宝玉从来不曾叫过王夫人作妈妈，只顺着贾母的话叫过“娘”，绝大多数情况下都称王夫人作太太。而宝钗却在私下和人前都喊过薛姨妈作妈妈。这说明贾府的规矩比薛家大。
按规矩宝钗和宝玉应该称呼自己的母亲作“奶奶”和“太太”
贾府目前有四代人:第一代是代字辈的贾母；第二代是文字辈的贾赦、贾政及他们的夫人；第三代是玉字辈的贾琏、宝玉、迎春等；第四代是草字辈的贾兰和巧姐儿。
贾兰和巧姐称哥儿、姐儿，也有称贾兰小爷的，这是为了与玉字辈的爷们儿区分；宝玉、迎春这一辈称姑娘和爷，已婚的女性，如凤姐李纨，称奶奶；贾赦、贾政、邢夫人、王夫人这一辈称老爷、太太；贾母称老太太。
薛家目前只有薛姨妈和薛蟠、宝钗两代人，薛姨妈的“官方”称谓是奶奶。
薛家的家庭成员结构，与老舍先生的作品《正红旗下》里展现出家庭结构类似。在《正红旗下》这部小说里，老舍的大姐和二姐均称呼她们的母亲作“奶奶”。
老舍的大姐在婆家受了许多气，回到娘家，母亲关切地追问状况，大姐怕母亲担心，笑着说:
“没事！真没事！奶奶放心吧！”
老舍的二姐见母亲在还债与留钱过节之间为难，说道:
“奶奶！还钱吧，心里舒服！”
老舍的大姐与二姐在母女之间说私房话时，也称母亲作奶奶，可见以“官方”称谓称呼父母，是当时的规矩。
宝钗有时称薛姨妈作妈妈，有时称奶奶
第三十四回，宝玉挨打，宝钗从袭人嘴里得知薛蟠有从中作梗的嫌疑。回到家之后，宝钗将这件事告知薛姨妈，母女二人你一言我一语地教训了薛蟠一顿。薛蟠气急，故意拿“你这金要拣有玉才可正配”堵宝钗的嘴。
宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道:
“妈妈你听，哥哥说的是什么话！”
这是薛家母子三人说私话时，宝钗叫薛姨妈作妈妈。
第五十七回，薛姨妈与宝钗一并来潇湘馆探望黛玉。闲聊时，薛姨妈提到宝钗和黛玉的婚事。宝钗道:
“惟有妈，说动话就拉上我们。”
在黛玉的面前，宝钗也叫薛姨妈作妈妈。
想想老舍的大姐和二姐的严守规矩，再看看宝钗的言行，可知薛家在这方面比较放松，规矩不怎么大。
当然，宝玉也不是随时随地都这么“不守规矩”。第七十五回，抄检大观园的第二天，宝钗一大早去李纨辞行，说道
“只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。”
在必要的场合，宝钗也会遵守规矩，十分正式的称薛姨妈作“奶奶”。
宝玉从来不曾直呼王夫人作妈妈，倒是贾母“替”他“叫”过两次娘，他顺着贾母的话也叫过一次娘。
第三回，黛玉初入贾府，宝玉欢喜异常，问黛玉可也有玉没有。黛玉回答说没有，宝玉立刻犯了痴病，摘下自己的玉就摔。
贾母哄他说，黛玉本有玉，只是现今已殉母亲葬了。最后说道
“还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”
第四十六回，贾母听说贾赦强娶鸳鸯，气的浑身乱战，冲王夫人发了一顿火。探春为王夫人分辩，贾母自知委屈了王夫人，开始检讨自己“老糊涂了”。
贾母对宝玉说:
“宝玉，我错怪了你娘，你怎么也不提我，看着你娘受委屈？”
宝玉笑道:
“我偏着娘说大爷、大娘不成？通共一个不是，我娘在这里不认，却推谁去？”
除这次顺着贾母的话，宝玉叫王夫人作“娘”，在平时，不管当面还是背后，宝玉均唤王夫人作“太太”。
第二十八回，宝玉、黛玉、宝钗等人在王夫人屋里。王夫人问起黛玉吃药的效果，提到一种药，却想不起名儿，只模糊记得有“金刚”二字。
后来宝钗提醒说是“天王补心丹”，王夫人自叹糊涂。宝玉道:
“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’、‘菩萨’支使糊涂了。”
这是宝玉当面叫王夫人作“太太”。
也是在这一回，宝玉为表心中有黛玉，说道:
“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。”
宝玉和黛玉最为亲昵，宝玉和她私聊，也很自觉的守规矩，称王夫人作“太太”。
薛家的风气相对轻松随意，贾府的家风则更为严谨有序
