间的唯一的区别是一个卡死的定值,思维固化;一个是可以分开用的双数效益,即“1”和“0”,表示有“1”或无“0”,思维护散。

由此可见,汉字“十”整体性强,阿拉伯“10”炅活性佳。这就是说中国汉字“一二三四五六七八九十”不如阿拉伯“12345678910”的运算能力强的根本所在。

有关于“十”和“10”两种思维结果对后世人的影响如何?

汉字“十”本义就代表十,并不是人们所臆想的十指记数法。《说文解字》中许慎注:“十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。”

阿拉伯“10”,笔画简单,看清楚、写容易。特别是针对口算或笔算,它使用起来很方便,加、减、乘、除,无所不能,这比汉字“十”功能大多了。

两相比较,各自都有缺点。汉字“十”,贪财人做账时可前加后置数计,从而给集体或他(她)人带来损失。阿拉伯“10”,由于改变小数点位置就产生了不同的份额,固在银行中业务是不能替代汉字“十”的。

总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

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零,说文解字,徐雨也。零,不是数字。如,某商品价九十九元,付一百元钱,老板返回一元,找零。

0123456789,这些所谓的阿拉伯数字,其实是印度人公元六纪发明的。十五世纪传入欧洲,十八世纪经欧洲人传入中国,在中国并没得到普及运用。

阿拉伯数字,最关健的是0的发明。0在多位数上表示空位。有了0,才有了正负数的概念。如任划一直线,在线上任取一点为0,左边为负数,右边为正数。

有趣的是,中国古人把数字分为天数地数,阴数阳数,《易传》解八卦,天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十,奇数阳,偶数阴。

更有趣的是,现代人从易经八卦中挖掘出,现代科技产品计算机的工作原理,原于易经八卦。

计算机数学原理为二进制,只有0与1两个数。八卦中怎么会有印度人六世纪才发明的0呢?

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其次,阿拉伯“10”是两次成形,原先在三世纪古印度科学家发明数符号时,并没有“10”,仅有“1~9”。后来,“0”的出现,才补充完备成“10”的。所以,写时显两位,也叫“两两相加”。

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总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

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毕达哥拉斯学派有解:数是万物的本源,该学派认为1不是奇数也不是偶数,它的作用是可以把奇数变成偶数,偶数变成奇数。2代表男性,3代表女性,4和9代表圆满,5代表变化,10代表智慧等等。带有神秘主义色彩。

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首先,汉字“十”是一次成形,即象形字,是由远古时代的先民们采用结绳记事的一个终点符号。固此,写时就一位,叫“一锤定音”。

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既然“十”是一个字,“10”是两个字,那么这两种思维形成又有区别呢?

可以这么定性,两种思维本质上没有区别。汉字“十”是计数的十进位值制,同理,阿拉伯“10”也是计数的十进位值制。

它俩之间的唯一的区别是一个卡死的定值,思维固化;一个是可以分开用的双数效益,即“1”和“0”,表示有“1”或无“0”,思维护散。

由此可见,汉字“十”整体性强,阿拉伯“10”炅活性佳。这就是说中国汉字“一二三四五六七八九十”不如阿拉伯“12345678910”的运算能力强的根本所在。

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汉字“十”本义就代表十,并不是人们所臆想的十指记数法。《说文解字》中许慎注:“十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。”

阿拉伯“10”,笔画简单,看清楚、写容易。特别是针对口算或笔算,它使用起来很方便,加、减、乘、除,无所不能,这比汉字“十”功能大多了。

两相比较,各自都有缺点。汉字“十”,贪财人做账时可前加后置数计,从而给集体或他(她)人带来损失。阿拉伯“10”,由于改变小数点位置就产生了不同的份额,固在银行中业务是不能替代汉字“十”的。

总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

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数字,汉字数字,一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,万。

零,说文解字,徐雨也。零,不是数字。如,某商品价九十九元,付一百元钱,老板返回一元,找零。

0123456789,这些所谓的阿拉伯数字,其实是印度人公元六纪发明的。十五世纪传入欧洲,十八世纪经欧洲人传入中国,在中国并没得到普及运用。

阿拉伯数字,最关健的是0的发明。0在多位数上表示空位。有了0,才有了正负数的概念。如任划一直线,在线上任取一点为0,左边为负数,右边为正数。

有趣的是,中国古人把数字分为天数地数,阴数阳数,《易传》解八卦,天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十,奇数阳,偶数阴。

更有趣的是,现代人从易经八卦中挖掘出,现代科技产品计算机的工作原理,原于易经八卦。

计算机数学原理为二进制,只有0与1两个数。八卦中怎么会有印度人六世纪才发明的0呢?

汉字“十”写成一位,阿拉伯“10”写成两位,这很正常。为什么呢?

首先,汉字“十”是一次成形,即象形字,是由远古时代的先民们采用结绳记事的一个终点符号。固此,写时就一位,叫“一锤定音”。

其次,阿拉伯“10”是两次成形,原先在三世纪古印度科学家发明数符号时,并没有“10”,仅有“1~9”。后来,“0”的出现,才补充完备成“10”的。所以,写时显两位,也叫“两两相加”。

既然“十”是一个字,“10”是两个字,那么这两种思维形成又有区别呢?

