说起胡适，大家并不陌生，有人喜欢，也有人有方方面的看法。我个人认为，喜欢很多人喜欢胡适是有以下三个方面的原因：
一是因为胡适是首举义旗的急先锋。胡适是《新青年》的主要成员之一，第一个发表了白话诗。他于1910年到美国留学，后获得了包括美、英等国家和地区一些大学的荣誉博士学位多达35个。由此证明他是个学识渊博的学者，特别是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等很多领域都有不小的建树。我认为这是人们喜欢胡适的原因之一。
二是胡适是文学革命的主要倡导者之一。1917年，胡适在《新青年》上发表了著名的《文学改良之刍议》一文，提出了改革文学的纲领性意见，也就是后来被称为“八不主义”的主张，这篇文章被认为是五四文学革命开始的信号。此后，胡适又相继发表了数篇文章，全面阐述文学革命的理论，我认为这是人们喜欢胡适的第二个原因。
三是胡适开创了用戏剧反映现代社会问题新风气。我个人认为，很多人喜欢胡适的第三个原因是因为胡适用作品开创了戏剧反映现代社会风气的新风气。胡适一生中创作的文学作品并不多，但就他创作的《尝试集》（诗集）和《终身大事》（独幕剧）来说，却有着不容忽视的价值和意义。经过“千百回”的锤炼，胡适终于在1920年出版了新诗史上第一本白话诗集《尝试集》，诗集已经问世便引起轰动。而胡适1918年发表的独幕剧《终身大事》，也被认为是中国新文学史上第一个白话剧剧作，开创了戏剧反映现代社会问题的新风。
当然，由于受实用主义哲学思想的影响，胡适对中国社会的前途认识不够清楚，许多观点不符合历史发展的规律。后来，他曾担任国民党政府官员，选择了另一条政治道路，这也是引起部分人争议的原因之一。
胡适追随国民党，国民党对于中华民族有多少能力与担当去起多少作用？这个角度，胡适既是认知有限，也是私利过多。
胡适是一个本质上的自由主义者，可以理解、甚至可以原谅，因为传统中国塑造的他。但是自由主义既不是真正的好东西，而且在中国基本上也不可能是主流。
说难听点，鼓吹胡适、赞美胡适的，要么是思想不明的糊涂蛋、要么是自私自利的自由主义追随者（甚至别有所图）、要么是现实中失意的在野小党一样的无能分子。而这几方面完全可能重合在一起。
胡适本身是悲剧性的，从坚守主义的角度非此即彼，还是淡化他吧。
“美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由”。胡适的眼光锐利，是鲁讯等人无法比拟滴！
《教父》三部曲，号称男人的经典电影。从上映到现在一直被推崇！甚至成为了电影史上最伟大的黑帮电影之一。
人品值得称赞，但是，在当今社会这样孤峰傲立，会被人孤立，领导也不会容纳你，为了生存为了前途，还是学做百变神君吧？
1925年清华大学正式公布国学研究院名单
四大教授分别王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪
对于这四位上面皆有回答，我不再赘述。
其中值得注意的是还有两位：
一位是章太炎，章疯子，因不愿与王、梁共事，拒聘不就，与清华导师失之交臂。
另一位是李济。最终聘为讲师，没有与四大教授并列，不能成为五大，原因很多，有说他年龄太轻29岁，也有说是因其研究专业为人类学、考古学，非国学。
大陆捧鲁迅，台湾捧胡适，他们两个人的本意只是个人思想的分歧，都根本谈不上什么宏观伟大的思想家，但，最终还是被两个阵营搬出来，作为一个文化武器，相互比拼起来……他们九泉之下，是不赞成这样干的……
大陆捧鲁迅，台湾捧胡适，他们两个人的本意只是个人思想的分歧，都根本谈不上什么宏观伟大的思想家，但，最终还是被两个阵营搬出来，作为一个文化武器，相互比拼起来……他们九泉之下，是不赞成这样干的……