标题之中的几个人物，其实不应用“冤杀”二字，冤既代表了无辜，一般适用于弱者。但很显然，无论是织田信长，还是小西行长，或是西乡隆盛，三人之中没有一个是无辜者，更加不属于弱者。他们的一生在权利与利益之间翻滚、争斗，每个人手上都沾满鲜血，因此不能用“冤杀”来形容他们的死亡方式。
（图：《影舞者》中的织田信长▲）
织田信长这位“尾张大傻瓜”，从小在富裕的生活中长大，在很小的时候就以嫡长子的身份继承了父亲的家督之位。在成年后，一战击败自己的弟弟织田信行（也称信胜）、信友、信清、信安，成功统一尾张，自此开始用兵他国（日本本国大名势力，非海外国家）。先后击败今川氏、齐藤氏、六角氏等等，最终击败了日本战国时期著名的大人物武田信玄，成为拥有领土面积最广的大名。
织田信长的愿望是统一全日本，但是他没有实现这个愿望。1582年（日本天正十年），明智光秀发动“本能寺事变”，在一句“敌人就在本能寺”的号召之下，率兵攻入本能寺，织田信长死后尸体下落不明，后人多认为是大火焚毁。
（图：大河剧中的丰臣秀吉▲）
纵观织田信长的一生，他杀戮无数，为了权利不惜频频发动战争，他从不怜悯对手的生死，也不在意弱者的哭嚎，只要能达到目的，什么都可以干。但不可否认，织田信长确实是日本历史上的一代枭雄，是数一数二的人物。在日本人的眼中，织田如同曹操的化身一样，都是值得人敬仰的枭雄人物。
而出身于商人世家的小西行长虽然没有织田信长的远大理想，但是依旧是个有野心的人物。他在没有成为秀吉的家臣之前，就甘心为秀吉效力，为秀吉南征北战，扫平异己。在丰臣秀吉崛起后，小西行长也确实帮了秀吉的大忙。秀吉出兵侵略朝鲜的战役中，小西行长一马当先，联合加藤清正一直打到汉城，而后占领平壤，若没有大明东征总督李如松的援助，朝鲜估计真的要灭亡在小西行长手中。
（图：小西行长模仿者▲）
小西行长的命运结束于关原之战，最终他被死在德川家康之手，但是却留下美誉。小西行长虽然出身商人家中，但是大半生都在征战，连年的征战和杀戮使其性格发生变化，最终连精神都出了问题。
小西行长的死实在算不上“冤杀”，他本来可以以武士道的精神切腹，但是信仰基督教的他却执意要求自己死在对手之手，自己赴死和被别人无缘无故杀死是两码事，在当时除了信仰基督教的人（包括罗马教皇）为他惋惜外，别人才不惋惜他的生死。
再说那位曾写过“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”的西乡隆盛，确实是个改变日本近代史的大人物，在日本最受欢迎的幕末风云人物之中，西乡隆盛跟坂本龙马名列前茅。
这位萨摩藩的下级武士凭借自己的智慧和胆识推动了日本的改革，也成为幕府的完结者。在推动日本维新的同时，西乡又成为下级武士的拥护者，最终带领旧士族与新军发生了战斗，这也就是日本近代史著名的“西南战争”。西乡以失败告终，受牵连着达到五万，西乡也以自杀的方式结束自己的生命。
（图：西乡隆盛照片▲）
针对西乡的功过，在日本曾发生过激烈的讨论，直到今时今日，日本史学界还持两种态度。
西乡的死，同样不属于“冤杀”，他死的更不冤枉。利益争斗必定是以一方获胜另一方失败而告终，西乡不过恰好是失败的一方罢了。
你除了这几个人以外你还知道谁？
织田信长咋死的？问尔朱荣啊！
小西行长咋死的？问文天祥啊！
西乡隆盛咋死的？问吴三桂啊！
反正死法都一样。还冤杀，遇到叛乱和战败都叫冤杀，那二十四史就该改名叫洗冤录了
