陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
大家都夸了一圈巜白鹿原》，陈忠实这部作品确实好，象一部诗史，象一幅长长的画卷，展示了关中平原几代人的故事，从清末到中华人民共和国成立半个世纪的巨大变迁。人物故事摧人泪下。非常好的作品
陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
大家都夸了一圈巜白鹿原》，陈忠实这部作品确实好，象一部诗史，象一幅长长的画卷，展示了关中平原几代人的故事，从清末到中华人民共和国成立半个世纪的巨大变迁。人物故事摧人泪下。非常好的作品
《白鹿原》其实是王全安为张雨绮量身打造的电影，看过以后其实感觉和原著相差很远，改名叫《春娥传》还差不多（张雨绮在电影中饰演春娥）。两人离婚后张雨绮在周星驰执导的电影《美人鱼》饰演李若兰， 2017年，又在陈凯歌执导的电影《妖猫传》饰演春琴，两个角色都是配角。
陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
大家都夸了一圈巜白鹿原》，陈忠实这部作品确实好，象一部诗史，象一幅长长的画卷，展示了关中平原几代人的故事，从清末到中华人民共和国成立半个世纪的巨大变迁。人物故事摧人泪下。非常好的作品
《白鹿原》其实是王全安为张雨绮量身打造的电影，看过以后其实感觉和原著相差很远，改名叫《春娥传》还差不多（张雨绮在电影中饰演春娥）。两人离婚后张雨绮在周星驰执导的电影《美人鱼》饰演李若兰， 2017年，又在陈凯歌执导的电影《妖猫传》饰演春琴，两个角色都是配角。
或许两者都不是，二豆反而是对人物画廊的一种补充。
（一）电视剧里的二豆令人印象深刻，就足以说明这个人物不是画蛇添足，也不是锦上添花，他的存在，丰富了整个人物画廊，而且，又和那些正常的人们形成了鲜明的对比。
（二）小说里没有，不知道为何，但二豆确实是古老农庄一个不可或缺的艺术形象。二豆就像遥远农村部落里的古庙、戏台、石雕一样，给人一种遥远和记念感。
（三）或许每个村庄里都住着一个二豆似的傻瓜，TA们在我们的记忆中被取笑、被戏耍，但TA们对世界的恶有时候表现得并不那么在意，反而对TA人施予的好，是极其在意和敏感的。
（四）二豆在白鹿原上“遗世而独立”，《乡约》也好，白鹿原上那些是是非非的故事也好，他只是一个孤独的经历者和观察者。
（五）他不参与，也不会参与；他不作评价，也不会评价。就像《红楼梦》中所说的宁、荣两府最干净的也只有门口的石狮一样。
（六）二豆或许就是白鹿原上村口的那个石廊，亦或是大户人家门前那座石墩。TA就那样伫立在那里，并冷眼旁观着这一切。
（七）不管好的坏的，TA都用一双干净的眼睛，将尘世的一切，一一记录在案。
总之，二豆是农村不可或缺的一个典型人物元素，TA在电视剧中的存在，给人一种真实、悲凉和疼痛感，而他也成为被人群和文明抛弃后，白鹿上最后一个孤独的守护者。
陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
大家都夸了一圈巜白鹿原》，陈忠实这部作品确实好，象一部诗史，象一幅长长的画卷，展示了关中平原几代人的故事，从清末到中华人民共和国成立半个世纪的巨大变迁。人物故事摧人泪下。非常好的作品
