《皮》：一切战争都是邪恶的
阅读库尔齐奥·马拉巴特的《皮》，我是怀着巨大的耐心才坚持着看完多半部的，余下的小半部分终于是翻了翻说放弃了。不是作品不好看，而是作品叙述的主题距离我的生活太过遥远了。不，也不是因为主题太过遥远的作品就不吸引人，而是这样太过理性的作品，这样跳跃隐晦嘲讽的作品需要一刻不停地跟随作者的思路，而阅读之外的思考被占用了，就显得枯燥了。
战争对人类的伤害是巨大的，不仅是对生命本身的残害，还有对精神的残害，在战争的阴影下，人类要承受恐惧、饥饿，更艰难的是为了生存，人类不得不舍弃尊严单纯为了活着而活着。“我们的皮，这该诅咒的皮。您甚至无法想象为了拯救自己的皮，一个人会如何去做，会变得如何英勇或者无耻。人们痛苦，杀戮，做出美妙和恐怖的事情，不是为了拯救自己的灵魂，而是为了拯救自己的皮。皮是唯一可以肯定、摸得着、无法否认的东西。是唯一属于我们的东西。是世界上唯一会死的东西。唉！唯有灵魂是不死的。可是，如今灵魂算什么？重要的只有皮。一切都是用人皮做成的。即使军队的战旗也是人皮做成的。战斗不再是为了荣誉，自由，公正。战斗是为了皮，为了这令人厌恶的皮。”灵魂是依托肉身存在的，为了这具肉身活着，人类有时不得不交出灵魂，这是人类永恒的悲哀。这是任何战争都应该诅咒的原因。
作家怀着无限的悲悯情怀，叙述战争下的意大利人民的悲哀，叙述战争对欧洲人民的罪行，他不是直接的指责，而是运用反讽的手法，冷漠又无情地揭示战争的残酷。战火遍野的欧洲大地上，那些拖着没有灵魂的肉身苟活的人群只是耻辱而沮丧地活，无论是胜利者还是失败者都是罪恶的。
当战争来临时，或者死或者出卖灵魂，没有英雄，一切一切都是邪恶的！
灿烂千阳、局外人、春琴抄
《皮》：一切战争都是邪恶的
阅读库尔齐奥·马拉巴特的《皮》，我是怀着巨大的耐心才坚持着看完多半部的，余下的小半部分终于是翻了翻说放弃了。不是作品不好看，而是作品叙述的主题距离我的生活太过遥远了。不，也不是因为主题太过遥远的作品就不吸引人，而是这样太过理性的作品，这样跳跃隐晦嘲讽的作品需要一刻不停地跟随作者的思路，而阅读之外的思考被占用了，就显得枯燥了。
战争对人类的伤害是巨大的，不仅是对生命本身的残害，还有对精神的残害，在战争的阴影下，人类要承受恐惧、饥饿，更艰难的是为了生存，人类不得不舍弃尊严单纯为了活着而活着。“我们的皮，这该诅咒的皮。您甚至无法想象为了拯救自己的皮，一个人会如何去做，会变得如何英勇或者无耻。人们痛苦，杀戮，做出美妙和恐怖的事情，不是为了拯救自己的灵魂，而是为了拯救自己的皮。皮是唯一可以肯定、摸得着、无法否认的东西。是唯一属于我们的东西。是世界上唯一会死的东西。唉！唯有灵魂是不死的。可是，如今灵魂算什么？重要的只有皮。一切都是用人皮做成的。即使军队的战旗也是人皮做成的。战斗不再是为了荣誉，自由，公正。战斗是为了皮，为了这令人厌恶的皮。”灵魂是依托肉身存在的，为了这具肉身活着，人类有时不得不交出灵魂，这是人类永恒的悲哀。这是任何战争都应该诅咒的原因。
作家怀着无限的悲悯情怀，叙述战争下的意大利人民的悲哀，叙述战争对欧洲人民的罪行，他不是直接的指责，而是运用反讽的手法，冷漠又无情地揭示战争的残酷。战火遍野的欧洲大地上，那些拖着没有灵魂的肉身苟活的人群只是耻辱而沮丧地活，无论是胜利者还是失败者都是罪恶的。
当战争来临时，或者死或者出卖灵魂，没有英雄，一切一切都是邪恶的！
灿烂千阳、局外人、春琴抄
没看过[捂脸]
《皮》：一切战争都是邪恶的
阅读库尔齐奥·马拉巴特的《皮》，我是怀着巨大的耐心才坚持着看完多半部的，余下的小半部分终于是翻了翻说放弃了。不是作品不好看，而是作品叙述的主题距离我的生活太过遥远了。不，也不是因为主题太过遥远的作品就不吸引人，而是这样太过理性的作品，这样跳跃隐晦嘲讽的作品需要一刻不停地跟随作者的思路，而阅读之外的思考被占用了，就显得枯燥了。
