谢邀。
日本的君主制确实独特，在全世界再无二家，二千年来迁都上十次，历经关政时代、院政时代、源平争乱、安土桃山时代、三个幕府时代，但天皇皇位始终一家传承，万世一系。
日本天皇万世一系有其天然因素，也有偶然因素。
1、日本是个岛国，四面临洋。在航海不发达的古代，日本列岛就是一块封闭之地，从来没有外来势力侵入，直到19世纪中美国舰队才敲开日本的大门。没有外来势力侵入，也就不会有外来势力来颠覆天皇政权。
2、大和民族发源于京都所在的大和盆地，谁也不知道从哪年哪月开始，日本就有了天皇。日本人在飞鸟时代之前，日本人是没有记历史的习惯的，编国史这还是从隋唐学去的，圣德太子组织编写国史时候，有很多事件已经无证可考。日本有证可考的最早天皇是应神天皇，应神天皇前十位天皇是虚构出来的，硬生生把日本历史往前推了一千年，把神武天皇塑造成天照大神的子孙。
3、天皇的传承和日本本土原始多神教神道教传承是一体的，神道教最高神就是天照大神，而天皇是天照大神的代表。神道教经一千多年的传播，已经深入人心，天皇已经被神格化了。到21世纪，日本皇室仍然没有姓氏的，也没有户口登记，就因为他是神。
4、在镰仓幕府时期，因幕府控制地主要在关东地区，天皇和公族在关西拥有大量庄园人口，关西地区的经济发展水平高于幕府掌控的关东地区，天皇虽然受幕府挟制，幕府无法完全操控天皇，皇室公族还有很强的政治经济实力，不然就不会闹出后鸟羽、后醍醐天皇多次发动倒幕战争的事情。室町幕府统治中心虽然同在关西，但室町幕府对各地守护大名控制力很弱，皇室公族在关西仍有一定的政治经济实力。发展到江户幕府时，天皇虽然完全沦为吉祥物，但在天皇不能威胁幕府政权安全前提下，幕府也没必要废掉这个吉祥物。何况天皇已经一脉相承地传位一千多年了，已经成了日本的象征，同时征夷大将军开府来自于天皇授权，没有了天皇，征夷大将军的权力来源也就没有了法律依据，何况幕府时期各地守护大名也是半独立状态，都是一群群割据诸侯，幕府也不能完全镇住各地大名，守护大名和幕府将军也是同床异梦，幕府自然也不会冒天下之大不讳，引起天下诸侯兴兵讨贼勤王。
5、在关政时代，摄政、关白、太政官主要是依赖于天皇外戚的身份，操纵朝政，操纵天皇继承，也就是摄关权臣是打着天皇招牌行事，没有了天皇这块招牌，他的权力身份自然不能令天下诸侯信服。
6、日本上千年来的传统，非常看重血统出身，比中国古代是有过之而无不及。历史上藤原氏、源氏、平氏等权臣严格来说，也是天皇宗室的远支，身份尊贵，互相通婚，我中有你，你中有我，所以日本有非藤原氏、源氏、平氏出身不能担任太政大臣、关白、征夷大将军的惯例。镰仓幕府时期，北条时政再牛逼也只是幕府家臣，不能出任征夷大将军。丰臣秀吉牛逼得不行，也只能出任太阁，不能开府建政。
最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
图片来自网络
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日本的君主制确实独特，在全世界再无二家，二千年来迁都上十次，历经关政时代、院政时代、源平争乱、安土桃山时代、三个幕府时代，但天皇皇位始终一家传承，万世一系。
日本天皇万世一系有其天然因素，也有偶然因素。
1、日本是个岛国，四面临洋。在航海不发达的古代，日本列岛就是一块封闭之地，从来没有外来势力侵入，直到19世纪中美国舰队才敲开日本的大门。没有外来势力侵入，也就不会有外来势力来颠覆天皇政权。
2、大和民族发源于京都所在的大和盆地，谁也不知道从哪年哪月开始，日本就有了天皇。日本人在飞鸟时代之前，日本人是没有记历史的习惯的，编国史这还是从隋唐学去的，圣德太子组织编写国史时候，有很多事件已经无证可考。日本有证可考的最早天皇是应神天皇，应神天皇前十位天皇是虚构出来的，硬生生把日本历史往前推了一千年，把神武天皇塑造成天照大神的子孙。