《白鹿原》其实是王全安为张雨绮量身打造的电影，看过以后其实感觉和原著相差很远，改名叫《春娥传》还差不多（张雨绮在电影中饰演春娥）。两人离婚后张雨绮在周星驰执导的电影《美人鱼》饰演李若兰， 2017年，又在陈凯歌执导的电影《妖猫传》饰演春琴，两个角色都是配角。
或许两者都不是，二豆反而是对人物画廊的一种补充。
（一）电视剧里的二豆令人印象深刻，就足以说明这个人物不是画蛇添足，也不是锦上添花，他的存在，丰富了整个人物画廊，而且，又和那些正常的人们形成了鲜明的对比。
（二）小说里没有，不知道为何，但二豆确实是古老农庄一个不可或缺的艺术形象。二豆就像遥远农村部落里的古庙、戏台、石雕一样，给人一种遥远和记念感。
（三）或许每个村庄里都住着一个二豆似的傻瓜，TA们在我们的记忆中被取笑、被戏耍，但TA们对世界的恶有时候表现得并不那么在意，反而对TA人施予的好，是极其在意和敏感的。
（四）二豆在白鹿原上“遗世而独立”，《乡约》也好，白鹿原上那些是是非非的故事也好，他只是一个孤独的经历者和观察者。
（五）他不参与，也不会参与；他不作评价，也不会评价。就像《红楼梦》中所说的宁、荣两府最干净的也只有门口的石狮一样。
（六）二豆或许就是白鹿原上村口的那个石廊，亦或是大户人家门前那座石墩。TA就那样伫立在那里，并冷眼旁观着这一切。
（七）不管好的坏的，TA都用一双干净的眼睛，将尘世的一切，一一记录在案。
总之，二豆是农村不可或缺的一个典型人物元素，TA在电视剧中的存在，给人一种真实、悲凉和疼痛感，而他也成为被人群和文明抛弃后，白鹿上最后一个孤独的守护者。
《白鹿原》这部影视作品，让我很生气的是田小娥的一生及结局让我很气愤。
田小娥和黑娃通奸，她从肉体上的喜欢，到真正爱上黑娃，黑娃带田小娥回家，被族人赶出去，黑娃一心想娶她入祠堂，但是族人一直在不同意，后来两人只能住到破窑洞，后来因为黑娃犯事逃走，丢下小娥一个人在破窑洞，如此年轻漂亮的女人就被全村的男人们给盯上了。一个个的在夜深跑去小娥的窑洞，一个柔弱的女人搅乱了白鹿原上男人们的心，最终遭其公公鹿三杀害。
田小娥被人们说是原上最淫荡的女人，肉欲是她的标志。她与黑娃的床戏，是原始欲望纵情释放，粗俗却有欢愉之美感。她与鹿子霖的床戏，却是人的道德变态发泄，让人感到压抑和恶心。田小娥是弱小的，弱小到只能用自己的身体来侮辱和报复这个肮脏的世界。她用自己的尿给郭举人泡澡，她把尿到鹿子霖脸上，都是一种绝望无力中不甘心的抗争。
小娥是真的惨，黑娃和小娥，男盗女娼，是封建社会道德所不能容忍的，小娥为此付出了生命，黑娃只要知错就改，依然可以重新生活，小娥呢？从来没人给她一丝机会。
对于封建社会这样对待女性，我真的感到非常气愤，
陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
大家都夸了一圈巜白鹿原》，陈忠实这部作品确实好，象一部诗史，象一幅长长的画卷，展示了关中平原几代人的故事，从清末到中华人民共和国成立半个世纪的巨大变迁。人物故事摧人泪下。非常好的作品
《白鹿原》其实是王全安为张雨绮量身打造的电影，看过以后其实感觉和原著相差很远，改名叫《春娥传》还差不多（张雨绮在电影中饰演春娥）。两人离婚后张雨绮在周星驰执导的电影《美人鱼》饰演李若兰， 2017年，又在陈凯歌执导的电影《妖猫传》饰演春琴，两个角色都是配角。
或许两者都不是，二豆反而是对人物画廊的一种补充。
（一）电视剧里的二豆令人印象深刻，就足以说明这个人物不是画蛇添足，也不是锦上添花，他的存在，丰富了整个人物画廊，而且，又和那些正常的人们形成了鲜明的对比。
