救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
每个人都有灵魂，没有灵魂的人是不存在的，灵魂就自巳的：知，情，意，就是自己的精神思想。但是与神上帝没有关联，所以人只有通过信神认识神才能有新的灵魂，也就思灵魂得救。通过耶稣十子架的救赎之恩才能成为神的儿女，新造的人，灵魂得救的人，得永生的人，也就是灵魂得救的人。
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
每个人都有灵魂，没有灵魂的人是不存在的，灵魂就自巳的：知，情，意，就是自己的精神思想。但是与神上帝没有关联，所以人只有通过信神认识神才能有新的灵魂，也就思灵魂得救。通过耶稣十子架的救赎之恩才能成为神的儿女，新造的人，灵魂得救的人，得永生的人，也就是灵魂得救的人。
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
民间有句俗话：人不自私长不大!
可能现在的人难以理解！那么我们把历史得车轮倒转到58年的时候，你不自私，不光你得饿死，你的父母，妻子，孩子都得饿死!
在那些年，自私的人通过特殊渠道度过了难关，善良的人，不自私的人，就沦落到吃泥巴吃树叶，树皮，草根，得肿病（饥饿病需要在大的蒸笼里面去蒸!）
自私的人活了下来，不自私的人饿死了!
自私是人的天性，不自私是文明或者说文化洗礼的结果！也就是你认可了这种理念!
承认自私是真话!不承认自私大多是假话，装点门面的东西。为了达到某种不可告人的目的而作秀!比如某些巨贪豪贪骑破单车上班结果却搜出几亿的现金和文玩古董!
自私是正常的不自私是反人性的!不自私的人不是看他说什么！而是看他做什么！
比如周润发把钱全部捐了，有几个人能做到!
他可能是膝下无后，这辈子阅尽繁华! 灯红酒绿，高大上的什么都见识过了，回过头来自己连儿女都没有，
钱留给谁？拿来干嘛？
记住这种人很少!
塑造人格肯定要讲真话，讲假话还谈得上什么人格！不就是一个伪君子嘛!掩耳盗铃的小把戏而已！
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
每个人都有灵魂，没有灵魂的人是不存在的，灵魂就自巳的：知，情，意，就是自己的精神思想。但是与神上帝没有关联，所以人只有通过信神认识神才能有新的灵魂，也就思灵魂得救。通过耶稣十子架的救赎之恩才能成为神的儿女，新造的人，灵魂得救的人，得永生的人，也就是灵魂得救的人。
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
民间有句俗话：人不自私长不大!
可能现在的人难以理解！那么我们把历史得车轮倒转到58年的时候，你不自私，不光你得饿死，你的父母，妻子，孩子都得饿死!
在那些年，自私的人通过特殊渠道度过了难关，善良的人，不自私的人，就沦落到吃泥巴吃树叶，树皮，草根，得肿病（饥饿病需要在大的蒸笼里面去蒸!）
自私的人活了下来，不自私的人饿死了!
自私是人的天性，不自私是文明或者说文化洗礼的结果！也就是你认可了这种理念!
承认自私是真话!不承认自私大多是假话，装点门面的东西。为了达到某种不可告人的目的而作秀!比如某些巨贪豪贪骑破单车上班结果却搜出几亿的现金和文玩古董!
自私是正常的不自私是反人性的!不自私的人不是看他说什么！而是看他做什么！
比如周润发把钱全部捐了，有几个人能做到!
他可能是膝下无后，这辈子阅尽繁华! 灯红酒绿，高大上的什么都见识过了，回过头来自己连儿女都没有，
钱留给谁？拿来干嘛？
记住这种人很少!
塑造人格肯定要讲真话，讲假话还谈得上什么人格！不就是一个伪君子嘛!掩耳盗铃的小把戏而已！
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
梵高的向日葵绚烂而热烈，充满了生命的激情。
梵高出生于荷兰，从小沉默寡言，年轻时尝试过多个职业，但都不如意。27岁那年梵高去了巴黎，开始了他的职业画家的生涯。在巴黎，他遇见了印象派和后印象派，结识了高更、毕沙罗等好友。
开始画向日葵是到了阿尔勒以后，法国南部的阿尔勒大面积种植着向日葵，在这里，梵高画麦地，画夜晚的星空，而画得最多的就是向日葵。那幅最著名的《向日葵》是梵高为好友高更画的。
每天，阿尔勒的人们都会看见梵高夹着油画布奔走在烈日下，这时候梵高想起了远在塔希提岛的好友高更，于是写信邀请高更来阿尔勒，高更答应了，梵高为高更准备好了房间，并且画了一幅向日葵挂在小屋里。
梵高画向日葵是为了表达他对生命、对友情的理解，而不存在灵魂救赎的问题，这是我的理解。
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
每个人都有灵魂，没有灵魂的人是不存在的，灵魂就自巳的：知，情，意，就是自己的精神思想。但是与神上帝没有关联，所以人只有通过信神认识神才能有新的灵魂，也就思灵魂得救。通过耶稣十子架的救赎之恩才能成为神的儿女，新造的人，灵魂得救的人，得永生的人，也就是灵魂得救的人。
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
民间有句俗话：人不自私长不大!
