练习楷书是先练小楷还是大楷(二田谁的楷书好)

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回答之前,请欣赏一下这幅原创作品,看看什么是书法,再读文章

没毛病,欧楷学二王无非是慢性自杀,我写欧多年,早期不知道书法的奥妙,看了几本田氏几本出的字帖,深受其害,至今在其阴影里走不出来,更有很多学生,上来就写田,到后来根本弄不清笔法,结构章法了。历史上很多优秀书法家的楷书作品,臣服于田楷的淫威之下,扰乱书坛秩序,谁爱学哪位古人的作品,是个人感情个人缘分,为什么非要二田你这个媒婆来搅合一下子,也不得不说现在网络力量的强大,跟风,媚俗,无知,对书法一知半解,摇头晃脑,提笔就写。

“二田”是指田蕴章和他的胞弟田英章,他二人的楷书作品,独步古今,横扫南北无敌手,徒子徒孙遍布祖国的大江南北,各个省会城市都有他们的门徒在招摇撞市,他二人在书法界引起波涛巨浪,广泛争议,因此,对此二人的书法作品更是褒贬不一。

就这个问题而言,我觉得说的一点也不夸大,恰如其分,非常贴切,他们在书法上取得的成绩是有的,学术理论,研究,教学方法,认真态度是好的,值得我们去学习,他的字,看看就好,古人云,学我者亡,似我者死。

  1. 田氏二兄弟,在书法教育上有很多中规中矩的教学理论,书学思想严思缜密,他们又在墨海沉浮了几十年,对书法感情无人能力,理解力也是相当的棒。

  2. 二田书法由欧阳询一家而来,里面掺杂着不少的个人情趣的表达,但是也不乏有狂躁乖戾之气。规范的美,是不符合艺术的再创造。起初看山是山,再者看山不是山,后来,看山还是山。学习古人,向古人书法取经,是唯一一条通向光明大道的正途。灵活变通的学习古人,也不是死学,田蕴章在欧楷里面有田蕴章的理解,田英章学欧楷又有田英章的见解,你学欧阳询,就要表达出你的性情。

  3. 当今社会,学二田者门庭若市,济南有慧之秃瓢,杭州有易之,还有王洪涛,荆霄鹏,夏梁等人,照猫画虎,是是而非的写写画画,美其名曰书法,不过话又说回来,就是你去学二田,达到他的地步,不下大气力也很难有如此成就。

对于问题中的说法,你同意的我的阐述吗?对我的答案您有什么高见,欢迎评论区留言,我是art严玊,感谢您的关注!

取法乎上,仅得乎中,取法乎下呢?

二田书法成就不俗,但与欧阳询相比,就是个下。

所以,为什么不直接学欧呢?

学习欧楷,别说学田有害,就是学黄自元也有害。

据我看来,黄自元简化和浅化了很多东西。

二田显然还没有达到黄自元的造诣,而且相比黄自元,他们还加进了自己的东西。

不是不可以加,所有大家最后都在加,但为时过早。

但我不否认,在我们这个浮躁的时代,学欧楷下功夫多,成就大的,应该是二田。

如果没有太高的追求,向他们学习未尝不可。




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没毛病,欧楷学二王无非是慢性自杀,我写欧多年,早期不知道书法的奥妙,看了几本田氏几本出的字帖,深受其害,至今在其阴影里走不出来,更有很多学生,上来就写田,到后来根本弄不清笔法,结构章法了。历史上很多优秀书法家的楷书作品,臣服于田楷的淫威之下,扰乱书坛秩序,谁爱学哪位古人的作品,是个人感情个人缘分,为什么非要二田你这个媒婆来搅合一下子,也不得不说现在网络力量的强大,跟风,媚俗,无知,对书法一知半解,摇头晃脑,提笔就写。

“二田”是指田蕴章和他的胞弟田英章,他二人的楷书作品,独步古今,横扫南北无敌手,徒子徒孙遍布祖国的大江南北,各个省会城市都有他们的门徒在招摇撞市,他二人在书法界引起波涛巨浪,广泛争议,因此,对此二人的书法作品更是褒贬不一。

就这个问题而言,我觉得说的一点也不夸大,恰如其分,非常贴切,他们在书法上取得的成绩是有的,学术理论,研究,教学方法,认真态度是好的,值得我们去学习,他的字,看看就好,古人云,学我者亡,似我者死。

  1. 田氏二兄弟,在书法教育上有很多中规中矩的教学理论,书学思想严思缜密,他们又在墨海沉浮了几十年,对书法感情无人能力,理解力也是相当的棒。

  2. 二田书法由欧阳询一家而来,里面掺杂着不少的个人情趣的表达,但是也不乏有狂躁乖戾之气。规范的美,是不符合艺术的再创造。起初看山是山,再者看山不是山,后来,看山还是山。学习古人,向古人书法取经,是唯一一条通向光明大道的正途。灵活变通的学习古人,也不是死学,田蕴章在欧楷里面有田蕴章的理解,田英章学欧楷又有田英章的见解,你学欧阳询,就要表达出你的性情。

  3. 当今社会,学二田者门庭若市,济南有慧之秃瓢,杭州有易之,还有王洪涛,荆霄鹏,夏梁等人,照猫画虎,是是而非的写写画画,美其名曰书法,不过话又说回来,就是你去学二田,达到他的地步,不下大气力也很难有如此成就。

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取法乎上,仅得乎中,取法乎下呢?