战争对人类的伤害是巨大的，不仅是对生命本身的残害，还有对精神的残害，在战争的阴影下，人类要承受恐惧、饥饿，更艰难的是为了生存，人类不得不舍弃尊严单纯为了活着而活着。“我们的皮，这该诅咒的皮。您甚至无法想象为了拯救自己的皮，一个人会如何去做，会变得如何英勇或者无耻。人们痛苦，杀戮，做出美妙和恐怖的事情，不是为了拯救自己的灵魂，而是为了拯救自己的皮。皮是唯一可以肯定、摸得着、无法否认的东西。是唯一属于我们的东西。是世界上唯一会死的东西。唉！唯有灵魂是不死的。可是，如今灵魂算什么？重要的只有皮。一切都是用人皮做成的。即使军队的战旗也是人皮做成的。战斗不再是为了荣誉，自由，公正。战斗是为了皮，为了这令人厌恶的皮。”灵魂是依托肉身存在的，为了这具肉身活着，人类有时不得不交出灵魂，这是人类永恒的悲哀。这是任何战争都应该诅咒的原因。
作家怀着无限的悲悯情怀，叙述战争下的意大利人民的悲哀，叙述战争对欧洲人民的罪行，他不是直接的指责，而是运用反讽的手法，冷漠又无情地揭示战争的残酷。战火遍野的欧洲大地上，那些拖着没有灵魂的肉身苟活的人群只是耻辱而沮丧地活，无论是胜利者还是失败者都是罪恶的。
当战争来临时，或者死或者出卖灵魂，没有英雄，一切一切都是邪恶的！
灿烂千阳、局外人、春琴抄
没看过[捂脸]
“我仍然认为，向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
人情的薄凉，家人之间的虚伪，校园生活的无聊，朋友的利用。让叶藏把一切默默忍受，从而有失去人的资格的念头。
拿起好多次，每次读的时候我读不完，读不下去。生命不能承受之轻，想到作者，想到叶藏，不敢细读。
《皮》：一切战争都是邪恶的
阅读库尔齐奥·马拉巴特的《皮》，我是怀着巨大的耐心才坚持着看完多半部的，余下的小半部分终于是翻了翻说放弃了。不是作品不好看，而是作品叙述的主题距离我的生活太过遥远了。不，也不是因为主题太过遥远的作品就不吸引人，而是这样太过理性的作品，这样跳跃隐晦嘲讽的作品需要一刻不停地跟随作者的思路，而阅读之外的思考被占用了，就显得枯燥了。
战争对人类的伤害是巨大的，不仅是对生命本身的残害，还有对精神的残害，在战争的阴影下，人类要承受恐惧、饥饿，更艰难的是为了生存，人类不得不舍弃尊严单纯为了活着而活着。“我们的皮，这该诅咒的皮。您甚至无法想象为了拯救自己的皮，一个人会如何去做，会变得如何英勇或者无耻。人们痛苦，杀戮，做出美妙和恐怖的事情，不是为了拯救自己的灵魂，而是为了拯救自己的皮。皮是唯一可以肯定、摸得着、无法否认的东西。是唯一属于我们的东西。是世界上唯一会死的东西。唉！唯有灵魂是不死的。可是，如今灵魂算什么？重要的只有皮。一切都是用人皮做成的。即使军队的战旗也是人皮做成的。战斗不再是为了荣誉，自由，公正。战斗是为了皮，为了这令人厌恶的皮。”灵魂是依托肉身存在的，为了这具肉身活着，人类有时不得不交出灵魂，这是人类永恒的悲哀。这是任何战争都应该诅咒的原因。
作家怀着无限的悲悯情怀，叙述战争下的意大利人民的悲哀，叙述战争对欧洲人民的罪行，他不是直接的指责，而是运用反讽的手法，冷漠又无情地揭示战争的残酷。战火遍野的欧洲大地上，那些拖着没有灵魂的肉身苟活的人群只是耻辱而沮丧地活，无论是胜利者还是失败者都是罪恶的。
当战争来临时，或者死或者出卖灵魂，没有英雄，一切一切都是邪恶的！
灿烂千阳、局外人、春琴抄
没看过[捂脸]
“我仍然认为，向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
人情的薄凉，家人之间的虚伪，校园生活的无聊，朋友的利用。让叶藏把一切默默忍受，从而有失去人的资格的念头。
拿起好多次，每次读的时候我读不完，读不下去。生命不能承受之轻，想到作者，想到叶藏，不敢细读。
我读《人间失格》最大的收获，是书中的两句话。
第一句：这辈子丢人的事实在太多。
这是放在小说开头的第一句话。
太宰治写完这本书后自杀成功，此前曾经自杀5次(4次？)。
萧伯纳说：知道害羞的事越多的人越高尚。
在我看来，按照太宰治的逻辑，很多人早该无地自容，可他们居然洋洋得意!
