“大道之行也，天下为公”，要理解这句话的意思就得先了解当时的背景。这个主张是秦汉以后，人们总结有关孔子的对答而总结出来的，在这之前的春秋战国时期，百家争鸣，百花齐放，各大圣贤先后登场，同时都提出了自己的主张，儒家，墨家，道家，家家都有自己的圣训。不能说谁对谁错，谁好谁坏，应该是各有千秋。
其次，当时处于奴隶社会向封建社会转化的过度时期，普通老百姓都还在温饱线上挣扎，更谈不上精神和信仰，所以，无论哪一家的主张仍然是以服务当权者为主，意思就是当时的各国统治者们，认为哪一种主张能够更好的教化众人，能够让更多的人顺服，我就推崇哪一家的主张，不管好不好，只要能满足这个要求就行。
到了后期，六国统一，经历了焚书坑儒，再到后来的汉朝，当时的人们再次来讨论诸子百家，有人在总结孔子所提出的理论的时候，发现当时的孔子就已经提出了“大道之行，天下为公”的主张，一是告诫众人，不要随意的乱提主张。二是提醒各国的统治者，要把天下仓生放在第一位，只是当时的各国统治者都没有采纳和推崇。如果不仔细揣摩，你很难理解这几个字的意思。我认为孔子当时的想法是这样的，大道之行也，就是如果你一个国家的统治者要施行某种法律政策，或是要推崇某种道义和教化。天下为公，天下即代表所有苍生，所有黎明百姓，为公，得到公认和认可，要让所有的百姓接受和认可，这才是公理。意思是提醒国家的统治者们要把老百姓放在第一位，做什么事都应该考虑老百姓的处境和难处。
以上只代表我个人看法，仅供大家探讨，如有不对的地方请多多指教。
”大道之行，天下为公！”
理解如下:
当人类社会，达到遵循天地道理，人心良知运行之时，所有的资源都是为共有，共享，共（公）益，
已经消除了私心，私有，私利，
-即已经进入大公无私的世道！
此为儒家追求的理想社会！
粗陋见解，敬请指正！
道法自然，不为公存，不为私有，天下为公，普大众焉，非也。天下唯圣人乎，非也。公与私孰与？兼而有之。
“大道之行也，天下为公”，要理解这句话的意思就得先了解当时的背景。这个主张是秦汉以后，人们总结有关孔子的对答而总结出来的，在这之前的春秋战国时期，百家争鸣，百花齐放，各大圣贤先后登场，同时都提出了自己的主张，儒家，墨家，道家，家家都有自己的圣训。不能说谁对谁错，谁好谁坏，应该是各有千秋。
其次，当时处于奴隶社会向封建社会转化的过度时期，普通老百姓都还在温饱线上挣扎，更谈不上精神和信仰，所以，无论哪一家的主张仍然是以服务当权者为主，意思就是当时的各国统治者们，认为哪一种主张能够更好的教化众人，能够让更多的人顺服，我就推崇哪一家的主张，不管好不好，只要能满足这个要求就行。
到了后期，六国统一，经历了焚书坑儒，再到后来的汉朝，当时的人们再次来讨论诸子百家，有人在总结孔子所提出的理论的时候，发现当时的孔子就已经提出了“大道之行，天下为公”的主张，一是告诫众人，不要随意的乱提主张。二是提醒各国的统治者，要把天下仓生放在第一位，只是当时的各国统治者都没有采纳和推崇。如果不仔细揣摩，你很难理解这几个字的意思。我认为孔子当时的想法是这样的，大道之行也，就是如果你一个国家的统治者要施行某种法律政策，或是要推崇某种道义和教化。天下为公，天下即代表所有苍生，所有黎明百姓，为公，得到公认和认可，要让所有的百姓接受和认可，这才是公理。意思是提醒国家的统治者们要把老百姓放在第一位，做什么事都应该考虑老百姓的处境和难处。
以上只代表我个人看法，仅供大家探讨，如有不对的地方请多多指教。
”大道之行，天下为公！”
理解如下:
当人类社会，达到遵循天地道理，人心良知运行之时，所有的资源都是为共有，共享，共（公）益，
已经消除了私心，私有，私利，
-即已经进入大公无私的世道！
此为儒家追求的理想社会！
粗陋见解，敬请指正！
道法自然，不为公存，不为私有，天下为公，普大众焉，非也。天下唯圣人乎，非也。公与私孰与？兼而有之。
天久日福广，
下和泽世人。
为有自燃亮，
公心积厚德。