二田书法成就不俗,但与欧阳询相比,就是个下。

所以,为什么不直接学欧呢?

学习欧楷,别说学田有害,就是学黄自元也有害。

据我看来,黄自元简化和浅化了很多东西。

二田显然还没有达到黄自元的造诣,而且相比黄自元,他们还加进了自己的东西。

不是不可以加,所有大家最后都在加,但为时过早。

但我不否认,在我们这个浮躁的时代,学欧楷下功夫多,成就大的,应该是二田。

如果没有太高的追求,向他们学习未尝不可。




回答之前,请欣赏一下这幅原创作品,看看什么是书法,再读文章

没毛病,欧楷学二王无非是慢性自杀,我写欧多年,早期不知道书法的奥妙,看了几本田氏几本出的字帖,深受其害,至今在其阴影里走不出来,更有很多学生,上来就写田,到后来根本弄不清笔法,结构章法了。历史上很多优秀书法家的楷书作品,臣服于田楷的淫威之下,扰乱书坛秩序,谁爱学哪位古人的作品,是个人感情个人缘分,为什么非要二田你这个媒婆来搅合一下子,也不得不说现在网络力量的强大,跟风,媚俗,无知,对书法一知半解,摇头晃脑,提笔就写。

“二田”是指田蕴章和他的胞弟田英章,他二人的楷书作品,独步古今,横扫南北无敌手,徒子徒孙遍布祖国的大江南北,各个省会城市都有他们的门徒在招摇撞市,他二人在书法界引起波涛巨浪,广泛争议,因此,对此二人的书法作品更是褒贬不一。

就这个问题而言,我觉得说的一点也不夸大,恰如其分,非常贴切,他们在书法上取得的成绩是有的,学术理论,研究,教学方法,认真态度是好的,值得我们去学习,他的字,看看就好,古人云,学我者亡,似我者死。

  1. 田氏二兄弟,在书法教育上有很多中规中矩的教学理论,书学思想严思缜密,他们又在墨海沉浮了几十年,对书法感情无人能力,理解力也是相当的棒。

  2. 二田书法由欧阳询一家而来,里面掺杂着不少的个人情趣的表达,但是也不乏有狂躁乖戾之气。规范的美,是不符合艺术的再创造。起初看山是山,再者看山不是山,后来,看山还是山。学习古人,向古人书法取经,是唯一一条通向光明大道的正途。灵活变通的学习古人,也不是死学,田蕴章在欧楷里面有田蕴章的理解,田英章学欧楷又有田英章的见解,你学欧阳询,就要表达出你的性情。

  3. 当今社会,学二田者门庭若市,济南有慧之秃瓢,杭州有易之,还有王洪涛,荆霄鹏,夏梁等人,照猫画虎,是是而非的写写画画,美其名曰书法,不过话又说回来,就是你去学二田,达到他的地步,不下大气力也很难有如此成就。

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我感觉自己在家练字是一件很好、很有意义的事。

要提高自己的水平,从当前的环境来说我认为应当做到以下几点:

一、临习古代先贤的碑帖,多临多写。

二、借助网络向诸多高手学习,每个人都有借鉴的地方,达到取长补短的目的。

三、不急于求成,静心写字,既有乐趣,又能长进。




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没毛病,欧楷学二王无非是慢性自杀,我写欧多年,早期不知道书法的奥妙,看了几本田氏几本出的字帖,深受其害,至今在其阴影里走不出来,更有很多学生,上来就写田,到后来根本弄不清笔法,结构章法了。历史上很多优秀书法家的楷书作品,臣服于田楷的淫威之下,扰乱书坛秩序,谁爱学哪位古人的作品,是个人感情个人缘分,为什么非要二田你这个媒婆来搅合一下子,也不得不说现在网络力量的强大,跟风,媚俗,无知,对书法一知半解,摇头晃脑,提笔就写。

“二田”是指田蕴章和他的胞弟田英章,他二人的楷书作品,独步古今,横扫南北无敌手,徒子徒孙遍布祖国的大江南北,各个省会城市都有他们的门徒在招摇撞市,他二人在书法界引起波涛巨浪,广泛争议,因此,对此二人的书法作品更是褒贬不一。

就这个问题而言,我觉得说的一点也不夸大,恰如其分,非常贴切,他们在书法上取得的成绩是有的,学术理论,研究,教学方法,认真态度是好的,值得我们去学习,他的字,看看就好,古人云,学我者亡,似我者死。