（二）小说里没有，不知道为何，但二豆确实是古老农庄一个不可或缺的艺术形象。二豆就像遥远农村部落里的古庙、戏台、石雕一样，给人一种遥远和记念感。
（三）或许每个村庄里都住着一个二豆似的傻瓜，TA们在我们的记忆中被取笑、被戏耍，但TA们对世界的恶有时候表现得并不那么在意，反而对TA人施予的好，是极其在意和敏感的。
（四）二豆在白鹿原上“遗世而独立”，《乡约》也好，白鹿原上那些是是非非的故事也好，他只是一个孤独的经历者和观察者。
（五）他不参与，也不会参与；他不作评价，也不会评价。就像《红楼梦》中所说的宁、荣两府最干净的也只有门口的石狮一样。
（六）二豆或许就是白鹿原上村口的那个石廊，亦或是大户人家门前那座石墩。TA就那样伫立在那里，并冷眼旁观着这一切。
（七）不管好的坏的，TA都用一双干净的眼睛，将尘世的一切，一一记录在案。
总之，二豆是农村不可或缺的一个典型人物元素，TA在电视剧中的存在，给人一种真实、悲凉和疼痛感，而他也成为被人群和文明抛弃后，白鹿上最后一个孤独的守护者。
《白鹿原》这部影视作品，让我很生气的是田小娥的一生及结局让我很气愤。
田小娥和黑娃通奸，她从肉体上的喜欢，到真正爱上黑娃，黑娃带田小娥回家，被族人赶出去，黑娃一心想娶她入祠堂，但是族人一直在不同意，后来两人只能住到破窑洞，后来因为黑娃犯事逃走，丢下小娥一个人在破窑洞，如此年轻漂亮的女人就被全村的男人们给盯上了。一个个的在夜深跑去小娥的窑洞，一个柔弱的女人搅乱了白鹿原上男人们的心，最终遭其公公鹿三杀害。
田小娥被人们说是原上最淫荡的女人，肉欲是她的标志。她与黑娃的床戏，是原始欲望纵情释放，粗俗却有欢愉之美感。她与鹿子霖的床戏，却是人的道德变态发泄，让人感到压抑和恶心。田小娥是弱小的，弱小到只能用自己的身体来侮辱和报复这个肮脏的世界。她用自己的尿给郭举人泡澡，她把尿到鹿子霖脸上，都是一种绝望无力中不甘心的抗争。
小娥是真的惨，黑娃和小娥，男盗女娼，是封建社会道德所不能容忍的，小娥为此付出了生命，黑娃只要知错就改，依然可以重新生活，小娥呢？从来没人给她一丝机会。
对于封建社会这样对待女性，我真的感到非常气愤，
首先的话我觉得这部电视剧，这些演员的演技都很优秀。还有的话就是有一定的反应社会背景，这一点是比较好的。
不过作为一个正宗的吃货，每次看这部电视剧，然后尤其是吃面的过程，特别就感觉看他们吃特别特别美味，特别有感觉。但是自己吃吃面的时候就没有这种感觉。不过每次再看到那个环节就想吃面，所以的话电视剧还是比较可以的，至少让我食欲大开。
陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
大家都夸了一圈巜白鹿原》，陈忠实这部作品确实好，象一部诗史，象一幅长长的画卷，展示了关中平原几代人的故事，从清末到中华人民共和国成立半个世纪的巨大变迁。人物故事摧人泪下。非常好的作品
《白鹿原》其实是王全安为张雨绮量身打造的电影，看过以后其实感觉和原著相差很远，改名叫《春娥传》还差不多（张雨绮在电影中饰演春娥）。两人离婚后张雨绮在周星驰执导的电影《美人鱼》饰演李若兰， 2017年，又在陈凯歌执导的电影《妖猫传》饰演春琴，两个角色都是配角。
或许两者都不是，二豆反而是对人物画廊的一种补充。
（一）电视剧里的二豆令人印象深刻，就足以说明这个人物不是画蛇添足，也不是锦上添花，他的存在，丰富了整个人物画廊，而且，又和那些正常的人们形成了鲜明的对比。