3、天皇的传承和日本本土原始多神教神道教传承是一体的，神道教最高神就是天照大神，而天皇是天照大神的代表。神道教经一千多年的传播，已经深入人心，天皇已经被神格化了。到21世纪，日本皇室仍然没有姓氏的，也没有户口登记，就因为他是神。
4、在镰仓幕府时期，因幕府控制地主要在关东地区，天皇和公族在关西拥有大量庄园人口，关西地区的经济发展水平高于幕府掌控的关东地区，天皇虽然受幕府挟制，幕府无法完全操控天皇，皇室公族还有很强的政治经济实力，不然就不会闹出后鸟羽、后醍醐天皇多次发动倒幕战争的事情。室町幕府统治中心虽然同在关西，但室町幕府对各地守护大名控制力很弱，皇室公族在关西仍有一定的政治经济实力。发展到江户幕府时，天皇虽然完全沦为吉祥物，但在天皇不能威胁幕府政权安全前提下，幕府也没必要废掉这个吉祥物。何况天皇已经一脉相承地传位一千多年了，已经成了日本的象征，同时征夷大将军开府来自于天皇授权，没有了天皇，征夷大将军的权力来源也就没有了法律依据，何况幕府时期各地守护大名也是半独立状态，都是一群群割据诸侯，幕府也不能完全镇住各地大名，守护大名和幕府将军也是同床异梦，幕府自然也不会冒天下之大不讳，引起天下诸侯兴兵讨贼勤王。
5、在关政时代，摄政、关白、太政官主要是依赖于天皇外戚的身份，操纵朝政，操纵天皇继承，也就是摄关权臣是打着天皇招牌行事，没有了天皇这块招牌，他的权力身份自然不能令天下诸侯信服。
6、日本上千年来的传统，非常看重血统出身，比中国古代是有过之而无不及。历史上藤原氏、源氏、平氏等权臣严格来说，也是天皇宗室的远支，身份尊贵，互相通婚，我中有你，你中有我，所以日本有非藤原氏、源氏、平氏出身不能担任太政大臣、关白、征夷大将军的惯例。镰仓幕府时期，北条时政再牛逼也只是幕府家臣，不能出任征夷大将军。丰臣秀吉牛逼得不行，也只能出任太阁，不能开府建政。
最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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日本的君主制确实独特，在全世界再无二家，二千年来迁都上十次，历经关政时代、院政时代、源平争乱、安土桃山时代、三个幕府时代，但天皇皇位始终一家传承，万世一系。
日本天皇万世一系有其天然因素，也有偶然因素。
1、日本是个岛国，四面临洋。在航海不发达的古代，日本列岛就是一块封闭之地，从来没有外来势力侵入，直到19世纪中美国舰队才敲开日本的大门。没有外来势力侵入，也就不会有外来势力来颠覆天皇政权。
2、大和民族发源于京都所在的大和盆地，谁也不知道从哪年哪月开始，日本就有了天皇。日本人在飞鸟时代之前，日本人是没有记历史的习惯的，编国史这还是从隋唐学去的，圣德太子组织编写国史时候，有很多事件已经无证可考。日本有证可考的最早天皇是应神天皇，应神天皇前十位天皇是虚构出来的，硬生生把日本历史往前推了一千年，把神武天皇塑造成天照大神的子孙。
3、天皇的传承和日本本土原始多神教神道教传承是一体的，神道教最高神就是天照大神，而天皇是天照大神的代表。神道教经一千多年的传播，已经深入人心，天皇已经被神格化了。到21世纪，日本皇室仍然没有姓氏的，也没有户口登记，就因为他是神。
4、在镰仓幕府时期，因幕府控制地主要在关东地区，天皇和公族在关西拥有大量庄园人口，关西地区的经济发展水平高于幕府掌控的关东地区，天皇虽然受幕府挟制，幕府无法完全操控天皇，皇室公族还有很强的政治经济实力，不然就不会闹出后鸟羽、后醍醐天皇多次发动倒幕战争的事情。室町幕府统治中心虽然同在关西，但室町幕府对各地守护大名控制力很弱，皇室公族在关西仍有一定的政治经济实力。发展到江户幕府时，天皇虽然完全沦为吉祥物，但在天皇不能威胁幕府政权安全前提下，幕府也没必要废掉这个吉祥物。何况天皇已经一脉相承地传位一千多年了，已经成了日本的象征，同时征夷大将军开府来自于天皇授权，没有了天皇，征夷大将军的权力来源也就没有了法律依据，何况幕府时期各地守护大名也是半独立状态，都是一群群割据诸侯，幕府也不能完全镇住各地大名，守护大名和幕府将军也是同床异梦，幕府自然也不会冒天下之大不讳，引起天下诸侯兴兵讨贼勤王。