  1. 田氏二兄弟,在书法教育上有很多中规中矩的教学理论,书学思想严思缜密,他们又在墨海沉浮了几十年,对书法感情无人能力,理解力也是相当的棒。

  2. 二田书法由欧阳询一家而来,里面掺杂着不少的个人情趣的表达,但是也不乏有狂躁乖戾之气。规范的美,是不符合艺术的再创造。起初看山是山,再者看山不是山,后来,看山还是山。学习古人,向古人书法取经,是唯一一条通向光明大道的正途。灵活变通的学习古人,也不是死学,田蕴章在欧楷里面有田蕴章的理解,田英章学欧楷又有田英章的见解,你学欧阳询,就要表达出你的性情。

  3. 当今社会,学二田者门庭若市,济南有慧之秃瓢,杭州有易之,还有王洪涛,荆霄鹏,夏梁等人,照猫画虎,是是而非的写写画画,美其名曰书法,不过话又说回来,就是你去学二田,达到他的地步,不下大气力也很难有如此成就。

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二田书法成就不俗,但与欧阳询相比,就是个下。

所以,为什么不直接学欧呢?

学习欧楷,别说学田有害,就是学黄自元也有害。

据我看来,黄自元简化和浅化了很多东西。

二田显然还没有达到黄自元的造诣,而且相比黄自元,他们还加进了自己的东西。

不是不可以加,所有大家最后都在加,但为时过早。

但我不否认,在我们这个浮躁的时代,学欧楷下功夫多,成就大的,应该是二田。

如果没有太高的追求,向他们学习未尝不可。




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“二田”是指田蕴章和他的胞弟田英章,他二人的楷书作品,独步古今,横扫南北无敌手,徒子徒孙遍布祖国的大江南北,各个省会城市都有他们的门徒在招摇撞市,他二人在书法界引起波涛巨浪,广泛争议,因此,对此二人的书法作品更是褒贬不一。

就这个问题而言,我觉得说的一点也不夸大,恰如其分,非常贴切,他们在书法上取得的成绩是有的,学术理论,研究,教学方法,认真态度是好的,值得我们去学习,他的字,看看就好,古人云,学我者亡,似我者死。

  1. 田氏二兄弟,在书法教育上有很多中规中矩的教学理论,书学思想严思缜密,他们又在墨海沉浮了几十年,对书法感情无人能力,理解力也是相当的棒。

  2. 二田书法由欧阳询一家而来,里面掺杂着不少的个人情趣的表达,但是也不乏有狂躁乖戾之气。规范的美,是不符合艺术的再创造。起初看山是山,再者看山不是山,后来,看山还是山。学习古人,向古人书法取经,是唯一一条通向光明大道的正途。灵活变通的学习古人,也不是死学,田蕴章在欧楷里面有田蕴章的理解,田英章学欧楷又有田英章的见解,你学欧阳询,就要表达出你的性情。

  3. 当今社会,学二田者门庭若市,济南有慧之秃瓢,杭州有易之,还有王洪涛,荆霄鹏,夏梁等人,照猫画虎,是是而非的写写画画,美其名曰书法,不过话又说回来,就是你去学二田,达到他的地步,不下大气力也很难有如此成就。

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“二田”是指田蕴章和他的胞弟田英章,他二人的楷书作品,独步古今,横扫南北无敌手,徒子徒孙遍布祖国的大江南北,各个省会城市都有他们的门徒在招摇撞市,他二人在书法界引起波涛巨浪,广泛争议,因此,对此二人的书法作品更是褒贬不一。

就这个问题而言,我觉得说的一点也不夸大,恰如其分,非常贴切,他们在书法上取得的成绩是有的,学术理论,研究,教学方法,认真态度是好的,值得我们去学习,他的字,看看就好,古人云,学我者亡,似我者死。

  1. 田氏二兄弟,在书法教育上有很多中规中矩的教学理论,书学思想严思缜密,他们又在墨海沉浮了几十年,对书法感情无人能力,理解力也是相当的棒。

  2. 二田书法由欧阳询一家而来,里面掺杂着不少的个人情趣的表达,但是也不乏有狂躁乖戾之气。规范的美,是不符合艺术的再创造。起初看山是山,再者看山不是山,后来,看山还是山。学习古人,向古人书法取经,是唯一一条通向光明大道的正途。灵活变通的学习古人,也不是死学,田蕴章在欧楷里面有田蕴章的理解,田英章学欧楷又有田英章的见解,你学欧阳询,就要表达出你的性情。

  3. 当今社会,学二田者门庭若市,济南有慧之秃瓢,杭州有易之,还有王洪涛,荆霄鹏,夏梁等人,照猫画虎,是是而非的写写画画,美其名曰书法,不过话又说回来,就是你去学二田,达到他的地步,不下大气力也很难有如此成就。

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你是想问李白的故乡在哪,以及他写下这首诗的时候身处何地?

如果是的话,李白的故乡是在四川省江油市,当然那边的太白祠,李白衣冠冢都是很值得参观学习的好地方。

李白写下这首诗据考证是在唐玄宗开元十四年九月十五日的扬州旅社,当时还写了另外一首叫做《秋夕旅怀》的诗。

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