可以这么定性,两种思维本质上没有区别。汉字“十”是计数的十进位值制,同理,阿拉伯“10”也是计数的十进位值制。

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阿拉伯“10”,笔画简单,看清楚、写容易。特别是针对口算或笔算,它使用起来很方便,加、减、乘、除,无所不能,这比汉字“十”功能大多了。

两相比较,各自都有缺点。汉字“十”,贪财人做账时可前加后置数计,从而给集体或他(她)人带来损失。阿拉伯“10”,由于改变小数点位置就产生了不同的份额,固在银行中业务是不能替代汉字“十”的。

总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

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毕达哥拉斯学派有解:数是万物的本源,该学派认为1不是奇数也不是偶数,它的作用是可以把奇数变成偶数,偶数变成奇数。2代表男性,3代表女性,4和9代表圆满,5代表变化,10代表智慧等等。带有神秘主义色彩。

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首先,汉字“十”是一次成形,即象形字,是由远古时代的先民们采用结绳记事的一个终点符号。固此,写时就一位,叫“一锤定音”。

其次,阿拉伯“10”是两次成形,原先在三世纪古印度科学家发明数符号时,并没有“10”,仅有“1~9”。后来,“0”的出现,才补充完备成“10”的。所以,写时显两位,也叫“两两相加”。

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汉字“十”本义就代表十,并不是人们所臆想的十指记数法。《说文解字》中许慎注:“十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。”

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鬼故事 推荐指数 五星 这部电影讲述了三段故事深入恐怖的黑暗深渊。故事描述一名不信邪的心理学教授,某日收到一封来自失踪15年,并且被认为已死亡的导师的来信,要他以理性科学调查三段超自然事件。过程中他遇见三个亡灵,背后的故事一个比一个更不可思议的恐怖。

阴风阵阵 推荐指数 四星 这部电影以惊艳的视觉美学与颤栗的配乐将恐怖片带至新境界,至今一直被奉为恐怖电影史上最为经典的作品之一。时隔四十年重拍备受瞩目。剧情描述了一名美国女孩前往欧洲一间知名芭蕾舞学校就读。打从抵达校园的第一天就目睹了一桩谋杀惨案。此后出现连续的诡异事件。

真心话大冒险 推荐指数 四星 这部电影描述了一群大学生在派对聚会偶然玩起真心话大冒险,没想到竟演变成了一场杀人盛宴。受到邪灵侵袭,那些说谎或者不敢完成大冒险的人都会收到最终惩罚。

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其次,阿拉伯“10”是两次成形,原先在三世纪古印度科学家发明数符号时,并没有“10”,仅有“1~9”。后来,“0”的出现,才补充完备成“10”的。所以,写时显两位,也叫“两两相加”。

既然“十”是一个字,“10”是两个字,那么这两种思维形成又有区别呢?

可以这么定性,两种思维本质上没有区别。汉字“十”是计数的十进位值制,同理,阿拉伯“10”也是计数的十进位值制。

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零,说文解字,徐雨也。零,不是数字。如,某商品价九十九元,付一百元钱,老板返回一元,找零。

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阿拉伯数字,最关健的是0的发明。0在多位数上表示空位。有了0,才有了正负数的概念。如任划一直线,在线上任取一点为0,左边为负数,右边为正数。

有趣的是,中国古人把数字分为天数地数,阴数阳数,《易传》解八卦,天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十,奇数阳,偶数阴。

更有趣的是,现代人从易经八卦中挖掘出,现代科技产品计算机的工作原理,原于易经八卦。

计算机数学原理为二进制,只有0与1两个数。八卦中怎么会有印度人六世纪才发明的0呢?

汉字“十”写成一位,阿拉伯“10”写成两位,这很正常。为什么呢?

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阿拉伯“10”,笔画简单,看清楚、写容易。特别是针对口算或笔算,它使用起来很方便,加、减、乘、除,无所不能,这比汉字“十”功能大多了。

两相比较,各自都有缺点。汉字“十”,贪财人做账时可前加后置数计,从而给集体或他(她)人带来损失。阿拉伯“10”,由于改变小数点位置就产生了不同的份额,固在银行中业务是不能替代汉字“十”的。

总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

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毕达哥拉斯学派有解:数是万物的本源,该学派认为1不是奇数也不是偶数,它的作用是可以把奇数变成偶数,偶数变成奇数。2代表男性,3代表女性,4和9代表圆满,5代表变化,10代表智慧等等。带有神秘主义色彩。

汉字“十”写成一位,阿拉伯“10”写成两位,这很正常。为什么呢?

首先,汉字“十”是一次成形,即象形字,是由远古时代的先民们采用结绳记事的一个终点符号。固此,写时就一位,叫“一锤定音”。

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总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

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阴风阵阵 推荐指数 四星 这部电影以惊艳的视觉美学与颤栗的配乐将恐怖片带至新境界,至今一直被奉为恐怖电影史上最为经典的作品之一。时隔四十年重拍备受瞩目。剧情描述了一名美国女孩前往欧洲一间知名芭蕾舞学校就读。打从抵达校园的第一天就目睹了一桩谋杀惨案。此后出现连续的诡异事件。

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其次,阿拉伯“10”是两次成形,原先在三世纪古印度科学家发明数符号时,并没有“10”,仅有“1~9”。后来,“0”的出现,才补充完备成“10”的。所以,写时显两位,也叫“两两相加”。

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总之,汉字“十”和阿拉伯“10”思维观念接近,为计数而发明创造的,都是十进位值制。

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如果是“O”是字母,如果是“0”是“阿拉伯数字”,均为外来符号,不属汉字原生体系。

关于“0”(零),可参考金克木先生的大作,是属于古印度的杰作,让人类科学发展有了质的变化。正整数不稀奇,世界各地各民族均有使用。而“零”的出现,是在古印度佛教中的,明确说明,零与空的本质区别,空,是没有,零,似有却无,但不是空。

中国人最先接触的是阿拉伯传过来的数字,殊不知,零的概念却是古印度传到阿拉伯地区去的。

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