标题之中的几个人物，其实不应用“冤杀”二字，冤既代表了无辜，一般适用于弱者。但很显然，无论是织田信长，还是小西行长，或是西乡隆盛，三人之中没有一个是无辜者，更加不属于弱者。他们的一生在权利与利益之间翻滚、争斗，每个人手上都沾满鲜血，因此不能用“冤杀”来形容他们的死亡方式。
（图：《影舞者》中的织田信长▲）
织田信长这位“尾张大傻瓜”，从小在富裕的生活中长大，在很小的时候就以嫡长子的身份继承了父亲的家督之位。在成年后，一战击败自己的弟弟织田信行（也称信胜）、信友、信清、信安，成功统一尾张，自此开始用兵他国（日本本国大名势力，非海外国家）。先后击败今川氏、齐藤氏、六角氏等等，最终击败了日本战国时期著名的大人物武田信玄，成为拥有领土面积最广的大名。
织田信长的愿望是统一全日本，但是他没有实现这个愿望。1582年（日本天正十年），明智光秀发动“本能寺事变”，在一句“敌人就在本能寺”的号召之下，率兵攻入本能寺，织田信长死后尸体下落不明，后人多认为是大火焚毁。
（图：大河剧中的丰臣秀吉▲）
纵观织田信长的一生，他杀戮无数，为了权利不惜频频发动战争，他从不怜悯对手的生死，也不在意弱者的哭嚎，只要能达到目的，什么都可以干。但不可否认，织田信长确实是日本历史上的一代枭雄，是数一数二的人物。在日本人的眼中，织田如同曹操的化身一样，都是值得人敬仰的枭雄人物。
而出身于商人世家的小西行长虽然没有织田信长的远大理想，但是依旧是个有野心的人物。他在没有成为秀吉的家臣之前，就甘心为秀吉效力，为秀吉南征北战，扫平异己。在丰臣秀吉崛起后，小西行长也确实帮了秀吉的大忙。秀吉出兵侵略朝鲜的战役中，小西行长一马当先，联合加藤清正一直打到汉城，而后占领平壤，若没有大明东征总督李如松的援助，朝鲜估计真的要灭亡在小西行长手中。
（图：小西行长模仿者▲）
小西行长的命运结束于关原之战，最终他被死在德川家康之手，但是却留下美誉。小西行长虽然出身商人家中，但是大半生都在征战，连年的征战和杀戮使其性格发生变化，最终连精神都出了问题。
小西行长的死实在算不上“冤杀”，他本来可以以武士道的精神切腹，但是信仰基督教的他却执意要求自己死在对手之手，自己赴死和被别人无缘无故杀死是两码事，在当时除了信仰基督教的人（包括罗马教皇）为他惋惜外，别人才不惋惜他的生死。
再说那位曾写过“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”的西乡隆盛，确实是个改变日本近代史的大人物，在日本最受欢迎的幕末风云人物之中，西乡隆盛跟坂本龙马名列前茅。
这位萨摩藩的下级武士凭借自己的智慧和胆识推动了日本的改革，也成为幕府的完结者。在推动日本维新的同时，西乡又成为下级武士的拥护者，最终带领旧士族与新军发生了战斗，这也就是日本近代史著名的“西南战争”。西乡以失败告终，受牵连着达到五万，西乡也以自杀的方式结束自己的生命。
（图：西乡隆盛照片▲）
针对西乡的功过，在日本曾发生过激烈的讨论，直到今时今日，日本史学界还持两种态度。
西乡的死，同样不属于“冤杀”，他死的更不冤枉。利益争斗必定是以一方获胜另一方失败而告终，西乡不过恰好是失败的一方罢了。
那是有多种原因引起的
标题之中的几个人物，其实不应用“冤杀”二字，冤既代表了无辜，一般适用于弱者。但很显然，无论是织田信长，还是小西行长，或是西乡隆盛，三人之中没有一个是无辜者，更加不属于弱者。他们的一生在权利与利益之间翻滚、争斗，每个人手上都沾满鲜血，因此不能用“冤杀”来形容他们的死亡方式。
