完美的人生如何定义?真的有些难，可谓见仁见智，说到三国的完美人生，我觉得当属贾诩。
第一丶贾诩出身平民，但他实现了屌丝逆袭，先从郭汜丶李催，在逆贼手下作谋士。身逢乱士，人如草芥，所谓宁做太平犬，不为乱世人。当董卓被王允设计诛杀，卓手下无主，军心涣散，人人自危，欲分开逃生，是贾诩一语惊醒梦中人。诸位只身逃离，不久将一一伏首，若聚万人之众直击长安，挟持天子，或为一方诸候。
后李催、郭氾丶张济败亡，贾翔又跟随张济的亲侄子张绣，占据南阳一带，敢与曹操对敌，几次出计大败曹操。贾诩追随张绣，一惜其勇，二能施展才华，言听计从。
张绣降曹后，曹操慧眼识人，纳为谋士，当时因有荀彧丶荀攸丶郭嘉丶程昱等名谋在座，贾诩大隐于朝。
后曹丕登基，他屡献其策，得到文皇帝信任和重用，位列三公，位极人臣。后更进爵寿乡侯，食邑八百户。
而同代的谋士，郭嘉北征途中重病死，荀彧忧惧死，周瑜染病死，诸葛亮吐血愤死，相比之下贾诩选对曹操，站队曹丕，寿终正寝七十六，可谓得其好死。他的家人在乱世中得以保全，心愿足已。
第二丶子孙荣耀。文帝以贾诩功大，招诩长子贾穆为驸马都尉，封小儿子贾访为列候。贾诩的孙子贾模与晋司马昭第一重臣贾充为侄叔关系，门庭显贵。
第三丶贾诩算无遗策，足智多谋，擅长人际交往，游刃有余，能跟随多位主人，最终实现了抱负。
第四丶贾诩阅历过人，志节深沉，在丕丶植争位之中，明哲保身，不介于党争，但关键吋刻，又为丕出献良策，助丕上位成功。后丕登位，问计诩是先伐蜀还是灭吴。又是丕听从，休养生息，强大魏国自身，客观上缓和了战争，大利于民。
至于，有人评价，贾诩毒士，擅使阴谋诡计。
个人认为，这是一个道德绑架。贾诩身处三国乱世，在夹缝中求生存大不易，有时不得不屈从命运的安排，才能经权达变，最终选择明主，得到善终。道德化的标准，其实是在抹杀人个的自由和英雄主义，脱离历史背景妄谈古今，就像揪着自己的头，谁也无法超越自己。
历史功过，自有他人评说。是非成败转头空，青山依旧在，不改夕阳红，一家之言，欢迎大家私信探讨。
成王败寇，最完美的是曹操
完美的人生如何定义?真的有些难，可谓见仁见智，说到三国的完美人生，我觉得当属贾诩。
第一丶贾诩出身平民，但他实现了屌丝逆袭，先从郭汜丶李催，在逆贼手下作谋士。身逢乱士，人如草芥，所谓宁做太平犬，不为乱世人。当董卓被王允设计诛杀，卓手下无主，军心涣散，人人自危，欲分开逃生，是贾诩一语惊醒梦中人。诸位只身逃离，不久将一一伏首，若聚万人之众直击长安，挟持天子，或为一方诸候。
后李催、郭氾丶张济败亡，贾翔又跟随张济的亲侄子张绣，占据南阳一带，敢与曹操对敌，几次出计大败曹操。贾诩追随张绣，一惜其勇，二能施展才华，言听计从。
张绣降曹后，曹操慧眼识人，纳为谋士，当时因有荀彧丶荀攸丶郭嘉丶程昱等名谋在座，贾诩大隐于朝。
后曹丕登基，他屡献其策，得到文皇帝信任和重用，位列三公，位极人臣。后更进爵寿乡侯，食邑八百户。
而同代的谋士，郭嘉北征途中重病死，荀彧忧惧死，周瑜染病死，诸葛亮吐血愤死，相比之下贾诩选对曹操，站队曹丕，寿终正寝七十六，可谓得其好死。他的家人在乱世中得以保全，心愿足已。
第二丶子孙荣耀。文帝以贾诩功大，招诩长子贾穆为驸马都尉，封小儿子贾访为列候。贾诩的孙子贾模与晋司马昭第一重臣贾充为侄叔关系，门庭显贵。
