汉武帝的谥号“武”，准确的来说是“孝武”，不仅是夸奖的意思，而且褒奖程度很高的称号。我们就单独就“武”这个谥号用字来聊一下。
“武”这个谥号渊源？
“武”这个谥号不是汉武帝的专属，从周王朝开始，“文、武、宣”这三个称号使用的颇为广泛，尤其是战国时期，各个诸侯开始自封为王，不再以“公”的称号争夺天下。我们历属战国时期各个诸侯是谁先开始称王的，很简单，就看他王的称号，不过要和汉武帝这个谥号分开，他们还是活着的，如果王前面冠一个“文、武”或者“宣”，基本上这个人是这个国家第一个称王的人，比如秦国的“秦惠文王”，也就是芈月的老公，他就是第一个称王的人。比如齐国的“齐威宣王”（后人为把他和他儿子分清，一般称为齐威王），他采用“宣”字显得用意很深，因为他说田氏代齐之后称王，似乎在宣扬一个观点，就是田氏是正统，而吕氏只不过是辅佐，将田氏放在了周天子同等的位置上。
“武”这个字代表了一个国君开创了一个新的帝国
这个说法也是来自于周王朝，周文王建国，周武王定国，周宣王兴国，封建王朝后世基本上就是按照这个来为皇帝追加谥号的。感兴趣的可以看下周王朝的历史。汉武帝使用了“武”字作为称号，代表后人认为汉武帝开创了一个新的帝国，划定了大汉王朝的疆域，具有极大的历史功绩。因此用了一个“武”字。
汉武帝凭什么能够用到“武”字谥号，因为汉武帝是和秦始皇一样具有历史划时代意义的人物。
把汉武帝放在和秦始皇一样的位置，并不夸张。秦始皇统一天下，开启了封建制王朝的先河，但是秦始皇的封建制是经不起波折的，二世而亡，不是实力不行，而是虽然在体制上有变化，但是在管理上还没有完善、成熟的文书行政制度。无论是项羽、还是刘邦，对这个国家的统治制度没有发生根本性的改变，虽然加强了中央的集权，但是地方官员的权力仍然和诸侯的权力一样，上马打天下，下马治天下。
这种“武治”的统治制度直到汉武帝时期才发生了根本性的改变。我们说起汉武帝，在我们的印象中就是平定匈奴，这是最大的历史功绩。但是从汉武帝的一生来看，实行的“推恩令”“罢黜百家、独尊儒术”等制度，使得中央管理地方的能力大大增强。尤其是“文书行政”制度的推行，所有地方的统治必须由中央颁布政策，地方官员执行，大大限制了地方官员的权力，兵权更是大大的削弱，地方对中央已经完全失去了威胁。可以说，汉武帝毕其一生，开辟了封建制王朝的统治制度，稳定了封建阶级的王朝统治。
因此，汉武帝的谥号是对刘彻一生功绩最大的褒扬。
中国的“谥号”制度由来已久，根据王国维等人考证应该是从西周中期开始，在秦代断过一段时间，西汉建国后又重新启用。
对于谥号的使用和评定其实有着很严格的说法，美谥、平谥、恶谥是对于不同的君王来做评判的。
那么“武”到底是不是一个美谥呢？
毫无疑问，“武”的确是美谥，历来都是称赞夸耀君主安定四方、平祸安民之举的。
尽管汉孝武帝在位期间导致豪强有起复趋势，众多中小阶层农民就此破产，北地很多优秀的良家子家庭没有后续的人员补充和政策扶持。
但实际上武帝在位的诸多功绩还是配得上这个“武”美谥的。
比如为国家补充财政收入、压制富商大贾对于小农的压迫、接通了汉与西域的联通等等。
所以用“武”完全符合。
另外，稍微补充一下美谥“武”的小知识。
刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。
威彊敌德曰武。与有德者敌。
克定祸乱曰武。以兵征，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。
谥号是根据其在位期间所作所为而做的盖棺定论，西周开始只有国君才能有谥号，但是后来随着宗法制的瓦解，大夫的权力上升，大夫也有谥号了
经纬天地曰文
辟地油的曰襄
治禄无功曰历
柔智受克曰惠
睿通克服曰庄
爱民好制曰代
布德执意曰穆
柔智事法曰惠
辟土远服曰桓
圣善周文曰宣
重情见茂曰穆
甲胄有劳曰襄
慈意短泽曰怀
柄徳不悔曰孝
小心慰籍曰喜
立政安民曰成
慈慧爱民曰文
因事有功曰襄
记过能改曰功
真心大度曰宽
乱而不损曰灵
钟情见茂曰穆
安民法古曰定
步意形刚曰景