一般都“只谈婚姻，不讲爱情”，既然特意问到爱情，只能勉强说说。
从感觉上来看，爱情原本是不应该出现的事物，因为与繁衍无关。是的，爱与不爱并不影响生育，所以，我只能把爱情当做一种文化现象，而不看做自然现象。
我习惯于用动物状态和人类状态做比较。假如人是动物进化而来的，那么就看看动物中有没有爱情了。
人喜欢用鸳鸯比喻爱情，还有人说大雁和天鹅是终身单一配偶，一只死了另一只会终身不婚。这些都是鸟类，我们很难相信，鸟有爱情这种现象，因为比它们智力高很多的动物，比如狮虎之类也没有爱情。曾经看过《动物世界》里介绍猕猴群争猴王，失败的老猴王被赶进水里淹死了，有一只母猴竟然跳进水里，和它一同死了。这很像殉情，只是非常稀少，拍摄者跟踪猴群好多年，只拍到一次而已。这算不算爱情？不知道，可知的是，大量母猴会趁猴王不注意时，和周围的公猴偷偷交配怀孕，目的是，当老猴王失败了，新猴王会杀死那些刚刚出生的小猴，让母猴尽快进入发情期，为自己生下后代。可现在母猴怀的也可能是新猴王的后代，新猴王有时很难抉择要不要杀死小猴。
也就是说，偷情是猴群生存的手段，可以保证基因最大量的传播开来，减少近亲交配现象。这也说明了，人类中大量存在的偷情现象，原来是有源头的，和道德关系不大，这是写在人的基因当中的，存在于人的潜意识层里，随时跳出来影响人的行为。
到今天为止，人类中还存在极个别的不确定配偶方式繁衍后代，尤其是越来越多的现代女性，有能力单独抚养子女，于是开始出现不婚族。不婚，就是不确定性伙伴，这很可能就是人类最初的生育模式，至少动物最大量的都是如此，婚姻现象不是人类最初就有的，这只是生存方式和生育手段的变化而已。
那么爱情哪？我们只能推断，爱情也只是一种手段而已！
婚姻来自于私有制的大量出现，这是现在大家比较认同的观点，也就是说，婚姻关系是文化现象，目的只是确定基因的延续性，而性交受孕才是根本原因。那么先于婚姻的爱情，更像是雄性动物争夺雌性动物青睐时展示出来的强势基因条件。不论是更美的羽毛和歌喉，还是更强壮的身体，又或是更大的犄角之类的，无非展现出基因的优越性而已。
人类的最初恐怕也只能这样的比较，但很可能多了一个比较条件，那就是财富。这挺有意思的，几年前有个争论很大的段子，就是“宁愿在宝马里哭，也不愿在自行车上笑”。不论是不是那个女人自己想说的，起码这符合大多数人的认知——财富是重要的择偶条件，甚至超过了身高、样貌、学识、气质等等其它条件。
说了这么多废话，好像没有重点是的，其实，我只是想分辨出爱情的真正目的。
我们没有看出以生育为目的的婚姻现象里需要爱情存在的必要。
爱情只能是某种假象！或者说，爱情只能是婚姻发生的“人为理由”，从而美化婚姻的结果，使得生育繁衍后代，看起来有了精神层次的提升，但不论怎么提升高度，都不能单独存在，必须和物质条件相伴存在。
问题是好像爱情确实存在啊！很多人会因为爱上一个不应该爱的人而失魂落魄，很多相爱的男女甚至可以共赴黄泉殉情自杀，很多人暗恋某人可以终身不婚，还有人为了爱人可以不顾生死，等等等等，人类中大量出现很多为了爱情的复杂现象。如果爱情不存在，如果爱情只是假象，那么怎么会有那些可歌可泣的伟大爱情？怎么会有那些为了爱情不择手段的极端行为哪？
最可能的理由有两个:一是性格的极端天性，一是文学艺术的后期加工。但不论是什么，都逃不出“人为因素”这个理由，从而可以把婚姻这种原本极为物质的生存方式和生育手段，上升到某种精神高度而已。
所以才有一句歌词打动人心，“相爱是容易的，相处是困难的”。因为今天的人类社会是极端复杂的，复杂程度远远超过了早期社会，各种生活中出现的影响因素，使得“爱情”这个虚拟出来的假象变得很难禁得起任何困难考验，稍微有点影响，立刻就消散殆尽。
爱情是种文化现象，是人类面对复杂社会时给自己寻找的“人为理由”，是人类精神需求的一种表现，但也是随时可以被抛弃的，没有实际内容的虚拟价值体现，和人类虚拟出来的任何其它有价值事物一样，只存在于人的意识当中。
在一起的一个合理的理由和借口！