5、在关政时代，摄政、关白、太政官主要是依赖于天皇外戚的身份，操纵朝政，操纵天皇继承，也就是摄关权臣是打着天皇招牌行事，没有了天皇这块招牌，他的权力身份自然不能令天下诸侯信服。
6、日本上千年来的传统，非常看重血统出身，比中国古代是有过之而无不及。历史上藤原氏、源氏、平氏等权臣严格来说，也是天皇宗室的远支，身份尊贵，互相通婚，我中有你，你中有我，所以日本有非藤原氏、源氏、平氏出身不能担任太政大臣、关白、征夷大将军的惯例。镰仓幕府时期，北条时政再牛逼也只是幕府家臣，不能出任征夷大将军。丰臣秀吉牛逼得不行，也只能出任太阁，不能开府建政。
最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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1、日本的出租车门是自动的
乘客不能自己开关门 而是要由司机控制，与此同时，日本的出租车费用非常的高昂，也许只有收入高的白领或者急用车的人才会乘坐。
2、日本人十分重视厕所文化
很多国人出国旅游时会带回来日本产的马桶圈，因为制作精良，功能完善。同时日本的公共厕所环境是全亚洲最卫生的，为了避免如厕时产生的的声音会使人尴尬，卫生间会放出音乐来遮盖声音。
3、日本的井盖充满着艺术风情
每个城市会根据自己的特色来设计井盖的样式，这就使得井盖除了本来的排水功能外，表现出城市的风貌。
4、日本的手机拍照声音不能关闭
这个功能是为了防止偷拍，所有进入日本市场的手机都必须开启这个功能。
5、日本的和尚可以结婚，可以吃肉
6、在法律上东京不是日本的首都
虽然很多人的固有印象里日本的首都是东京，虽然它具备首都的”职能"有国会、首相官邸、各个官厅、最高法院。但是，在法律上东京却不是日本的首都。
谢邀。
日本的君主制确实独特，在全世界再无二家，二千年来迁都上十次，历经关政时代、院政时代、源平争乱、安土桃山时代、三个幕府时代，但天皇皇位始终一家传承，万世一系。
日本天皇万世一系有其天然因素，也有偶然因素。
1、日本是个岛国，四面临洋。在航海不发达的古代，日本列岛就是一块封闭之地，从来没有外来势力侵入，直到19世纪中美国舰队才敲开日本的大门。没有外来势力侵入，也就不会有外来势力来颠覆天皇政权。
2、大和民族发源于京都所在的大和盆地，谁也不知道从哪年哪月开始，日本就有了天皇。日本人在飞鸟时代之前，日本人是没有记历史的习惯的，编国史这还是从隋唐学去的，圣德太子组织编写国史时候，有很多事件已经无证可考。日本有证可考的最早天皇是应神天皇，应神天皇前十位天皇是虚构出来的，硬生生把日本历史往前推了一千年，把神武天皇塑造成天照大神的子孙。
3、天皇的传承和日本本土原始多神教神道教传承是一体的，神道教最高神就是天照大神，而天皇是天照大神的代表。神道教经一千多年的传播，已经深入人心，天皇已经被神格化了。到21世纪，日本皇室仍然没有姓氏的，也没有户口登记，就因为他是神。
4、在镰仓幕府时期，因幕府控制地主要在关东地区，天皇和公族在关西拥有大量庄园人口，关西地区的经济发展水平高于幕府掌控的关东地区，天皇虽然受幕府挟制，幕府无法完全操控天皇，皇室公族还有很强的政治经济实力，不然就不会闹出后鸟羽、后醍醐天皇多次发动倒幕战争的事情。室町幕府统治中心虽然同在关西，但室町幕府对各地守护大名控制力很弱，皇室公族在关西仍有一定的政治经济实力。发展到江户幕府时，天皇虽然完全沦为吉祥物，但在天皇不能威胁幕府政权安全前提下，幕府也没必要废掉这个吉祥物。何况天皇已经一脉相承地传位一千多年了，已经成了日本的象征，同时征夷大将军开府来自于天皇授权，没有了天皇，征夷大将军的权力来源也就没有了法律依据，何况幕府时期各地守护大名也是半独立状态，都是一群群割据诸侯，幕府也不能完全镇住各地大名，守护大名和幕府将军也是同床异梦，幕府自然也不会冒天下之大不讳，引起天下诸侯兴兵讨贼勤王。