耻感文化对于日本，是民族精神支柱之一。
无耻的民族没有未来。
第二句：搞笑是对人类最后的求爱。
这句话居然让我瞬间加深了对周星驰的认识。
单亲家庭、死跑龙套、完美主义者、无厘头、以喜剧演悲剧，喜剧之王，这一切是周星驰的人生轨迹，也是他艺术追求的孤独道路，直到内地大学生看懂了他的《大话西游》。
真正深刻的喜剧的内核是哭笑不得甚至哭不出来。
至于某些小品没话找话屎尿屁疯傻低幼是因为创作表演者太顺利太幸福太不缺爱。
艺术绝不是醉生梦死的产物，绝不是饱醉之余的哼哼，绝不是没话找话的无聊。
《皮》：一切战争都是邪恶的
阅读库尔齐奥·马拉巴特的《皮》，我是怀着巨大的耐心才坚持着看完多半部的，余下的小半部分终于是翻了翻说放弃了。不是作品不好看，而是作品叙述的主题距离我的生活太过遥远了。不，也不是因为主题太过遥远的作品就不吸引人，而是这样太过理性的作品，这样跳跃隐晦嘲讽的作品需要一刻不停地跟随作者的思路，而阅读之外的思考被占用了，就显得枯燥了。
战争对人类的伤害是巨大的，不仅是对生命本身的残害，还有对精神的残害，在战争的阴影下，人类要承受恐惧、饥饿，更艰难的是为了生存，人类不得不舍弃尊严单纯为了活着而活着。“我们的皮，这该诅咒的皮。您甚至无法想象为了拯救自己的皮，一个人会如何去做，会变得如何英勇或者无耻。人们痛苦，杀戮，做出美妙和恐怖的事情，不是为了拯救自己的灵魂，而是为了拯救自己的皮。皮是唯一可以肯定、摸得着、无法否认的东西。是唯一属于我们的东西。是世界上唯一会死的东西。唉！唯有灵魂是不死的。可是，如今灵魂算什么？重要的只有皮。一切都是用人皮做成的。即使军队的战旗也是人皮做成的。战斗不再是为了荣誉，自由，公正。战斗是为了皮，为了这令人厌恶的皮。”灵魂是依托肉身存在的，为了这具肉身活着，人类有时不得不交出灵魂，这是人类永恒的悲哀。这是任何战争都应该诅咒的原因。
作家怀着无限的悲悯情怀，叙述战争下的意大利人民的悲哀，叙述战争对欧洲人民的罪行，他不是直接的指责，而是运用反讽的手法，冷漠又无情地揭示战争的残酷。战火遍野的欧洲大地上，那些拖着没有灵魂的肉身苟活的人群只是耻辱而沮丧地活，无论是胜利者还是失败者都是罪恶的。
当战争来临时，或者死或者出卖灵魂，没有英雄，一切一切都是邪恶的！
灿烂千阳、局外人、春琴抄
没看过[捂脸]
“我仍然认为，向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
人情的薄凉，家人之间的虚伪，校园生活的无聊，朋友的利用。让叶藏把一切默默忍受，从而有失去人的资格的念头。
拿起好多次，每次读的时候我读不完，读不下去。生命不能承受之轻，想到作者，想到叶藏，不敢细读。
我读《人间失格》最大的收获，是书中的两句话。
第一句：这辈子丢人的事实在太多。
这是放在小说开头的第一句话。
太宰治写完这本书后自杀成功，此前曾经自杀5次(4次？)。
萧伯纳说：知道害羞的事越多的人越高尚。
在我看来，按照太宰治的逻辑，很多人早该无地自容，可他们居然洋洋得意!
耻感文化对于日本，是民族精神支柱之一。
无耻的民族没有未来。
第二句：搞笑是对人类最后的求爱。
这句话居然让我瞬间加深了对周星驰的认识。
单亲家庭、死跑龙套、完美主义者、无厘头、以喜剧演悲剧，喜剧之王，这一切是周星驰的人生轨迹，也是他艺术追求的孤独道路，直到内地大学生看懂了他的《大话西游》。
真正深刻的喜剧的内核是哭笑不得甚至哭不出来。
至于某些小品没话找话屎尿屁疯傻低幼是因为创作表演者太顺利太幸福太不缺爱。
艺术绝不是醉生梦死的产物，绝不是饱醉之余的哼哼，绝不是没话找话的无聊。
其实如果杨不是被这样暗杀掉，那应该是以下几个结局:
1战死。这或者是所有人(包括书中人物)最容易接受的结局。这样整个故事就平庸了。莱因哈特的个性也失色了。
2归降。这令不败的魔术师失格了。也让故事变得无聊了。
3远走。像故事像先辈们一样去开拓人类新的星域。这令故事像轮回。也令杨的个性失色。(毕竟是逃走)
4击杀莱茵哈特。这会令故事更混乱。也令故事无法结束。
5和谈。这令故事没尾了。帝国的优势那么大，还和谈。这太不可思议了。