（二）小说里没有，不知道为何，但二豆确实是古老农庄一个不可或缺的艺术形象。二豆就像遥远农村部落里的古庙、戏台、石雕一样，给人一种遥远和记念感。
（三）或许每个村庄里都住着一个二豆似的傻瓜，TA们在我们的记忆中被取笑、被戏耍，但TA们对世界的恶有时候表现得并不那么在意，反而对TA人施予的好，是极其在意和敏感的。
（四）二豆在白鹿原上“遗世而独立”，《乡约》也好，白鹿原上那些是是非非的故事也好，他只是一个孤独的经历者和观察者。
（五）他不参与，也不会参与；他不作评价，也不会评价。就像《红楼梦》中所说的宁、荣两府最干净的也只有门口的石狮一样。
（六）二豆或许就是白鹿原上村口的那个石廊，亦或是大户人家门前那座石墩。TA就那样伫立在那里，并冷眼旁观着这一切。
（七）不管好的坏的，TA都用一双干净的眼睛，将尘世的一切，一一记录在案。
总之，二豆是农村不可或缺的一个典型人物元素，TA在电视剧中的存在，给人一种真实、悲凉和疼痛感，而他也成为被人群和文明抛弃后，白鹿上最后一个孤独的守护者。
《白鹿原》这部影视作品，让我很生气的是田小娥的一生及结局让我很气愤。
田小娥和黑娃通奸，她从肉体上的喜欢，到真正爱上黑娃，黑娃带田小娥回家，被族人赶出去，黑娃一心想娶她入祠堂，但是族人一直在不同意，后来两人只能住到破窑洞，后来因为黑娃犯事逃走，丢下小娥一个人在破窑洞，如此年轻漂亮的女人就被全村的男人们给盯上了。一个个的在夜深跑去小娥的窑洞，一个柔弱的女人搅乱了白鹿原上男人们的心，最终遭其公公鹿三杀害。
田小娥被人们说是原上最淫荡的女人，肉欲是她的标志。她与黑娃的床戏，是原始欲望纵情释放，粗俗却有欢愉之美感。她与鹿子霖的床戏，却是人的道德变态发泄，让人感到压抑和恶心。田小娥是弱小的，弱小到只能用自己的身体来侮辱和报复这个肮脏的世界。她用自己的尿给郭举人泡澡，她把尿到鹿子霖脸上，都是一种绝望无力中不甘心的抗争。
小娥是真的惨，黑娃和小娥，男盗女娼，是封建社会道德所不能容忍的，小娥为此付出了生命，黑娃只要知错就改，依然可以重新生活，小娥呢？从来没人给她一丝机会。
对于封建社会这样对待女性，我真的感到非常气愤，
首先的话我觉得这部电视剧，这些演员的演技都很优秀。还有的话就是有一定的反应社会背景，这一点是比较好的。
不过作为一个正宗的吃货，每次看这部电视剧，然后尤其是吃面的过程，特别就感觉看他们吃特别特别美味，特别有感觉。但是自己吃吃面的时候就没有这种感觉。不过每次再看到那个环节就想吃面，所以的话电视剧还是比较可以的，至少让我食欲大开。
演技不错。就是感觉，在那样的农村，那般的环境。她的身上却散发出了点风尘味，会无意让人联想到青楼春阁门角旁依着的女人。所以，我在揣测，是导演的人设是那般设计。还是她的演绎自己就自然偏颇于那走到了那里了。
陈忠实先生所著的《白鹿原》近年来备受赞誉，不仅拍成了电影，还出了电视剧。之所以有如此多的人喜欢这部著作，最关键的一点是：《白鹿原》写出了在时代变迁的惊涛骇浪中，小人物的命运和抉择。书中的每个人物，不管是白嘉轩、鹿子霖还是白孝文、鹿兆鹏、黑娃、田小娥都是有血有肉的人，在他们身上，我们可以看到人性中的光辉，也能窥见人性的软弱，以及他们对于现实的抗争或妥协。没有绝对的好人，也没有彻头彻尾的坏人，他们都是真实的人。