5、在关政时代，摄政、关白、太政官主要是依赖于天皇外戚的身份，操纵朝政，操纵天皇继承，也就是摄关权臣是打着天皇招牌行事，没有了天皇这块招牌，他的权力身份自然不能令天下诸侯信服。
6、日本上千年来的传统，非常看重血统出身，比中国古代是有过之而无不及。历史上藤原氏、源氏、平氏等权臣严格来说，也是天皇宗室的远支，身份尊贵，互相通婚，我中有你，你中有我，所以日本有非藤原氏、源氏、平氏出身不能担任太政大臣、关白、征夷大将军的惯例。镰仓幕府时期，北条时政再牛逼也只是幕府家臣，不能出任征夷大将军。丰臣秀吉牛逼得不行，也只能出任太阁，不能开府建政。
最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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1、日本的出租车门是自动的
乘客不能自己开关门 而是要由司机控制，与此同时，日本的出租车费用非常的高昂，也许只有收入高的白领或者急用车的人才会乘坐。
2、日本人十分重视厕所文化
很多国人出国旅游时会带回来日本产的马桶圈，因为制作精良，功能完善。同时日本的公共厕所环境是全亚洲最卫生的，为了避免如厕时产生的的声音会使人尴尬，卫生间会放出音乐来遮盖声音。
3、日本的井盖充满着艺术风情
每个城市会根据自己的特色来设计井盖的样式，这就使得井盖除了本来的排水功能外，表现出城市的风貌。
4、日本的手机拍照声音不能关闭
这个功能是为了防止偷拍，所有进入日本市场的手机都必须开启这个功能。
5、日本的和尚可以结婚，可以吃肉
6、在法律上东京不是日本的首都
虽然很多人的固有印象里日本的首都是东京，虽然它具备首都的”职能"有国会、首相官邸、各个官厅、最高法院。但是，在法律上东京却不是日本的首都。
有时，比如被暗杀的大名鼎鼎的首相犬养毅，但是日本姓氏是反过来，所以犬养不是狗养的，是养狗的意思，也就是以前以养狗为职业，后来以此为姓氏
谢邀。
日本的君主制确实独特，在全世界再无二家，二千年来迁都上十次，历经关政时代、院政时代、源平争乱、安土桃山时代、三个幕府时代，但天皇皇位始终一家传承，万世一系。
日本天皇万世一系有其天然因素，也有偶然因素。
1、日本是个岛国，四面临洋。在航海不发达的古代，日本列岛就是一块封闭之地，从来没有外来势力侵入，直到19世纪中美国舰队才敲开日本的大门。没有外来势力侵入，也就不会有外来势力来颠覆天皇政权。
2、大和民族发源于京都所在的大和盆地，谁也不知道从哪年哪月开始，日本就有了天皇。日本人在飞鸟时代之前，日本人是没有记历史的习惯的，编国史这还是从隋唐学去的，圣德太子组织编写国史时候，有很多事件已经无证可考。日本有证可考的最早天皇是应神天皇，应神天皇前十位天皇是虚构出来的，硬生生把日本历史往前推了一千年，把神武天皇塑造成天照大神的子孙。
3、天皇的传承和日本本土原始多神教神道教传承是一体的，神道教最高神就是天照大神，而天皇是天照大神的代表。神道教经一千多年的传播，已经深入人心，天皇已经被神格化了。到21世纪，日本皇室仍然没有姓氏的，也没有户口登记，就因为他是神。