（图：《影舞者》中的织田信长▲）
织田信长这位“尾张大傻瓜”，从小在富裕的生活中长大，在很小的时候就以嫡长子的身份继承了父亲的家督之位。在成年后，一战击败自己的弟弟织田信行（也称信胜）、信友、信清、信安，成功统一尾张，自此开始用兵他国（日本本国大名势力，非海外国家）。先后击败今川氏、齐藤氏、六角氏等等，最终击败了日本战国时期著名的大人物武田信玄，成为拥有领土面积最广的大名。
织田信长的愿望是统一全日本，但是他没有实现这个愿望。1582年（日本天正十年），明智光秀发动“本能寺事变”，在一句“敌人就在本能寺”的号召之下，率兵攻入本能寺，织田信长死后尸体下落不明，后人多认为是大火焚毁。
（图：大河剧中的丰臣秀吉▲）
纵观织田信长的一生，他杀戮无数，为了权利不惜频频发动战争，他从不怜悯对手的生死，也不在意弱者的哭嚎，只要能达到目的，什么都可以干。但不可否认，织田信长确实是日本历史上的一代枭雄，是数一数二的人物。在日本人的眼中，织田如同曹操的化身一样，都是值得人敬仰的枭雄人物。
而出身于商人世家的小西行长虽然没有织田信长的远大理想，但是依旧是个有野心的人物。他在没有成为秀吉的家臣之前，就甘心为秀吉效力，为秀吉南征北战，扫平异己。在丰臣秀吉崛起后，小西行长也确实帮了秀吉的大忙。秀吉出兵侵略朝鲜的战役中，小西行长一马当先，联合加藤清正一直打到汉城，而后占领平壤，若没有大明东征总督李如松的援助，朝鲜估计真的要灭亡在小西行长手中。
（图：小西行长模仿者▲）
小西行长的命运结束于关原之战，最终他被死在德川家康之手，但是却留下美誉。小西行长虽然出身商人家中，但是大半生都在征战，连年的征战和杀戮使其性格发生变化，最终连精神都出了问题。
小西行长的死实在算不上“冤杀”，他本来可以以武士道的精神切腹，但是信仰基督教的他却执意要求自己死在对手之手，自己赴死和被别人无缘无故杀死是两码事，在当时除了信仰基督教的人（包括罗马教皇）为他惋惜外，别人才不惋惜他的生死。
再说那位曾写过“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”的西乡隆盛，确实是个改变日本近代史的大人物，在日本最受欢迎的幕末风云人物之中，西乡隆盛跟坂本龙马名列前茅。
这位萨摩藩的下级武士凭借自己的智慧和胆识推动了日本的改革，也成为幕府的完结者。在推动日本维新的同时，西乡又成为下级武士的拥护者，最终带领旧士族与新军发生了战斗，这也就是日本近代史著名的“西南战争”。西乡以失败告终，受牵连着达到五万，西乡也以自杀的方式结束自己的生命。
（图：西乡隆盛照片▲）
针对西乡的功过，在日本曾发生过激烈的讨论，直到今时今日，日本史学界还持两种态度。
西乡的死，同样不属于“冤杀”，他死的更不冤枉。利益争斗必定是以一方获胜另一方失败而告终，西乡不过恰好是失败的一方罢了。
你这样的感觉。只能说明你是个日屁精。日本的厥起是乘上了海权重过陆权的东风。人类并非水生生物。在对海洋的驾驭能力质变前。任何海洋国家或海洋文明都是被边缘化的国家和文明。只是在海权制陆以后的四五百年。海洋国家厥起。日本厥起也是如此。但过了这村就不会再有这店了。在人类走向太空的时代。人类走上规模化开发太空道路时。小日本也就归位了。回归边缘国家地位。形势比人强。更比罗圈腿的小日本人强。
