王维的名字来源于佛教，他的母亲崔氏是个虔诚的佛教徒，所以用梵语给他命名为“维”，字“摩诘”，“维”的意思是“降伏”，“摩诘”的意思是“恶魔”，这个名字听起来很威猛，但却和王维的人生经历形成了鲜明的反差，王维的一生可以用“恬淡”两个字来概括，正是这种“恬淡”成就了王维在诗坛的成就，博得了“诗佛”的称号。
王维不仅是伟大的诗人，他还是音乐家、画家、美学家。
王维是个音乐家
王维参加科举考试的时候，岐王李隆范深知考试的黑幕，就建议王维根据自己的新诗，创作一首曲子，演奏给玉真公主欣赏。是日，在众乐工的环绕之下，王维从容弹奏这曲琵琶新声，果然使玉真公主动容。玉真公主向王维询问这是什么音乐，王维答道：“《郁轮袍》。”岐王在一侧趁机说道：“他的才能不仅仅表现在音乐上面，诗歌也非常清丽。”玉真公主看到王维的诗歌之后吃惊地说：“这些诗歌都是我平时朗读背诵的，以为是古人所写，哪里知道出自你的手笔？”玉真公主当即下命，取消原先预定的张九皋的状元头衔，把它转授给王维。中唐以前的科举考试虽然有内定的风气，但是往往也不失公正。
有人拿着一张《按乐图》给王维看，王维看罢信口说：“这是《霓裳》曲第一叠的第三拍。”这个人还不肯相信，找乐工演奏《霓裳》，果然第一叠的第三拍就是图画中的样子。从这件事上看，王维不但是一个音乐家，而且是一个画家。
王维是个画家
王维的画很少流传下来，一方面隔的时间太久，另一方面他的画很多是画在墙壁上的，早就坍塌了。不过后世一些见过他的画的人都非常推崇。北宋的时候，词人秦观有一次生病，他的朋友去探访。朋友说：“我知道你有病，就带了一幅画来给你看，看完之后保管你的病就好了。”打开一看，是王维的《辋川图》，秦观的病果真霍然而愈。秦观的老师苏轼说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这句话也是看到王维的《蓝田烟雨图》之后的感慨。明末的董其昌则认为王维是南宋画派的始祖。
王维是个美学家
王国维在《人间词话》中说，诗歌有“有我之境”和“无我之境”的分别，“无我之境”只有很少的人能够做到。但是王维却于无意之间达到。有人说从王维的诗歌中看到了“禅”，有人说从王维的诗歌中看到了画，但对于王维来说，他仅仅是把自己看见的事物如实地记录下来，他在诗歌中看到了自己，从诗歌中融入了自然。就像他写的“随意春芳歇，王孙自可留”，春天的花朵按照它的一种规律率意开放和凋谢，而欣赏它的人也可以按照自己的意愿选择自己的行止。所以说，王维是一个美学家。
此外他还是书法家，草书和隶书都写得很好。
然而，多才多艺的王维并不是艺术家，他只是按照生命本来的样子完成自己，所以归根结底王维只是一个虔诚的佛教徒，一个多才多艺的伟大诗人。
据说王维是个大帅哥，又帅又有才华，北大女生看的最入眼就是王王维了。
王维和李白、杜甫是同年代的人，比李白大几个月，比杜甫大十岁左右，相同的是他们都经历了安史之乱，跟李白、杜甫不同的是王维是受仕途重视而受仕途左右，而李白是因对仕途失望然后四处漫游。
王维的其中一个故事是，据说安史之乱之后王维被叛军安禄山俘虏，由于王维非常有名，安禄山也知道就逼王维做官，王维这时候不知道怎么办，就吃了大量泻药假装生病，后来又假装嗓子坏了变成哑巴，但是安禄山不管，仍然坚持要王维做官，而且给的官职还不小叫“给事中”官职，王维实在没办法，后来就仗着胆子逃跑，但是还是被抓回来了。只能在安禄山手下任伪职，有于官职不小，可想象后来安禄山被唐王朝平叛之后麻烦不小，差点杀头。后来免于灾祸，是因为当时在安禄山账下任伪职时的一首诗《闻逆贼凝碧池作乐》救了王维，其中两句是“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，正是这首诗让王维歌以咏志，免于灾祸!
让我们在读读王维的那些美丽诗句:
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
公元720年，王维第一次入京应试，结果落榜了。在这一年期间，王维一直出入各个王爷的府中，为了能求得功名，王维还献艺于玉真公主。当时王维怀抱琵琶，就如同一个王爷府中的歌妓一般，在酒宴上为玉真公主弹奏。玉真公主在宴席上，也觉得王维为人风流倜傥，风趣幽默，不禁多看了几眼。
果不其然，公元721年，王维就顺利的进士及第。不久后，就被封为太乐丞。虽然只是一个八品的官位，培养着皇室宫廷内乐队伶人。但是这个职位却可以十分方便的进出皇家内苑。所以大家猜测玉真公主为王维安排一个这样的官职，只是为了自己与王维见面时方便一些。
但是，几个月后，王维因犯了一个不算大的错误被贬到济州处了。这让大家觉得很奇怪，这么一个不算重的罪，凭借着王维与玉真公主的关系不至于啊。那么就只有一个真相，就是王维与玉真公主闹矛盾了。至于原因的话，主要可能就是因为王维私自娶了妻子，惹恼了玉真公主。
王维在济州待了四年多，觉得十分烦闷，实在是待不下去了，于是辞去了官职，偷偷的回了长安。而回到长安的这段日子里，被许多人调查研究发现，王维就是住在玉真公主在宫外的住处。所以大家才会说王维与玉真公主有着不一样的关系。
我认为三人各有千秋。
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，李白性情豪放，为人爽朗大方，喜交友，所作诗词风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礡，气势十足，表现了他一蔑视权贵，反抗束缚，追求自由和理想的精神，被后人誉为“诗仙”。
杜甫与李白齐名，被称为“诗圣”。杜甫与李白的性格差异很大，他悲天悯人，写下了不少同情底层百姓的诗，因而被后人记住。但如果仅从文学成就的层面去比较李白与杜甫，我认为李白的文学成就要高于杜甫。
苏轼与李杜不是同一时代的人。不同时代在文学侧重面上是不同的。唐代侧重于诗，而宋代侧重于词，所以公认为“唐诗宋词”。李白杜甫代表了唐代诗作的最高水准，但如果从词作的角度看，虽然李白也有一些词作，但对后世影响力较之苏轼词的成就要小一些，苏轼的词作成就肯定要高于李白。
我认为三人各有千秋。
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，李白性情豪放，为人爽朗大方，喜交友，所作诗词风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礡，气势十足，表现了他一蔑视权贵，反抗束缚，追求自由和理想的精神，被后人誉为“诗仙”。
杜甫与李白齐名，被称为“诗圣”。杜甫与李白的性格差异很大，他悲天悯人，写下了不少同情底层百姓的诗，因而被后人记住。但如果仅从文学成就的层面去比较李白与杜甫，我认为李白的文学成就要高于杜甫。
苏轼与李杜不是同一时代的人。不同时代在文学侧重面上是不同的。唐代侧重于诗，而宋代侧重于词，所以公认为“唐诗宋词”。李白杜甫代表了唐代诗作的最高水准，但如果从词作的角度看，虽然李白也有一些词作，但对后世影响力较之苏轼词的成就要小一些，苏轼的词作成就肯定要高于李白。