第三丶贾诩算无遗策，足智多谋，擅长人际交往，游刃有余，能跟随多位主人，最终实现了抱负。
第四丶贾诩阅历过人，志节深沉，在丕丶植争位之中，明哲保身，不介于党争，但关键吋刻，又为丕出献良策，助丕上位成功。后丕登位，问计诩是先伐蜀还是灭吴。又是丕听从，休养生息，强大魏国自身，客观上缓和了战争，大利于民。
至于，有人评价，贾诩毒士，擅使阴谋诡计。
个人认为，这是一个道德绑架。贾诩身处三国乱世，在夹缝中求生存大不易，有时不得不屈从命运的安排，才能经权达变，最终选择明主，得到善终。道德化的标准，其实是在抹杀人个的自由和英雄主义，脱离历史背景妄谈古今，就像揪着自己的头，谁也无法超越自己。
历史功过，自有他人评说。是非成败转头空，青山依旧在，不改夕阳红，一家之言，欢迎大家私信探讨。
成王败寇，最完美的是曹操
谢谢邀请！古代有光棍的时代一般是和平年代，战争时期，不少男子沙场阵亡，女子还过剩。和平安定的年月，光棍明显多，一是重男轻女，不少人看到生的是女孩，溺死的不少；喂养女孩没有喂养男孩慎重，女孩的成活率也低；富人三妻四妾，也增加光棍的数量。不少男子，由于家里穷，无法娶到媳妇，也只有打光棍了。旧时代的政府，想法解决光棍问题的极少，又有谁关心这些事，不少政府认为光棍多好招兵，还关什么心？传说晋朝、唐朝有一夫一妻的规定，限制纳妾，以后不少朝代沿用这个办法，据说晋朝还规定女子出嫁的年龄，若不嫁，由官府负责，明朝不少地方，寡妇可以再嫁，这些方法也能减少光棍的数量，但不能从根本上解决问题，有些少数民族，弟兄几个娶一个媳妇，这个方法也不错！
完美的人生如何定义?真的有些难，可谓见仁见智，说到三国的完美人生，我觉得当属贾诩。
第一丶贾诩出身平民，但他实现了屌丝逆袭，先从郭汜丶李催，在逆贼手下作谋士。身逢乱士，人如草芥，所谓宁做太平犬，不为乱世人。当董卓被王允设计诛杀，卓手下无主，军心涣散，人人自危，欲分开逃生，是贾诩一语惊醒梦中人。诸位只身逃离，不久将一一伏首，若聚万人之众直击长安，挟持天子，或为一方诸候。
后李催、郭氾丶张济败亡，贾翔又跟随张济的亲侄子张绣，占据南阳一带，敢与曹操对敌，几次出计大败曹操。贾诩追随张绣，一惜其勇，二能施展才华，言听计从。
张绣降曹后，曹操慧眼识人，纳为谋士，当时因有荀彧丶荀攸丶郭嘉丶程昱等名谋在座，贾诩大隐于朝。
后曹丕登基，他屡献其策，得到文皇帝信任和重用，位列三公，位极人臣。后更进爵寿乡侯，食邑八百户。
而同代的谋士，郭嘉北征途中重病死，荀彧忧惧死，周瑜染病死，诸葛亮吐血愤死，相比之下贾诩选对曹操，站队曹丕，寿终正寝七十六，可谓得其好死。他的家人在乱世中得以保全，心愿足已。
第二丶子孙荣耀。文帝以贾诩功大，招诩长子贾穆为驸马都尉，封小儿子贾访为列候。贾诩的孙子贾模与晋司马昭第一重臣贾充为侄叔关系，门庭显贵。
第三丶贾诩算无遗策，足智多谋，擅长人际交往，游刃有余，能跟随多位主人，最终实现了抱负。
第四丶贾诩阅历过人，志节深沉，在丕丶植争位之中，明哲保身，不介于党争，但关键吋刻，又为丕出献良策，助丕上位成功。后丕登位，问计诩是先伐蜀还是灭吴。又是丕听从，休养生息，强大魏国自身，客观上缓和了战争，大利于民。
至于，有人评价，贾诩毒士，擅使阴谋诡计。