标题之中的几个人物，其实不应用“冤杀”二字，冤既代表了无辜，一般适用于弱者。但很显然，无论是织田信长，还是小西行长，或是西乡隆盛，三人之中没有一个是无辜者，更加不属于弱者。他们的一生在权利与利益之间翻滚、争斗，每个人手上都沾满鲜血，因此不能用“冤杀”来形容他们的死亡方式。
（图：《影舞者》中的织田信长▲）
织田信长这位“尾张大傻瓜”，从小在富裕的生活中长大，在很小的时候就以嫡长子的身份继承了父亲的家督之位。在成年后，一战击败自己的弟弟织田信行（也称信胜）、信友、信清、信安，成功统一尾张，自此开始用兵他国（日本本国大名势力，非海外国家）。先后击败今川氏、齐藤氏、六角氏等等，最终击败了日本战国时期著名的大人物武田信玄，成为拥有领土面积最广的大名。
织田信长的愿望是统一全日本，但是他没有实现这个愿望。1582年（日本天正十年），明智光秀发动“本能寺事变”，在一句“敌人就在本能寺”的号召之下，率兵攻入本能寺，织田信长死后尸体下落不明，后人多认为是大火焚毁。
（图：大河剧中的丰臣秀吉▲）
纵观织田信长的一生，他杀戮无数，为了权利不惜频频发动战争，他从不怜悯对手的生死，也不在意弱者的哭嚎，只要能达到目的，什么都可以干。但不可否认，织田信长确实是日本历史上的一代枭雄，是数一数二的人物。在日本人的眼中，织田如同曹操的化身一样，都是值得人敬仰的枭雄人物。
而出身于商人世家的小西行长虽然没有织田信长的远大理想，但是依旧是个有野心的人物。他在没有成为秀吉的家臣之前，就甘心为秀吉效力，为秀吉南征北战，扫平异己。在丰臣秀吉崛起后，小西行长也确实帮了秀吉的大忙。秀吉出兵侵略朝鲜的战役中，小西行长一马当先，联合加藤清正一直打到汉城，而后占领平壤，若没有大明东征总督李如松的援助，朝鲜估计真的要灭亡在小西行长手中。
（图：小西行长模仿者▲）
小西行长的命运结束于关原之战，最终他被死在德川家康之手，但是却留下美誉。小西行长虽然出身商人家中，但是大半生都在征战，连年的征战和杀戮使其性格发生变化，最终连精神都出了问题。
小西行长的死实在算不上“冤杀”，他本来可以以武士道的精神切腹，但是信仰基督教的他却执意要求自己死在对手之手，自己赴死和被别人无缘无故杀死是两码事，在当时除了信仰基督教的人（包括罗马教皇）为他惋惜外，别人才不惋惜他的生死。
再说那位曾写过“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”的西乡隆盛，确实是个改变日本近代史的大人物，在日本最受欢迎的幕末风云人物之中，西乡隆盛跟坂本龙马名列前茅。
这位萨摩藩的下级武士凭借自己的智慧和胆识推动了日本的改革，也成为幕府的完结者。在推动日本维新的同时，西乡又成为下级武士的拥护者，最终带领旧士族与新军发生了战斗，这也就是日本近代史著名的“西南战争”。西乡以失败告终，受牵连着达到五万，西乡也以自杀的方式结束自己的生命。
（图：西乡隆盛照片▲）
针对西乡的功过，在日本曾发生过激烈的讨论，直到今时今日，日本史学界还持两种态度。
西乡的死，同样不属于“冤杀”，他死的更不冤枉。利益争斗必定是以一方获胜另一方失败而告终，西乡不过恰好是失败的一方罢了。
