相声界是讲究师承和辈分的，但是为什么侯宝林、马三立二位以后没有按照德、寿、宝、文、明这样的辈分往下传承呢？
在侯宝林和马三立当时所处的时代，正处于一个破除封建思想、建立新中国的热血沸腾的时代，一切旧的思想、旧的形式、旧的传统都是应该砸烂的，其中自然不能再有拜师父，行大礼，讲排行这些“封建思想”了。还不说这些，那时候，就连给儿子取名，都愿意取一些符合新时代的名字，摒弃了传排行。好多家祠、家谱也破坏了，不健全了，所以现在很多家族根本就不知道哪是哪辈的了。作为相声界这样一个宣传性的文艺团体，怎么会再继续按照辈分往下传承呢？
传统的东西还是要传承的，民间的传承就和史书一般，记录着普通百姓家的既往历史。否则你根本不知道你来自哪里？
我们可以看看韩日，在借鉴学习中华文化的基础上，有些东西比我们传承的更好。
有人怨恨说韩国人不该把端午节占去了，把什么什么都占有了，其实他们传承也是好的，说明他们与中华文化是有渊源的。还有就是人家如果不占有，说不定我们早忘却了。
春节刚过，我们是否感觉到年味越来越淡？很多地方不让放鞭炮了，古时的中国人就是以鞭炮或其他巨大声响来驱赶“年”的，不让放鞭炮，怎么传承过年呢？
鞭炮危险，有西班牙斗牛危险吗？
鞭炮浪费，有满街的西红柿酱浪费吗？
鞭炮污染，难道还有工厂的大烟囱污染吗？
我们不能因噎废食，限制燃放的数量，但是不要禁止。其实很多家庭都自觉的不燃放了。有人坚持也是好事。
我们生活在不断创新的年代，大家都觉得创新很难，其实对传统的传承和坚守才是最难的！
而今，郭德纲在相声领域对传统相声和相声传统的继承和挖掘，并有限恢复一些传统的形式，比如大褂，家谱，拜师等，也是顺应了历史的潮流，毕竟只有传承，才能发发展。
组织上不允许，要破四旧
相声界是讲究师承和辈分的，但是为什么侯宝林、马三立二位以后没有按照德、寿、宝、文、明这样的辈分往下传承呢？
在侯宝林和马三立当时所处的时代，正处于一个破除封建思想、建立新中国的热血沸腾的时代，一切旧的思想、旧的形式、旧的传统都是应该砸烂的，其中自然不能再有拜师父，行大礼，讲排行这些“封建思想”了。还不说这些，那时候，就连给儿子取名，都愿意取一些符合新时代的名字，摒弃了传排行。好多家祠、家谱也破坏了，不健全了，所以现在很多家族根本就不知道哪是哪辈的了。作为相声界这样一个宣传性的文艺团体，怎么会再继续按照辈分往下传承呢？
传统的东西还是要传承的，民间的传承就和史书一般，记录着普通百姓家的既往历史。否则你根本不知道你来自哪里？
我们可以看看韩日，在借鉴学习中华文化的基础上，有些东西比我们传承的更好。
有人怨恨说韩国人不该把端午节占去了，把什么什么都占有了，其实他们传承也是好的，说明他们与中华文化是有渊源的。还有就是人家如果不占有，说不定我们早忘却了。
春节刚过，我们是否感觉到年味越来越淡？很多地方不让放鞭炮了，古时的中国人就是以鞭炮或其他巨大声响来驱赶“年”的，不让放鞭炮，怎么传承过年呢？
鞭炮危险，有西班牙斗牛危险吗？
鞭炮浪费，有满街的西红柿酱浪费吗？
鞭炮污染，难道还有工厂的大烟囱污染吗？
我们不能因噎废食，限制燃放的数量，但是不要禁止。其实很多家庭都自觉的不燃放了。有人坚持也是好事。
我们生活在不断创新的年代，大家都觉得创新很难，其实对传统的传承和坚守才是最难的！
而今，郭德纲在相声领域对传统相声和相声传统的继承和挖掘，并有限恢复一些传统的形式，比如大褂，家谱，拜师等，也是顺应了历史的潮流，毕竟只有传承，才能发发展。
组织上不允许，要破四旧