先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
妈妈从你出生开始，就没照顾你，没做到作为母亲的麦任，但是你，还是要照顾她，因为她生了你，把你带到这世界，她没照顾你，可能有许多原因，等你长大了，会了解，也会原谅她的，她是你母亲啊。
先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
猫从什么时候开始领养与长大后是否亲人，这里其实不存在因果关系。猫咪是否亲人取决于人猫互动方式和频率。只要你有足够的爱心、陪伴时间以及恰当的互动方式，无论大小，无论种类，猫咪都很亲人粘人，跟屁虫一样缠绕你左右。下面我重点回复你领养时间问题。
一般来说，猫咪五周以后进入离乳期，两月龄以后完全离乳，这时候，猫咪由于缺少母乳带来的免疫力的支持，自身的免疫力开始逐渐下降，很容易生病。此时需要在食物中添加赖氨酸、牛磺酸、vb、vc、发育宝等等，用于增加免疫力。而且，三月龄之前的猫咪，由于牙齿尚未发育完整，不适宜吃猫粮，需要以羊奶、罐头、肉末等湿粮为主，慢慢向干粮过度。
另外，猫咪有许多生活习惯是猫妈教会的，如厕、自洁、吃饭、喝水等等都是如此。同一窝的小伙伴在一起生活，对小猫性格的养成也很有好处，以后不会高冷孤僻。
还有就是，猫咪从三个月开始，每隔21天需要打一针疫苗，共3针。当然，疫苗去新家后可以接着打，这个问题不大。
综上所述，猫咪四个月以后去新家比较合适。如果你已经具备一定的理论知识和充分的思想准备，三个月甚至更小月龄时领养，也未偿不可。但如果猫咪去新家需要空运的话，最好还是四个月以后好。
先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
满月以后
先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
贤妻就是老公坏到底，衰到底，穷到底，都在一旁守候
先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
你好，很荣幸回答你的问题.我家有15只小猫，有小时候来的，也有大了以后救助回来的.在我看来只要和他们多沟通.多交流是一样的.比如我家大猫.（名字就叫大猫）是我一个网友因为要回家带不走了所以就给我了.他和我老公就很铁.每天晚上都要我老公带他出去玩.我老公不出去他就在楼道叫.然后等着.有一次我老公在3楼看手机大猫在一楼抓到了一只耗子就很急切的叫我老公，（猫的天性是把认为最好的东西送给最亲的人）然后我老公下去后大猫很傲娇的和我老公一起分享他的果实（把耗子放到我老公脚下）每天夜里回来一定是睡在我老公的枕头边.非常好.还有很多猫是半大的时候来到我家的现在都和我们相处的很好，猫是一种很重感情的动物
先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
真是实话，问题是太难了，夫妻要深入了解需要经历过很多才能知道是怎样的人！太难了！所以说贤妻难求！
先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
封建社会为妇女制定了道德行为准则和规范，三从：未嫁从父，既嫁随夫，夫死从子。四德：妇德，妇言，妇容，妇功。
意思是妇女的思想品德，言行举止，仪容态度以及家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
而如今女人的贤惠，应该理解为善解人意，通情达理，尊老爱幼，恪守妇道。甚至包括了上得了厅堂，下得了厨房。
事实上，中国几十年计划生育的实施，家中孩子都不多，独生女的不在少数，随着生活条件的改善，娇生惯养，唯我独尊，自私，成了如今年轻女性的常态。
试问，贤惠的定义又如何理解？
所以，只要能互相理解，善于沟通，就算很优秀的妻子了，毕竟，男女平等，要求老婆如何贤惠的同时，老婆对丈夫也会有严格的要求。
先不说妈妈什么原因没有照顾自己，就从妈妈给予了自己的生命这一点来说，也是不应该忘记这层血缘关系的。老了照顾的问题既是家庭问题，也是社会问题。从法律角度考虑问题，缮养的义务是应尽的职责，是不可推卸的。
至于妈妈为什么一岁起交由祖父母看管自己，这个合理想象推测的空间是很大的。凡是存在着的现象，会有其合理性的。上世纪七十年代后期之前，也就是改革开放之前，农村家庭五六个以上的小孩多的是，父母亲能照顾到什么程度？稍大一点的本来还需要大人照顾的小孩，照顾自己的弟妹，再也正常不过了。
没人照顾的小孩一岁刚过，还在哺乳期，参加生产队劳动的母亲，是把孩子用绳子一头捆在腰间，一头系在窗户上下地劳动的。小孩饿了渴了哭累了，睡着了，醒来后继续哭，往复循环，直到母亲回来，看到被屎尿糊得面目全非的小孩，母亲也会心如刀扎一样的痛的。有什么办法呢？
以今天一些人的理念是否需要诉讼父母亲的虏待罪呢？时代在变迁，社会在进步，一个历史阶段有一种生存方式，母亲痛爱自己的心头肉是不容置疑的。如果再用昔日的方法照顾今天的小孩，是情理不通的。况且一岁左右的小孩也是捆绑不住的。
一方面不缺营养，精力体力充沛的情况下，是会哭得死去活来的，而不会因为睡着稍有停歇的，常哭不止会哭出病来的。另一方面也是捆绑不住的，健康的身体，会挣脱的或者聪明的程度完全有可能解开捆绑的绳索的。
另外题主所说的一岁起母亲没照顾过自己，延续到了自己多少岁？这又是一个让人想象非常大的空间。也许年龄还小的自己，等到母亲需要缮养的年纪，有些事情早已经不用伤脑筋了。一方面自己想开了明白了，该怎么做全凭自己把握了。另一方面社会保障体系的完善健全的情况下，老有所养的问题已经社会化了，其他想法都会是多余的。
贤妻不知道，但是在我眼中，好妻子是温温柔柔，处处替丈夫着想，老公在外辛苦奔波，回到家里希望有一个笑脸问候，热饭，而不是回到家一个马脸婆，乱七八糟，冰冷冷的家，相信贤妻在家里把老人小孩照顾的稳稳的，而不是男人忙了外面忙家里的，谁也受不了，贤妻应该不会每天查老公手机，追问老公去向，让男人有自由空间，贤妻在金钱方面管理得井井有条，而不是全部放入自己包里，贤妻在外面应该处处维护男人尊面，把自己打扮的端庄得体，而不是花枝展招，既让老公动心又让放心，贤妻在家里会烧一手好菜，让男人有个好胃口，回家可以给老公捶捶背，等