和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
西汉第二位和亲乌苏国的刘解忧公主贡献更大历仕三夫被尊为乌苏国母也最幸运古稀之年得以重返故土落叶归根,第一位和亲公主刘细君则更悲惨没几年便在忧郁痛苦中去世。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
西汉第二位和亲乌苏国的刘解忧公主贡献更大历仕三夫被尊为乌苏国母也最幸运古稀之年得以重返故土落叶归根,第一位和亲公主刘细君则更悲惨没几年便在忧郁痛苦中去世。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
感谢邀请。一家之言，王昭君第一，刘解忧第二，刘细君第三。为什么王第一。原因一是她是自愿的，这让双方都非常感动，都很佩服她，所以她有良好的声誉。一直能够流传下来。二是她促进了两大民族的融合，理解。虽然没有达到臣服汉朝，但两国人民都很喜欢她，衷心的感谢她，这为两族的融合留下了文化基础。三是她带去了技术，同时汉家文化也带去了。从整个历史来看，贡献巨大。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
西汉第二位和亲乌苏国的刘解忧公主贡献更大历仕三夫被尊为乌苏国母也最幸运古稀之年得以重返故土落叶归根,第一位和亲公主刘细君则更悲惨没几年便在忧郁痛苦中去世。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
感谢邀请。一家之言，王昭君第一，刘解忧第二，刘细君第三。为什么王第一。原因一是她是自愿的，这让双方都非常感动，都很佩服她，所以她有良好的声誉。一直能够流传下来。二是她促进了两大民族的融合，理解。虽然没有达到臣服汉朝，但两国人民都很喜欢她，衷心的感谢她，这为两族的融合留下了文化基础。三是她带去了技术，同时汉家文化也带去了。从整个历史来看，贡献巨大。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
文成公主的影响更大！名气更响！
文成公主，唐太宗时宗室女。其与松赞干布联姻，将汉族的制磨、制陶、造纸、酿酒等工艺，及历法、医药等知识传入吐蕃，对其社会经济的发展，文化的促进，汉藏人民的相互友好交流，都有其积极的意义！
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
西汉第二位和亲乌苏国的刘解忧公主贡献更大历仕三夫被尊为乌苏国母也最幸运古稀之年得以重返故土落叶归根,第一位和亲公主刘细君则更悲惨没几年便在忧郁痛苦中去世。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
感谢邀请。一家之言，王昭君第一，刘解忧第二，刘细君第三。为什么王第一。原因一是她是自愿的，这让双方都非常感动，都很佩服她，所以她有良好的声誉。一直能够流传下来。二是她促进了两大民族的融合，理解。虽然没有达到臣服汉朝，但两国人民都很喜欢她，衷心的感谢她，这为两族的融合留下了文化基础。三是她带去了技术，同时汉家文化也带去了。从整个历史来看，贡献巨大。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
文成公主的影响更大！名气更响！
文成公主，唐太宗时宗室女。其与松赞干布联姻，将汉族的制磨、制陶、造纸、酿酒等工艺，及历法、医药等知识传入吐蕃，对其社会经济的发展，文化的促进，汉藏人民的相互友好交流，都有其积极的意义！
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
刘喜优影响力大一些。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
西汉第二位和亲乌苏国的刘解忧公主贡献更大历仕三夫被尊为乌苏国母也最幸运古稀之年得以重返故土落叶归根,第一位和亲公主刘细君则更悲惨没几年便在忧郁痛苦中去世。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
感谢邀请。一家之言，王昭君第一，刘解忧第二，刘细君第三。为什么王第一。原因一是她是自愿的，这让双方都非常感动，都很佩服她，所以她有良好的声誉。一直能够流传下来。二是她促进了两大民族的融合，理解。虽然没有达到臣服汉朝，但两国人民都很喜欢她，衷心的感谢她，这为两族的融合留下了文化基础。三是她带去了技术，同时汉家文化也带去了。从整个历史来看，贡献巨大。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
文成公主的影响更大！名气更响！