可能现在的人难以理解！那么我们把历史得车轮倒转到58年的时候，你不自私，不光你得饿死，你的父母，妻子，孩子都得饿死!
在那些年，自私的人通过特殊渠道度过了难关，善良的人，不自私的人，就沦落到吃泥巴吃树叶，树皮，草根，得肿病（饥饿病需要在大的蒸笼里面去蒸!）
自私的人活了下来，不自私的人饿死了!
自私是人的天性，不自私是文明或者说文化洗礼的结果！也就是你认可了这种理念!
承认自私是真话!不承认自私大多是假话，装点门面的东西。为了达到某种不可告人的目的而作秀!比如某些巨贪豪贪骑破单车上班结果却搜出几亿的现金和文玩古董!
自私是正常的不自私是反人性的!不自私的人不是看他说什么！而是看他做什么！
比如周润发把钱全部捐了，有几个人能做到!
他可能是膝下无后，这辈子阅尽繁华! 灯红酒绿，高大上的什么都见识过了，回过头来自己连儿女都没有，
钱留给谁？拿来干嘛？
记住这种人很少!
塑造人格肯定要讲真话，讲假话还谈得上什么人格！不就是一个伪君子嘛!掩耳盗铃的小把戏而已！
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
梵高的向日葵绚烂而热烈，充满了生命的激情。
梵高出生于荷兰，从小沉默寡言，年轻时尝试过多个职业，但都不如意。27岁那年梵高去了巴黎，开始了他的职业画家的生涯。在巴黎，他遇见了印象派和后印象派，结识了高更、毕沙罗等好友。
开始画向日葵是到了阿尔勒以后，法国南部的阿尔勒大面积种植着向日葵，在这里，梵高画麦地，画夜晚的星空，而画得最多的就是向日葵。那幅最著名的《向日葵》是梵高为好友高更画的。
每天，阿尔勒的人们都会看见梵高夹着油画布奔走在烈日下，这时候梵高想起了远在塔希提岛的好友高更，于是写信邀请高更来阿尔勒，高更答应了，梵高为高更准备好了房间，并且画了一幅向日葵挂在小屋里。
梵高画向日葵是为了表达他对生命、对友情的理解，而不存在灵魂救赎的问题，这是我的理解。
救赎人类的灵魂离不开信仰，人必责顺服真理的心，如果一个人狂望到以己唯尊，这样的灵魂本质昰魔神也救不了它。唯独那些卑微的灵魂，神话真理能救赎他们，这些人，真理一但显明他们灵魂的丑态，他会害羞会低头，会为自己的丑陋而后悔至恨恶自己。所以他会改正。
那些狂傲之人就相反了。一但真理揭露他的丑像。他会暴跳如雷，真理成了他的敌人，所以各种反击回功到最后演变成不把真理摸杀事不摆休。
就如神说：人都如谣妇一样，自己玩弄自己，自己任意把自己交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者厸给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交与别人掌握，这不正是人的污秽之外吗？因着人并不认识自己，所从人的最大缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄白己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，。更谈不上与神的关系了。
又姒神说：那些专为自己肉体打算，喜欢安逸的人，那些似信非信的人，那些行污医邪术的人，那些专搞淫乱破烂不垬的人，那些偷吃耶和华祭物的人，那些喜欢贿赂的人，那些做梦上天堂的人，那些狂傲自大的人，专些专为自己名利而争托的人，那些散布轻慢之语的人，那些亵渎神自己的人，那些专搞论断毁谤神自己的人，那些拉帮结伙搞独立的人，那些高捧自己胜过高举神的人，那些陷在谣乱中轻浮的男人与女人，那些在人群中喜欢追求名利，地位的男人与女人，那些陷在罪中执迷不悟的所有人，都是不可挽救的人吗？这就是救赎人类灵魂的路。何去何从人自己选暂神不强求人。
梵高的向日葵绚烂而热烈，充满了生命的激情。
梵高出生于荷兰，从小沉默寡言，年轻时尝试过多个职业，但都不如意。27岁那年梵高去了巴黎，开始了他的职业画家的生涯。在巴黎，他遇见了印象派和后印象派，结识了高更、毕沙罗等好友。
开始画向日葵是到了阿尔勒以后，法国南部的阿尔勒大面积种植着向日葵，在这里，梵高画麦地，画夜晚的星空，而画得最多的就是向日葵。那幅最著名的《向日葵》是梵高为好友高更画的。
每天，阿尔勒的人们都会看见梵高夹着油画布奔走在烈日下，这时候梵高想起了远在塔希提岛的好友高更，于是写信邀请高更来阿尔勒，高更答应了，梵高为高更准备好了房间，并且画了一幅向日葵挂在小屋里。
梵高画向日葵是为了表达他对生命、对友情的理解，而不存在灵魂救赎的问题，这是我的理解。