贾府的人，严格遵守晚辈恭顺长辈、年幼敬重年长的传统。在贾府，没有一个晚辈敢违逆长辈。
贾母的话，不管正确与否，自王夫人起，没有敢驳。王夫人发怒，她最疼爱的宝玉也只能灰溜溜的走开，不敢多说一句话。宝玉、贾环兄弟见了贾政，总是吓得跟丢了魂似的。凤姐强悍霸道，在邢夫人面前却从来只有低头听话的份。
贾府的家风井然，家庭成员均养成自觉遵守规矩的习惯。习惯叫母亲作“太太”便是家风严谨的一种体现。
薛家的情况则与此不同。为宝玉挨打，薛姨妈训斥了薛蟠几句，薛蟠便抓起门闩要打死宝玉。薛姨妈慌的一把抓住，骂道:“作死的孽障，你打谁去？你先打我来！”
薛姨妈已然气极，可薛蟠仍然眼似铜铃般的瞪着，赌气嚷嚷。宝钗劝了几句，他又当着薛姨妈的面胡吣宝钗因宝玉有玉刻意护着他。
薛蟠在薛姨妈跟前的这种放肆的态度，搁在贾府实在难以想象。贾府的贾琏、宝玉、贾环，谁敢如此恣肆。
夏金桂和凤姐一样，都是作风强劲的彪悍女子。但是凤姐在邢夫人面前一向轻声细气，受委屈了也不敢强辩。而夏金桂则敢公然挑衅薛姨妈，薛姨妈说一句，她便顶一句。
儿媳如此无礼，这在贾府也难以想象。最强的凤姐在贾府也被收拾成乖巧妇，贾府绝无可能出现儿媳顶撞婆婆的大逆不道。
宝钗人前人后喊薛姨妈作妈妈，是一个斑，透过这一现象可窥见薛家家风散乱的全豹。
薛家与贾府的门风不同，造成宝钗和宝玉对各自母亲的称呼习惯有异。薛家规矩小，亲人相处轻松，也更亲昵，只是在必要的时候会乱套。贾府的规矩大，父母子女的关系拘谨，好在家门次序井然。薛家和贾府，似乎要“有机”结合一下才合理。
因为阶级不同。
宝玉从来不曾叫过王夫人作妈妈，只顺着贾母的话叫过“娘”，绝大多数情况下都称王夫人作太太。而宝钗却在私下和人前都喊过薛姨妈作妈妈。这说明贾府的规矩比薛家大。
按规矩宝钗和宝玉应该称呼自己的母亲作“奶奶”和“太太”
贾府目前有四代人:第一代是代字辈的贾母；第二代是文字辈的贾赦、贾政及他们的夫人；第三代是玉字辈的贾琏、宝玉、迎春等；第四代是草字辈的贾兰和巧姐儿。
贾兰和巧姐称哥儿、姐儿，也有称贾兰小爷的，这是为了与玉字辈的爷们儿区分；宝玉、迎春这一辈称姑娘和爷，已婚的女性，如凤姐李纨，称奶奶；贾赦、贾政、邢夫人、王夫人这一辈称老爷、太太；贾母称老太太。
薛家目前只有薛姨妈和薛蟠、宝钗两代人，薛姨妈的“官方”称谓是奶奶。
薛家的家庭成员结构，与老舍先生的作品《正红旗下》里展现出家庭结构类似。在《正红旗下》这部小说里，老舍的大姐和二姐均称呼她们的母亲作“奶奶”。
老舍的大姐在婆家受了许多气，回到娘家，母亲关切地追问状况，大姐怕母亲担心，笑着说:
“没事！真没事！奶奶放心吧！”
老舍的二姐见母亲在还债与留钱过节之间为难，说道:
“奶奶！还钱吧，心里舒服！”
老舍的大姐与二姐在母女之间说私房话时，也称母亲作奶奶，可见以“官方”称谓称呼父母，是当时的规矩。
宝钗有时称薛姨妈作妈妈，有时称奶奶
第三十四回，宝玉挨打，宝钗从袭人嘴里得知薛蟠有从中作梗的嫌疑。回到家之后，宝钗将这件事告知薛姨妈，母女二人你一言我一语地教训了薛蟠一顿。薛蟠气急，故意拿“你这金要拣有玉才可正配”堵宝钗的嘴。
宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道:
“妈妈你听，哥哥说的是什么话！”
这是薛家母子三人说私话时，宝钗叫薛姨妈作妈妈。
第五十七回，薛姨妈与宝钗一并来潇湘馆探望黛玉。闲聊时，薛姨妈提到宝钗和黛玉的婚事。宝钗道:
“惟有妈，说动话就拉上我们。”
在黛玉的面前，宝钗也叫薛姨妈作妈妈。
想想老舍的大姐和二姐的严守规矩，再看看宝钗的言行，可知薛家在这方面比较放松，规矩不怎么大。
当然，宝玉也不是随时随地都这么“不守规矩”。第七十五回，抄检大观园的第二天，宝钗一大早去李纨辞行，说道
“只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。”
在必要的场合，宝钗也会遵守规矩，十分正式的称薛姨妈作“奶奶”。
宝玉从来不曾直呼王夫人作妈妈，倒是贾母“替”他“叫”过两次娘，他顺着贾母的话也叫过一次娘。