文成公主，唐太宗时宗室女。其与松赞干布联姻，将汉族的制磨、制陶、造纸、酿酒等工艺，及历法、医药等知识传入吐蕃，对其社会经济的发展，文化的促进，汉藏人民的相互友好交流，都有其积极的意义！
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
刘喜优影响力大一些。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
两位都是历史上为国家长久和平安宁而付出自己一生葬送自己为代价和亲异族的公司，功勋卓著名满天下却无比辛酸悲凉，结局最悲惨的是大唐和亲吐蕃还客死异乡成为红颜孤魂的文成公主一去就是永诀，和亲四十余年后病死吐蕃，西汉和亲乌苏一生历嫁三代乌苏王为抵抗防备匈奴受尽苦难付出一生贡献巨大却结局更好年老归汉得以重返故土落叶归根死于故国。一位永葬吐蕃成了悲惨凄凉的大唐孤魂，一位得以重返故国而死无比幸运。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
西汉第二位和亲乌苏国的刘解忧公主贡献更大历仕三夫被尊为乌苏国母也最幸运古稀之年得以重返故土落叶归根,第一位和亲公主刘细君则更悲惨没几年便在忧郁痛苦中去世。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
感谢邀请。一家之言，王昭君第一，刘解忧第二，刘细君第三。为什么王第一。原因一是她是自愿的，这让双方都非常感动，都很佩服她，所以她有良好的声誉。一直能够流传下来。二是她促进了两大民族的融合，理解。虽然没有达到臣服汉朝，但两国人民都很喜欢她，衷心的感谢她，这为两族的融合留下了文化基础。三是她带去了技术，同时汉家文化也带去了。从整个历史来看，贡献巨大。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
文成公主的影响更大！名气更响！
文成公主，唐太宗时宗室女。其与松赞干布联姻，将汉族的制磨、制陶、造纸、酿酒等工艺，及历法、医药等知识传入吐蕃，对其社会经济的发展，文化的促进，汉藏人民的相互友好交流，都有其积极的意义！
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
刘喜优影响力大一些。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
两位都是历史上为国家长久和平安宁而付出自己一生葬送自己为代价和亲异族的公司，功勋卓著名满天下却无比辛酸悲凉，结局最悲惨的是大唐和亲吐蕃还客死异乡成为红颜孤魂的文成公主一去就是永诀，和亲四十余年后病死吐蕃，西汉和亲乌苏一生历嫁三代乌苏王为抵抗防备匈奴受尽苦难付出一生贡献巨大却结局更好年老归汉得以重返故土落叶归根死于故国。一位永葬吐蕃成了悲惨凄凉的大唐孤魂，一位得以重返故国而死无比幸运。
和亲是一向的外交政策之一，我们熟知的汉高祖刘邦与匈奴和亲，并不是最早的。远在春秋战国时期，就是普遍的处理国与国之间关系的重要手段了。
在人们的印象中，女人就是红颜祸水，许多朝代的更替都把责任推卸到女人的身上。
在这里，我不去评论其是否合理公允。
仅就题主这个问题，我想说一下：在历史长河中，有许多女人，忍辱负重，自愿也好，被迫也罢，目的都是为了国家和民族的利益，远嫁外域，进行和亲，做出了重要的贡献。历史不应该忘记她们，值得今天的人们永远纪念。
01
汉武帝和亲政策
汉武帝刘彻雄才伟略，一向给人的感觉就是强硬对外，不服就征伐。其实，并不是完全如此。
在其未亲政之前，依然延续汉高祖刘邦以来历代帝王对匈奴和亲的政策。前140年，汉武帝将宗室女嫁给匈奴军臣单于。在这之前的汉代和亲，美其名曰“结为兄弟”，实际上就是对匈奴称臣，年年进贡，以求暂时的苟安。
从实际的效果看，也没有阻止匈奴南下入侵的步伐。匈奴每年都会入侵北部边塞，杀戮人口，抢劫妇女财物。
汉初时期的和亲政策，其屈辱可想而知。
亲政之后，汉武帝采纳大行王恢的建议，派遣三十万大军在马邑设伏围歼匈奴。
尽管计划失败，但汉匈关系彻底翻脸，中原王朝对匈奴的决战拉开了。
到元狩四年（前119年），汉武帝通过派遣卫青，霍去病等连续出击，给匈奴沉重打击。西汉建国以来，近百年的匈奴边患基本解决。
匈奴遭受沉重打击后，提出与汉朝再次和亲。
汉武帝鉴于常年用兵，几代积蓄的财力全部消耗殆尽，于是同意和亲，但必须是匈奴向汉朝称臣。
但双方谈不拢，为此僵持了数十年。
尽管与匈奴的和亲断绝，但汉武帝时期，和亲政策一直在延续。
具体体现在刘细君和刘解忧与乌孙的和亲上。
02
刘细君
乌孙公主刘细君(?―前101年)，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。元封六年(前105年)，汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，和亲乌孙，为猎骄靡的右夫人，地位在匈奴公主左夫人之下，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是"阮"，亦称 "秦琵琶"。