个人认为，这是一个道德绑架。贾诩身处三国乱世，在夹缝中求生存大不易，有时不得不屈从命运的安排，才能经权达变，最终选择明主，得到善终。道德化的标准，其实是在抹杀人个的自由和英雄主义，脱离历史背景妄谈古今，就像揪着自己的头，谁也无法超越自己。
历史功过，自有他人评说。是非成败转头空，青山依旧在，不改夕阳红，一家之言，欢迎大家私信探讨。
成王败寇，最完美的是曹操
谢谢邀请！古代有光棍的时代一般是和平年代，战争时期，不少男子沙场阵亡，女子还过剩。和平安定的年月，光棍明显多，一是重男轻女，不少人看到生的是女孩，溺死的不少；喂养女孩没有喂养男孩慎重，女孩的成活率也低；富人三妻四妾，也增加光棍的数量。不少男子，由于家里穷，无法娶到媳妇，也只有打光棍了。旧时代的政府，想法解决光棍问题的极少，又有谁关心这些事，不少政府认为光棍多好招兵，还关什么心？传说晋朝、唐朝有一夫一妻的规定，限制纳妾，以后不少朝代沿用这个办法，据说晋朝还规定女子出嫁的年龄，若不嫁，由官府负责，明朝不少地方，寡妇可以再嫁，这些方法也能减少光棍的数量，但不能从根本上解决问题，有些少数民族，弟兄几个娶一个媳妇，这个方法也不错！
为什么不懂，没有成年人的功利性，宝黛之间产生的爱情才会更加纯粹，干净z
完美的人生如何定义?真的有些难，可谓见仁见智，说到三国的完美人生，我觉得当属贾诩。
第一丶贾诩出身平民，但他实现了屌丝逆袭，先从郭汜丶李催，在逆贼手下作谋士。身逢乱士，人如草芥，所谓宁做太平犬，不为乱世人。当董卓被王允设计诛杀，卓手下无主，军心涣散，人人自危，欲分开逃生，是贾诩一语惊醒梦中人。诸位只身逃离，不久将一一伏首，若聚万人之众直击长安，挟持天子，或为一方诸候。
后李催、郭氾丶张济败亡，贾翔又跟随张济的亲侄子张绣，占据南阳一带，敢与曹操对敌，几次出计大败曹操。贾诩追随张绣，一惜其勇，二能施展才华，言听计从。
张绣降曹后，曹操慧眼识人，纳为谋士，当时因有荀彧丶荀攸丶郭嘉丶程昱等名谋在座，贾诩大隐于朝。
后曹丕登基，他屡献其策，得到文皇帝信任和重用，位列三公，位极人臣。后更进爵寿乡侯，食邑八百户。
而同代的谋士，郭嘉北征途中重病死，荀彧忧惧死，周瑜染病死，诸葛亮吐血愤死，相比之下贾诩选对曹操，站队曹丕，寿终正寝七十六，可谓得其好死。他的家人在乱世中得以保全，心愿足已。
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个人认为，这是一个道德绑架。贾诩身处三国乱世，在夹缝中求生存大不易，有时不得不屈从命运的安排，才能经权达变，最终选择明主，得到善终。道德化的标准，其实是在抹杀人个的自由和英雄主义，脱离历史背景妄谈古今，就像揪着自己的头，谁也无法超越自己。
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为什么不懂，没有成年人的功利性，宝黛之间产生的爱情才会更加纯粹，干净z
因为苏轼的这首词是在黄州赤壁写的，而非赤壁之战时的那个赤壁，苏轼知道这个情况，所以说“故垒西边”，也就是指古时的那个遗址是在西边。
赤壁向来有“文武”之分。武赤壁就是指赤壁之战发生的地方，在湖北省蒲圻市（今赤壁市）境内。而文赤壁指的是苏轼写这首词的地方，在今湖北省黄冈市境内。