你这样的感觉。只能说明你是个日屁精。日本的厥起是乘上了海权重过陆权的东风。人类并非水生生物。在对海洋的驾驭能力质变前。任何海洋国家或海洋文明都是被边缘化的国家和文明。只是在海权制陆以后的四五百年。海洋国家厥起。日本厥起也是如此。但过了这村就不会再有这店了。在人类走向太空的时代。人类走上规模化开发太空道路时。小日本也就归位了。回归边缘国家地位。形势比人强。更比罗圈腿的小日本人强。
标题之中的几个人物，其实不应用“冤杀”二字，冤既代表了无辜，一般适用于弱者。但很显然，无论是织田信长，还是小西行长，或是西乡隆盛，三人之中没有一个是无辜者，更加不属于弱者。他们的一生在权利与利益之间翻滚、争斗，每个人手上都沾满鲜血，因此不能用“冤杀”来形容他们的死亡方式。
（图：《影舞者》中的织田信长▲）
织田信长这位“尾张大傻瓜”，从小在富裕的生活中长大，在很小的时候就以嫡长子的身份继承了父亲的家督之位。在成年后，一战击败自己的弟弟织田信行（也称信胜）、信友、信清、信安，成功统一尾张，自此开始用兵他国（日本本国大名势力，非海外国家）。先后击败今川氏、齐藤氏、六角氏等等，最终击败了日本战国时期著名的大人物武田信玄，成为拥有领土面积最广的大名。
织田信长的愿望是统一全日本，但是他没有实现这个愿望。1582年（日本天正十年），明智光秀发动“本能寺事变”，在一句“敌人就在本能寺”的号召之下，率兵攻入本能寺，织田信长死后尸体下落不明，后人多认为是大火焚毁。
（图：大河剧中的丰臣秀吉▲）
纵观织田信长的一生，他杀戮无数，为了权利不惜频频发动战争，他从不怜悯对手的生死，也不在意弱者的哭嚎，只要能达到目的，什么都可以干。但不可否认，织田信长确实是日本历史上的一代枭雄，是数一数二的人物。在日本人的眼中，织田如同曹操的化身一样，都是值得人敬仰的枭雄人物。
而出身于商人世家的小西行长虽然没有织田信长的远大理想，但是依旧是个有野心的人物。他在没有成为秀吉的家臣之前，就甘心为秀吉效力，为秀吉南征北战，扫平异己。在丰臣秀吉崛起后，小西行长也确实帮了秀吉的大忙。秀吉出兵侵略朝鲜的战役中，小西行长一马当先，联合加藤清正一直打到汉城，而后占领平壤，若没有大明东征总督李如松的援助，朝鲜估计真的要灭亡在小西行长手中。
（图：小西行长模仿者▲）
小西行长的命运结束于关原之战，最终他被死在德川家康之手，但是却留下美誉。小西行长虽然出身商人家中，但是大半生都在征战，连年的征战和杀戮使其性格发生变化，最终连精神都出了问题。
小西行长的死实在算不上“冤杀”，他本来可以以武士道的精神切腹，但是信仰基督教的他却执意要求自己死在对手之手，自己赴死和被别人无缘无故杀死是两码事，在当时除了信仰基督教的人（包括罗马教皇）为他惋惜外，别人才不惋惜他的生死。
再说那位曾写过“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”的西乡隆盛，确实是个改变日本近代史的大人物，在日本最受欢迎的幕末风云人物之中，西乡隆盛跟坂本龙马名列前茅。
这位萨摩藩的下级武士凭借自己的智慧和胆识推动了日本的改革，也成为幕府的完结者。在推动日本维新的同时，西乡又成为下级武士的拥护者，最终带领旧士族与新军发生了战斗，这也就是日本近代史著名的“西南战争”。西乡以失败告终，受牵连着达到五万，西乡也以自杀的方式结束自己的生命。
（图：西乡隆盛照片▲）
针对西乡的功过，在日本曾发生过激烈的讨论，直到今时今日，日本史学界还持两种态度。
西乡的死，同样不属于“冤杀”，他死的更不冤枉。利益争斗必定是以一方获胜另一方失败而告终，西乡不过恰好是失败的一方罢了。