一般都“只谈婚姻，不讲爱情”，既然特意问到爱情，只能勉强说说。
从感觉上来看，爱情原本是不应该出现的事物，因为与繁衍无关。是的，爱与不爱并不影响生育，所以，我只能把爱情当做一种文化现象，而不看做自然现象。
我习惯于用动物状态和人类状态做比较。假如人是动物进化而来的，那么就看看动物中有没有爱情了。
人喜欢用鸳鸯比喻爱情，还有人说大雁和天鹅是终身单一配偶，一只死了另一只会终身不婚。这些都是鸟类，我们很难相信，鸟有爱情这种现象，因为比它们智力高很多的动物，比如狮虎之类也没有爱情。曾经看过《动物世界》里介绍猕猴群争猴王，失败的老猴王被赶进水里淹死了，有一只母猴竟然跳进水里，和它一同死了。这很像殉情，只是非常稀少，拍摄者跟踪猴群好多年，只拍到一次而已。这算不算爱情？不知道，可知的是，大量母猴会趁猴王不注意时，和周围的公猴偷偷交配怀孕，目的是，当老猴王失败了，新猴王会杀死那些刚刚出生的小猴，让母猴尽快进入发情期，为自己生下后代。可现在母猴怀的也可能是新猴王的后代，新猴王有时很难抉择要不要杀死小猴。
也就是说，偷情是猴群生存的手段，可以保证基因最大量的传播开来，减少近亲交配现象。这也说明了，人类中大量存在的偷情现象，原来是有源头的，和道德关系不大，这是写在人的基因当中的，存在于人的潜意识层里，随时跳出来影响人的行为。
到今天为止，人类中还存在极个别的不确定配偶方式繁衍后代，尤其是越来越多的现代女性，有能力单独抚养子女，于是开始出现不婚族。不婚，就是不确定性伙伴，这很可能就是人类最初的生育模式，至少动物最大量的都是如此，婚姻现象不是人类最初就有的，这只是生存方式和生育手段的变化而已。
那么爱情哪？我们只能推断，爱情也只是一种手段而已！
婚姻来自于私有制的大量出现，这是现在大家比较认同的观点，也就是说，婚姻关系是文化现象，目的只是确定基因的延续性，而性交受孕才是根本原因。那么先于婚姻的爱情，更像是雄性动物争夺雌性动物青睐时展示出来的强势基因条件。不论是更美的羽毛和歌喉，还是更强壮的身体，又或是更大的犄角之类的，无非展现出基因的优越性而已。
人类的最初恐怕也只能这样的比较，但很可能多了一个比较条件，那就是财富。这挺有意思的，几年前有个争论很大的段子，就是“宁愿在宝马里哭，也不愿在自行车上笑”。不论是不是那个女人自己想说的，起码这符合大多数人的认知——财富是重要的择偶条件，甚至超过了身高、样貌、学识、气质等等其它条件。
说了这么多废话，好像没有重点是的，其实，我只是想分辨出爱情的真正目的。
我们没有看出以生育为目的的婚姻现象里需要爱情存在的必要。
爱情只能是某种假象！或者说，爱情只能是婚姻发生的“人为理由”，从而美化婚姻的结果，使得生育繁衍后代，看起来有了精神层次的提升，但不论怎么提升高度，都不能单独存在，必须和物质条件相伴存在。
问题是好像爱情确实存在啊！很多人会因为爱上一个不应该爱的人而失魂落魄，很多相爱的男女甚至可以共赴黄泉殉情自杀，很多人暗恋某人可以终身不婚，还有人为了爱人可以不顾生死，等等等等，人类中大量出现很多为了爱情的复杂现象。如果爱情不存在，如果爱情只是假象，那么怎么会有那些可歌可泣的伟大爱情？怎么会有那些为了爱情不择手段的极端行为哪？
最可能的理由有两个:一是性格的极端天性，一是文学艺术的后期加工。但不论是什么，都逃不出“人为因素”这个理由，从而可以把婚姻这种原本极为物质的生存方式和生育手段，上升到某种精神高度而已。
所以才有一句歌词打动人心，“相爱是容易的，相处是困难的”。因为今天的人类社会是极端复杂的，复杂程度远远超过了早期社会，各种生活中出现的影响因素，使得“爱情”这个虚拟出来的假象变得很难禁得起任何困难考验，稍微有点影响，立刻就消散殆尽。
爱情是种文化现象，是人类面对复杂社会时给自己寻找的“人为理由”，是人类精神需求的一种表现，但也是随时可以被抛弃的，没有实际内容的虚拟价值体现，和人类虚拟出来的任何其它有价值事物一样，只存在于人的意识当中。
在一起的一个合理的理由和借口！