一、白嘉轩是正直忠厚的正面形象，身上却有无法摆脱时代的局限性。毋容置疑的，白嘉轩是一个有智慧又善良的人，他是族长，操持着族里的大小事务，是村里的主心骨，做事公道正派，备受尊重。但就是这样一个人，他身上也有封建思想深刻的烙印，他认为女人就应该三从四德，就应该从一而终，即使丈夫死了，守寡了，也最好不再嫁人。这一点是，白嘉轩的思想是落后的，但是我们却不能去苛责他，以为在那个年代，老一辈人所受的教育，身处的社会大环境就是这样的。
二、田小娥是不矜持的，是有些作的，但是又是可怜的，值得同情的。田小娥是时代悲剧的牺牲品，被父亲卖给郭举人当小妾，受到非人的虐待，于是起来抗争，跟黑娃幽会，被游街示众，送回娘家。他的遭遇是悲惨的，但是身上的弱点也很明显，她没有主见，不辨是非，被鹿子霖利用，勾引了白孝文。她依靠男人生活，缺乏独立性，沦为男人的玩物。这也是导致她命运悲剧的性格原因。
三、白孝文是懦弱的，但又有着对自由的向往。白孝文最后被鹿兆鹏逮捕时，嘴里一直念叨三个字“这辈子”。这辈子，他过的憋屈，从小就在父亲的严格要求下长大，没有正常的童年生活。父亲用族长继任者的要求来培养他，他任何时候都应该是理智的、得体的、稳重的、节制的。连夫妻生活这档子事，全家都得过问劝诫。但是内心里，有着对自己的无限向往，想去城里上学，想过不一样的生活，想跟自己喜欢的女人在一起。破罐子破摔，摆脱了父亲的控制后，白孝文曾对田小娥说：“以前要脸就是那个怪样子，现在不要脸了，就是这个样子”。
人是时代的产物，也反抗着时代的局限。这世上没有一个人纯洁的像雪，也没有一个人丑恶的一无是处。真实的人是复杂的，而《白鹿原》就塑造出了无数个复杂的有血有肉的真实的人物，从中我们看到了他人，也看到了自己。
读过原著的我，感觉如果没有对中国近代史知识的掌握，没有一定的文学素养和功底，没有对社会众生百态的一点了解，没有对中国乡土农民的关注和情感在里边，是无法真正读进去《白鹿原》的，它是一部神作，陈忠实以他非凡的文学才华和数年磨一剑的下工夫，以白鹿原为缩影，给我们展现了这一部展现中国农村在时代风云激荡中的一幕幕悲欢离合，旧社会遗留的旧思想在新时代的漩涡中被生生绞碎，同时也赤裸裸揭示了各种新生政权对中国老百姓造成的人性扭曲和美好愿景的毁灭。《红楼梦》以一个家庭或家族的盛衰来展现全景，《白鹿原》则是用一块土地上的人们在时代变迁中的际遇来展现全景。
大家都夸了一圈巜白鹿原》，陈忠实这部作品确实好，象一部诗史，象一幅长长的画卷，展示了关中平原几代人的故事，从清末到中华人民共和国成立半个世纪的巨大变迁。人物故事摧人泪下。非常好的作品
《白鹿原》其实是王全安为张雨绮量身打造的电影，看过以后其实感觉和原著相差很远，改名叫《春娥传》还差不多（张雨绮在电影中饰演春娥）。两人离婚后张雨绮在周星驰执导的电影《美人鱼》饰演李若兰， 2017年，又在陈凯歌执导的电影《妖猫传》饰演春琴，两个角色都是配角。
或许两者都不是，二豆反而是对人物画廊的一种补充。
（一）电视剧里的二豆令人印象深刻，就足以说明这个人物不是画蛇添足，也不是锦上添花，他的存在，丰富了整个人物画廊，而且，又和那些正常的人们形成了鲜明的对比。
（二）小说里没有，不知道为何，但二豆确实是古老农庄一个不可或缺的艺术形象。二豆就像遥远农村部落里的古庙、戏台、石雕一样，给人一种遥远和记念感。
（三）或许每个村庄里都住着一个二豆似的傻瓜，TA们在我们的记忆中被取笑、被戏耍，但TA们对世界的恶有时候表现得并不那么在意，反而对TA人施予的好，是极其在意和敏感的。