乌孙是西域最重要的一只游牧民族，与匈奴习俗相同，长期与其保持着密切的关系。
汉武帝为了与匈奴的决战，派遣张骞出使西域，联络西域各民族共同夹击匈奴。
张骞出使西域后，建议当时的乌孙昆莫也就是国王猎骄靡东归故地，汉朝遣送公主作为昆莫夫人，与汉朝结为兄弟，一同抗拒匈奴。
乌孙国王接受建议，与汉朝和亲，结为兄弟。
元封六年（前105年），汉武帝派刘细君作为和亲公主嫁给猎骄靡，作为右夫人。
匈奴也派女子嫁给猎骄靡，猎骄靡以匈奴女为左夫人，位在刘细君之上。
刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，一年中有几次与猎骄靡聚会。
猎骄靡年老，语言不通，生活难以习惯，思念故乡，刘细君很是悲伤，于是作
《悲愁歌》也称作《细君公主歌》，《黄鹄歌》：
"吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。"
汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐，锦绣等物品。
猎骄靡年老，想使孙子军须靡娶刘细君。
刘细君不同意，上书给汉武帝。汉武帝回信说：“为了联合乌孙消灭匈奴，随从乌孙国的风俗。”
于是，军须靡就娶了刘细君。
猎骄靡去世后，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名少夫。
太初四年（前101年），刘细君在忧郁中去世，在乌孙仅仅生活了五年。
03
刘解忧(前120年-前49年)，亦称解忧公主，楚王刘戊的孙女，西汉和亲公主。
刘解忧出身皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。汉景帝三年(前154年)，刘戊参与同姓诸王的"七国之乱"，兵败身亡。从此，刘解忧和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女刘细君因"和亲"远嫁乌孙国王而郁郁以终之后，汉武帝为巩固与乌孙的联盟，于太初四年(前101年)，将年仅二十的刘解忧，嫁给乌孙国王之孙军须靡。
太初四年，刘细君死后，汉朝又派刘解忧为公主嫁给军须靡。
军须靡死后，其堂弟翁归糜即位，号称肥王。刘解忧再嫁肥王，生有三子二女。
肥王对刘解忧关怀备至，言听计从。这引起了匈奴公主的不满，匈奴单于出面干涉，几乎闹到诉诸战争的态势。
汉宣帝本始三年，匈奴终于发兵威胁乌孙国。
乌孙联合汉朝大败匈奴，匈奴从此一蹶不振，汉代北方边境得到了一个较长时期的平静。
肥王死后，军须靡的儿子泥糜即位，无奈刘解忧再嫁泥糜，生了一个儿子。
泥糜倒行逆施，暴虐无道。乌孙国陷于动荡不安之中。
汉朝廷出面军事干涉，将乌孙分而治之。刘解忧与肥王的大儿子贵糜为大国王，统治六万户，匈奴公主所生乌就屠为小国王，统治四万户，双方暂时平安无事。
若干年后，刘解忧的长子和幼子相继病死，乌孙国人都归附了乌就屠，此时的汉朝大不如从前，刘解忧的处境也不复当年。
汉宣帝初年，刘解忧上书表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，于是派人把她接回。
红颜出国，白发归来，解忧在去国五十多年后，偕同两位孙儿回到长安，物是人非，感慨不已，汉宣帝赐给她田宅奴婢，奉献之仪如公主，以酬劳她为国牺牲的坚苦卓绝精神。
历史是一条曲折迂回的道路，有时需要铁血男儿喋血疆场，有时也需要红粉佳人在另一个战场上扭转局势，英雄的鲜血与美人的热泪，写成了千古青史。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病，飞将军李广、程不识的事情至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹令人赞叹不已。我们也应记住，在这过程中也饱含女人的血泪和血汗，她们也有着不可磨灭的功劳。
无论是刘细君还是刘解忧，作为和亲公主，远离故乡，远嫁乌孙。她们忍辱负重的付出，换来了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，同时也给当地的游牧民族带去了先进的中原文化。
历史不应该忘记她们。
解忧公主，汉武帝幼帝楚王刘戊之孙女，过继给汉昭帝为女，汉昭帝时做为和亲公主，成为古乌孙国大昆弥的左夫人，为汉帝国联合乌孙彻底解决匈奴问题做出了重大贡献，也为新疆成为祖国的一部分起到了重要作用，其女儿嫁给龟兹国国王，其长子成为乌孙国小昆弥，二儿子万年被古莎车国立为国王，西汉在新疆设有四个都护府，其中三个与解忧有关，解忧的继任丈夫和几个儿子都死了以后，打报告给汉皇帝，想回来，被批准，迎回长安居住，享受极高的待遇，第三年才逝世。