一般都“只谈婚姻，不讲爱情”，既然特意问到爱情，只能勉强说说。
从感觉上来看，爱情原本是不应该出现的事物，因为与繁衍无关。是的，爱与不爱并不影响生育，所以，我只能把爱情当做一种文化现象，而不看做自然现象。
我习惯于用动物状态和人类状态做比较。假如人是动物进化而来的，那么就看看动物中有没有爱情了。
人喜欢用鸳鸯比喻爱情，还有人说大雁和天鹅是终身单一配偶，一只死了另一只会终身不婚。这些都是鸟类，我们很难相信，鸟有爱情这种现象，因为比它们智力高很多的动物，比如狮虎之类也没有爱情。曾经看过《动物世界》里介绍猕猴群争猴王，失败的老猴王被赶进水里淹死了，有一只母猴竟然跳进水里，和它一同死了。这很像殉情，只是非常稀少，拍摄者跟踪猴群好多年，只拍到一次而已。这算不算爱情？不知道，可知的是，大量母猴会趁猴王不注意时，和周围的公猴偷偷交配怀孕，目的是，当老猴王失败了，新猴王会杀死那些刚刚出生的小猴，让母猴尽快进入发情期，为自己生下后代。可现在母猴怀的也可能是新猴王的后代，新猴王有时很难抉择要不要杀死小猴。
也就是说，偷情是猴群生存的手段，可以保证基因最大量的传播开来，减少近亲交配现象。这也说明了，人类中大量存在的偷情现象，原来是有源头的，和道德关系不大，这是写在人的基因当中的，存在于人的潜意识层里，随时跳出来影响人的行为。
到今天为止，人类中还存在极个别的不确定配偶方式繁衍后代，尤其是越来越多的现代女性，有能力单独抚养子女，于是开始出现不婚族。不婚，就是不确定性伙伴，这很可能就是人类最初的生育模式，至少动物最大量的都是如此，婚姻现象不是人类最初就有的，这只是生存方式和生育手段的变化而已。
那么爱情哪？我们只能推断，爱情也只是一种手段而已！
婚姻来自于私有制的大量出现，这是现在大家比较认同的观点，也就是说，婚姻关系是文化现象，目的只是确定基因的延续性，而性交受孕才是根本原因。那么先于婚姻的爱情，更像是雄性动物争夺雌性动物青睐时展示出来的强势基因条件。不论是更美的羽毛和歌喉，还是更强壮的身体，又或是更大的犄角之类的，无非展现出基因的优越性而已。
人类的最初恐怕也只能这样的比较，但很可能多了一个比较条件，那就是财富。这挺有意思的，几年前有个争论很大的段子，就是“宁愿在宝马里哭，也不愿在自行车上笑”。不论是不是那个女人自己想说的，起码这符合大多数人的认知——财富是重要的择偶条件，甚至超过了身高、样貌、学识、气质等等其它条件。
说了这么多废话，好像没有重点是的，其实，我只是想分辨出爱情的真正目的。
我们没有看出以生育为目的的婚姻现象里需要爱情存在的必要。
爱情只能是某种假象！或者说，爱情只能是婚姻发生的“人为理由”，从而美化婚姻的结果，使得生育繁衍后代，看起来有了精神层次的提升，但不论怎么提升高度，都不能单独存在，必须和物质条件相伴存在。
问题是好像爱情确实存在啊！很多人会因为爱上一个不应该爱的人而失魂落魄，很多相爱的男女甚至可以共赴黄泉殉情自杀，很多人暗恋某人可以终身不婚，还有人为了爱人可以不顾生死，等等等等，人类中大量出现很多为了爱情的复杂现象。如果爱情不存在，如果爱情只是假象，那么怎么会有那些可歌可泣的伟大爱情？怎么会有那些为了爱情不择手段的极端行为哪？
最可能的理由有两个:一是性格的极端天性，一是文学艺术的后期加工。但不论是什么，都逃不出“人为因素”这个理由，从而可以把婚姻这种原本极为物质的生存方式和生育手段，上升到某种精神高度而已。
所以才有一句歌词打动人心，“相爱是容易的，相处是困难的”。因为今天的人类社会是极端复杂的，复杂程度远远超过了早期社会，各种生活中出现的影响因素，使得“爱情”这个虚拟出来的假象变得很难禁得起任何困难考验，稍微有点影响，立刻就消散殆尽。
爱情是种文化现象，是人类面对复杂社会时给自己寻找的“人为理由”，是人类精神需求的一种表现，但也是随时可以被抛弃的，没有实际内容的虚拟价值体现，和人类虚拟出来的任何其它有价值事物一样，只存在于人的意识当中。
法无规定则可行。可问题是：你守得住吗？