（四）二豆在白鹿原上“遗世而独立”，《乡约》也好，白鹿原上那些是是非非的故事也好，他只是一个孤独的经历者和观察者。
（五）他不参与，也不会参与；他不作评价，也不会评价。就像《红楼梦》中所说的宁、荣两府最干净的也只有门口的石狮一样。
（六）二豆或许就是白鹿原上村口的那个石廊，亦或是大户人家门前那座石墩。TA就那样伫立在那里，并冷眼旁观着这一切。
（七）不管好的坏的，TA都用一双干净的眼睛，将尘世的一切，一一记录在案。
总之，二豆是农村不可或缺的一个典型人物元素，TA在电视剧中的存在，给人一种真实、悲凉和疼痛感，而他也成为被人群和文明抛弃后，白鹿上最后一个孤独的守护者。
《白鹿原》这部影视作品，让我很生气的是田小娥的一生及结局让我很气愤。
田小娥和黑娃通奸，她从肉体上的喜欢，到真正爱上黑娃，黑娃带田小娥回家，被族人赶出去，黑娃一心想娶她入祠堂，但是族人一直在不同意，后来两人只能住到破窑洞，后来因为黑娃犯事逃走，丢下小娥一个人在破窑洞，如此年轻漂亮的女人就被全村的男人们给盯上了。一个个的在夜深跑去小娥的窑洞，一个柔弱的女人搅乱了白鹿原上男人们的心，最终遭其公公鹿三杀害。
田小娥被人们说是原上最淫荡的女人，肉欲是她的标志。她与黑娃的床戏，是原始欲望纵情释放，粗俗却有欢愉之美感。她与鹿子霖的床戏，却是人的道德变态发泄，让人感到压抑和恶心。田小娥是弱小的，弱小到只能用自己的身体来侮辱和报复这个肮脏的世界。她用自己的尿给郭举人泡澡，她把尿到鹿子霖脸上，都是一种绝望无力中不甘心的抗争。
小娥是真的惨，黑娃和小娥，男盗女娼，是封建社会道德所不能容忍的，小娥为此付出了生命，黑娃只要知错就改，依然可以重新生活，小娥呢？从来没人给她一丝机会。
对于封建社会这样对待女性，我真的感到非常气愤，
首先的话我觉得这部电视剧，这些演员的演技都很优秀。还有的话就是有一定的反应社会背景，这一点是比较好的。
不过作为一个正宗的吃货，每次看这部电视剧，然后尤其是吃面的过程，特别就感觉看他们吃特别特别美味，特别有感觉。但是自己吃吃面的时候就没有这种感觉。不过每次再看到那个环节就想吃面，所以的话电视剧还是比较可以的，至少让我食欲大开。
演技不错。就是感觉，在那样的农村，那般的环境。她的身上却散发出了点风尘味，会无意让人联想到青楼春阁门角旁依着的女人。所以，我在揣测，是导演的人设是那般设计。还是她的演绎自己就自然偏颇于那走到了那里了。
虽说是各有各的特色，可是我确实是更加喜爱书！
我喜爱书的厚重感，捧在手里就有一种对于陈老的崇敬在心头油然而生！
灯光下——其实我觉得还是幼时的那一盏油灯光更有某种让人无法释怀的温度——坐在床头靠墙静静地捧着那厚厚的一本书，不再考虑明天的工作不再被那无端的烦恼缠绕，静静地翻着那一页页的纸张，在淡淡的油墨香里自己一个人向那遥远的地方走去………
在一行行的文字里我不知不觉的就把自己的灵魂穿越在了那遥远的时光！
白嘉轩引以壮豪的是他一生娶了七房女人！！
一个男人就这么傲然挺立在了我的面前……
白鹿原，一个时代的波澜壮阔的舞台，上演了多少智慧与阴谋的较量，爱情与情欲的纠缠……
白嘉轩，鹿子霖，田小娥，黑娃，白孝文，鹿兆鹏，朱先生，……一个个活生生的人向我走来，我静静地看着他们把一出出好戏上演…！
读书，就是把灵魂在文字里洗练，融化！！
读书，是自己在独自追寻着那自己感动出来的激情澎湃。读书，是自己在把故事刻在了永远的咏叹之中…！
每回走进白鹿原，总会有一个人的感悟在心里沉淀……