祭，就是双手在供案上摆供物的形象字体，示字上是两只手。
祀，就是供案旁的人弓背的人体形象字体，示字旁边立着弓背人。
真实里，祭祀只给活着的人做着着呢，与神及亡者无关。神与亡者仅托词的主题而已。从而祭祀仅用于招聚住我们的人，再在一起汇齐的托词形式。
其效用就是我们的人，互相怨恨打斗，结怨仇，不再来往了。可祭祀日，每个人必须到齐，又呈同一伙人的状态了。此为，不忘本根。是凝聚人的方法之一。
因此，国之大事，在祀与戎。戎是兵与兵器。祀就是祭祀。可见意义重大。
祭祀讲究长幼与辈份，依次站立于自应站的位置上，不可错乱，这是秩序。从而归入礼法之内。
并且是：国家.社会.民族.人群.具体个人的，终极式大礼，没有超过此礼的形式了。即，没有比祭祀大礼再严谨庄严庄鱼严肃隆重的礼式了。
怎么回事及意在此可见了。
内容：
真正的祭祀穿仪服。
仪服比华服更奢华，华服比荣服奢华，荣服比艳服奢华，艳服比美服奢华，美服比豪服奢华，豪服比演出服奢华。
斋戒沐浴三天以后，穿仪服，依长幼辈份依次到场，堂与表分列站供案两旁。堂站左或东方向，表站供案右或西向，大辈靠近供案处，小辈离供案远点。
族长带各家家长立于供案下或南向的，两站列队中间处。
巫师是伺仪喝号，众人依喝号做相关动作，此为供拜。
而后，依族长.首长.巫师及各家长为先后次序，献供.焚香.叩头，退站立列队前随辈份依次排队下去。
家长全供拜完成，两列队合靠中间位，共跪拜。
拜毕，立起身，由当年英豪人物献词。
词毕，再共拜，各具体人默祷自宿愿或今后打算，拜毕，起身，共唱颂歌，歌毕，由族长分吃供品给每个参仪人食入，其余均分各家长携带回家由家人共享用。礼毕人散。
凡可参与仪式者及户主之家，必三年内无过错.犯规.犯法事的才有资格参加，是荣誉家户的体现。因此，人不敢犯错.犯规.犯法。因为有遭族人排弃的效应。
所以，真正的祭祀，就是列出遭排弃态势，令人畏怵而已。如同不着众人待见，及幼儿失群与遭父母家人遗弃一般了。
这才是祭祀的真正目的。
所以，中国古人最怕死亡以后，不让入祖坟或家墓内的愿因。即成孤魂野鬼了。
这又正是举行祭祀的诱因，更是更真实证明我是好人.不是坏人的简单直白的方式，准许参加否，就验证证实了的。
可见重大重要性了。
具无形法律的功用功效。属配合道德公德的方法之一。
悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
、
祭，就是双手在供案上摆供物的形象字体，示字上是两只手。
祀，就是供案旁的人弓背的人体形象字体，示字旁边立着弓背人。
真实里，祭祀只给活着的人做着着呢，与神及亡者无关。神与亡者仅托词的主题而已。从而祭祀仅用于招聚住我们的人，再在一起汇齐的托词形式。
其效用就是我们的人，互相怨恨打斗，结怨仇，不再来往了。可祭祀日，每个人必须到齐，又呈同一伙人的状态了。此为，不忘本根。是凝聚人的方法之一。
因此，国之大事，在祀与戎。戎是兵与兵器。祀就是祭祀。可见意义重大。
祭祀讲究长幼与辈份，依次站立于自应站的位置上，不可错乱，这是秩序。从而归入礼法之内。
并且是：国家.社会.民族.人群.具体个人的，终极式大礼，没有超过此礼的形式了。即，没有比祭祀大礼再严谨庄严庄鱼严肃隆重的礼式了。
怎么回事及意在此可见了。
内容：
真正的祭祀穿仪服。
仪服比华服更奢华，华服比荣服奢华，荣服比艳服奢华，艳服比美服奢华，美服比豪服奢华，豪服比演出服奢华。
斋戒沐浴三天以后，穿仪服，依长幼辈份依次到场，堂与表分列站供案两旁。堂站左或东方向，表站供案右或西向，大辈靠近供案处，小辈离供案远点。
族长带各家家长立于供案下或南向的，两站列队中间处。
巫师是伺仪喝号，众人依喝号做相关动作，此为供拜。
而后，依族长.首长.巫师及各家长为先后次序，献供.焚香.叩头，退站立列队前随辈份依次排队下去。
家长全供拜完成，两列队合靠中间位，共跪拜。
拜毕，立起身，由当年英豪人物献词。
词毕，再共拜，各具体人默祷自宿愿或今后打算，拜毕，起身，共唱颂歌，歌毕，由族长分吃供品给每个参仪人食入，其余均分各家长携带回家由家人共享用。礼毕人散。
凡可参与仪式者及户主之家，必三年内无过错.犯规.犯法事的才有资格参加，是荣誉家户的体现。因此，人不敢犯错.犯规.犯法。因为有遭族人排弃的效应。
所以，真正的祭祀，就是列出遭排弃态势，令人畏怵而已。如同不着众人待见，及幼儿失群与遭父母家人遗弃一般了。
这才是祭祀的真正目的。
所以，中国古人最怕死亡以后，不让入祖坟或家墓内的愿因。即成孤魂野鬼了。
这又正是举行祭祀的诱因，更是更真实证明我是好人.不是坏人的简单直白的方式，准许参加否，就验证证实了的。
可见重大重要性了。
具无形法律的功用功效。属配合道德公德的方法之一。
悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
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感谢【言劝】老师的邀请！
腊月二十三是过小年，是民间祭祀灶王爷的日子。
官祭三，民祭四。这是流传下来的一个传说。但人们一直遵循着，有的地方是腊月二十三，有的地方是腊月二十四祭奠灶王爷。相传灶王爷在腊月二十三这天，去世升天了，最先知道这件事的是玉皇大帝，由于感念灶王爷对于人间薪火不息和所有人家的护佑，就首先在皇宫里祭祀了起来；待到早朝过后，满朝的文武大臣就得知了这一消息，心想“灶王爷死了，连皇上都祭祀，我们也该祭祀一下了”，于是在散朝后的这天傍晚，各官家就燃放鞭炮，烧香祭祀了。
当时，由于信息传播速度，受技术手段的限制，贫民百姓家知道这件事的时候，已经是腊月二十四了。所以也学着官家对灶王爷进行祭奠。
人们之所以要祭奠灶王爷，也是因为灶王爷这天升天了，灶王爷上天言好事，去天宫见玉帝大人，期盼他老人家能在玉帝大人多说好话，来年能够风调雨顺，保佑人们日子过得顺风顺水。