明军打的不错呀！
标题之中的几个人物，其实不应用“冤杀”二字，冤既代表了无辜，一般适用于弱者。但很显然，无论是织田信长，还是小西行长，或是西乡隆盛，三人之中没有一个是无辜者，更加不属于弱者。他们的一生在权利与利益之间翻滚、争斗，每个人手上都沾满鲜血，因此不能用“冤杀”来形容他们的死亡方式。
（图：《影舞者》中的织田信长▲）
织田信长这位“尾张大傻瓜”，从小在富裕的生活中长大，在很小的时候就以嫡长子的身份继承了父亲的家督之位。在成年后，一战击败自己的弟弟织田信行（也称信胜）、信友、信清、信安，成功统一尾张，自此开始用兵他国（日本本国大名势力，非海外国家）。先后击败今川氏、齐藤氏、六角氏等等，最终击败了日本战国时期著名的大人物武田信玄，成为拥有领土面积最广的大名。
织田信长的愿望是统一全日本，但是他没有实现这个愿望。1582年（日本天正十年），明智光秀发动“本能寺事变”，在一句“敌人就在本能寺”的号召之下，率兵攻入本能寺，织田信长死后尸体下落不明，后人多认为是大火焚毁。
（图：大河剧中的丰臣秀吉▲）
纵观织田信长的一生，他杀戮无数，为了权利不惜频频发动战争，他从不怜悯对手的生死，也不在意弱者的哭嚎，只要能达到目的，什么都可以干。但不可否认，织田信长确实是日本历史上的一代枭雄，是数一数二的人物。在日本人的眼中，织田如同曹操的化身一样，都是值得人敬仰的枭雄人物。
而出身于商人世家的小西行长虽然没有织田信长的远大理想，但是依旧是个有野心的人物。他在没有成为秀吉的家臣之前，就甘心为秀吉效力，为秀吉南征北战，扫平异己。在丰臣秀吉崛起后，小西行长也确实帮了秀吉的大忙。秀吉出兵侵略朝鲜的战役中，小西行长一马当先，联合加藤清正一直打到汉城，而后占领平壤，若没有大明东征总督李如松的援助，朝鲜估计真的要灭亡在小西行长手中。
（图：小西行长模仿者▲）
小西行长的命运结束于关原之战，最终他被死在德川家康之手，但是却留下美誉。小西行长虽然出身商人家中，但是大半生都在征战，连年的征战和杀戮使其性格发生变化，最终连精神都出了问题。
小西行长的死实在算不上“冤杀”，他本来可以以武士道的精神切腹，但是信仰基督教的他却执意要求自己死在对手之手，自己赴死和被别人无缘无故杀死是两码事，在当时除了信仰基督教的人（包括罗马教皇）为他惋惜外，别人才不惋惜他的生死。
再说那位曾写过“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”的西乡隆盛，确实是个改变日本近代史的大人物，在日本最受欢迎的幕末风云人物之中，西乡隆盛跟坂本龙马名列前茅。
这位萨摩藩的下级武士凭借自己的智慧和胆识推动了日本的改革，也成为幕府的完结者。在推动日本维新的同时，西乡又成为下级武士的拥护者，最终带领旧士族与新军发生了战斗，这也就是日本近代史著名的“西南战争”。西乡以失败告终，受牵连着达到五万，西乡也以自杀的方式结束自己的生命。
（图：西乡隆盛照片▲）
针对西乡的功过，在日本曾发生过激烈的讨论，直到今时今日，日本史学界还持两种态度。
西乡的死，同样不属于“冤杀”，他死的更不冤枉。利益争斗必定是以一方获胜另一方失败而告终，西乡不过恰好是失败的一方罢了。
朝廷的官员不愿意皇上听到不好的消息，选择性的相信了沈，同样也在下于小西行长。愿意听到好的消息，这是人的本性。