4、在镰仓幕府时期，因幕府控制地主要在关东地区，天皇和公族在关西拥有大量庄园人口，关西地区的经济发展水平高于幕府掌控的关东地区，天皇虽然受幕府挟制，幕府无法完全操控天皇，皇室公族还有很强的政治经济实力，不然就不会闹出后鸟羽、后醍醐天皇多次发动倒幕战争的事情。室町幕府统治中心虽然同在关西，但室町幕府对各地守护大名控制力很弱，皇室公族在关西仍有一定的政治经济实力。发展到江户幕府时，天皇虽然完全沦为吉祥物，但在天皇不能威胁幕府政权安全前提下，幕府也没必要废掉这个吉祥物。何况天皇已经一脉相承地传位一千多年了，已经成了日本的象征，同时征夷大将军开府来自于天皇授权，没有了天皇，征夷大将军的权力来源也就没有了法律依据，何况幕府时期各地守护大名也是半独立状态，都是一群群割据诸侯，幕府也不能完全镇住各地大名，守护大名和幕府将军也是同床异梦，幕府自然也不会冒天下之大不讳，引起天下诸侯兴兵讨贼勤王。
5、在关政时代，摄政、关白、太政官主要是依赖于天皇外戚的身份，操纵朝政，操纵天皇继承，也就是摄关权臣是打着天皇招牌行事，没有了天皇这块招牌，他的权力身份自然不能令天下诸侯信服。
6、日本上千年来的传统，非常看重血统出身，比中国古代是有过之而无不及。历史上藤原氏、源氏、平氏等权臣严格来说，也是天皇宗室的远支，身份尊贵，互相通婚，我中有你，你中有我，所以日本有非藤原氏、源氏、平氏出身不能担任太政大臣、关白、征夷大将军的惯例。镰仓幕府时期，北条时政再牛逼也只是幕府家臣，不能出任征夷大将军。丰臣秀吉牛逼得不行，也只能出任太阁，不能开府建政。
最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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最主要的原因是日本天皇历史上绝大多数时期都是虚位君主。比如日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇被架空了六百八十二年。天皇作为国家的元首，是没权力“神格”存在。
日本历史上始终处于类似于分封状态。各地大名和幕府将军一定程度上相互制衡，从某种程度上保护了天皇。这一点从周王朝后期国祚绵延也可以看的出来一点影子。不过周赧王比日本天皇争气，债台高筑也要合纵伐秦。
在幕府时代，无论平氏幕府、足利幕府还是德川幕府，可能岛国地块比较破碎。大名实际上各自为政。幕府对维持日本的统一是比较吃力的，都是大范围采取互相妥协利益交换，这时候幕府就有点曹操“挟天子以令诸侯”的味道了，有些地方军阀虽然畏惧幕府，但不一定服气。但幕府抬出天皇御令可谓“出师有名”，大家相互给台阶，天皇就这么可有可无地传下去了。
所以归根结底日本国王是虚位君主，不影响实权人物的统治，还能给实权人物政治上带来更大的灵活性。
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1、日本的出租车门是自动的
乘客不能自己开关门 而是要由司机控制，与此同时，日本的出租车费用非常的高昂，也许只有收入高的白领或者急用车的人才会乘坐。
2、日本人十分重视厕所文化
很多国人出国旅游时会带回来日本产的马桶圈，因为制作精良，功能完善。同时日本的公共厕所环境是全亚洲最卫生的，为了避免如厕时产生的的声音会使人尴尬，卫生间会放出音乐来遮盖声音。
3、日本的井盖充满着艺术风情
每个城市会根据自己的特色来设计井盖的样式，这就使得井盖除了本来的排水功能外，表现出城市的风貌。
4、日本的手机拍照声音不能关闭
这个功能是为了防止偷拍，所有进入日本市场的手机都必须开启这个功能。
5、日本的和尚可以结婚，可以吃肉
6、在法律上东京不是日本的首都
虽然很多人的固有印象里日本的首都是东京，虽然它具备首都的”职能"有国会、首相官邸、各个官厅、最高法院。但是，在法律上东京却不是日本的首都。
有时，比如被暗杀的大名鼎鼎的首相犬养毅，但是日本姓氏是反过来，所以犬养不是狗养的，是养狗的意思，也就是以前以养狗为职业，后来以此为姓氏
君主立宪制国家，天皇只具有象征意义，天皇的存在，只是为了让一个国家更有凝聚力，是一个民族的精神支柱，实权都掌握在首相手里，国家的决策、政府事务、发展走向，都是要经过首相的，就好比英国女皇，从某种意义上来说就是个摆设，但又不能没有。