第三回，黛玉初入贾府，宝玉欢喜异常，问黛玉可也有玉没有。黛玉回答说没有，宝玉立刻犯了痴病，摘下自己的玉就摔。
贾母哄他说，黛玉本有玉，只是现今已殉母亲葬了。最后说道
“还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”
第四十六回，贾母听说贾赦强娶鸳鸯，气的浑身乱战，冲王夫人发了一顿火。探春为王夫人分辩，贾母自知委屈了王夫人，开始检讨自己“老糊涂了”。
贾母对宝玉说:
“宝玉，我错怪了你娘，你怎么也不提我，看着你娘受委屈？”
宝玉笑道:
“我偏着娘说大爷、大娘不成？通共一个不是，我娘在这里不认，却推谁去？”
除这次顺着贾母的话，宝玉叫王夫人作“娘”，在平时，不管当面还是背后，宝玉均唤王夫人作“太太”。
第二十八回，宝玉、黛玉、宝钗等人在王夫人屋里。王夫人问起黛玉吃药的效果，提到一种药，却想不起名儿，只模糊记得有“金刚”二字。
后来宝钗提醒说是“天王补心丹”，王夫人自叹糊涂。宝玉道:
“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’、‘菩萨’支使糊涂了。”
这是宝玉当面叫王夫人作“太太”。
也是在这一回，宝玉为表心中有黛玉，说道:
“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。”
宝玉和黛玉最为亲昵，宝玉和她私聊，也很自觉的守规矩，称王夫人作“太太”。
薛家的风气相对轻松随意，贾府的家风则更为严谨有序
贾府的人，严格遵守晚辈恭顺长辈、年幼敬重年长的传统。在贾府，没有一个晚辈敢违逆长辈。
贾母的话，不管正确与否，自王夫人起，没有敢驳。王夫人发怒，她最疼爱的宝玉也只能灰溜溜的走开，不敢多说一句话。宝玉、贾环兄弟见了贾政，总是吓得跟丢了魂似的。凤姐强悍霸道，在邢夫人面前却从来只有低头听话的份。
贾府的家风井然，家庭成员均养成自觉遵守规矩的习惯。习惯叫母亲作“太太”便是家风严谨的一种体现。
薛家的情况则与此不同。为宝玉挨打，薛姨妈训斥了薛蟠几句，薛蟠便抓起门闩要打死宝玉。薛姨妈慌的一把抓住，骂道:“作死的孽障，你打谁去？你先打我来！”
薛姨妈已然气极，可薛蟠仍然眼似铜铃般的瞪着，赌气嚷嚷。宝钗劝了几句，他又当着薛姨妈的面胡吣宝钗因宝玉有玉刻意护着他。
薛蟠在薛姨妈跟前的这种放肆的态度，搁在贾府实在难以想象。贾府的贾琏、宝玉、贾环，谁敢如此恣肆。
夏金桂和凤姐一样，都是作风强劲的彪悍女子。但是凤姐在邢夫人面前一向轻声细气，受委屈了也不敢强辩。而夏金桂则敢公然挑衅薛姨妈，薛姨妈说一句，她便顶一句。
儿媳如此无礼，这在贾府也难以想象。最强的凤姐在贾府也被收拾成乖巧妇，贾府绝无可能出现儿媳顶撞婆婆的大逆不道。
宝钗人前人后喊薛姨妈作妈妈，是一个斑，透过这一现象可窥见薛家家风散乱的全豹。
薛家与贾府的门风不同，造成宝钗和宝玉对各自母亲的称呼习惯有异。薛家规矩小，亲人相处轻松，也更亲昵，只是在必要的时候会乱套。贾府的规矩大，父母子女的关系拘谨，好在家门次序井然。薛家和贾府，似乎要“有机”结合一下才合理。
因为阶级不同。
宝玉从来不曾叫过王夫人作妈妈，只顺着贾母的话叫过“娘”，绝大多数情况下都称王夫人作太太。而宝钗却在私下和人前都喊过薛姨妈作妈妈。这说明贾府的规矩比薛家大。
按规矩宝钗和宝玉应该称呼自己的母亲作“奶奶”和“太太”
贾府目前有四代人:第一代是代字辈的贾母；第二代是文字辈的贾赦、贾政及他们的夫人；第三代是玉字辈的贾琏、宝玉、迎春等；第四代是草字辈的贾兰和巧姐儿。
贾兰和巧姐称哥儿、姐儿，也有称贾兰小爷的，这是为了与玉字辈的爷们儿区分；宝玉、迎春这一辈称姑娘和爷，已婚的女性，如凤姐李纨，称奶奶；贾赦、贾政、邢夫人、王夫人这一辈称老爷、太太；贾母称老太太。
薛家目前只有薛姨妈和薛蟠、宝钗两代人，薛姨妈的“官方”称谓是奶奶。
薛家的家庭成员结构，与老舍先生的作品《正红旗下》里展现出家庭结构类似。在《正红旗下》这部小说里，老舍的大姐和二姐均称呼她们的母亲作“奶奶”。
老舍的大姐在婆家受了许多气，回到娘家，母亲关切地追问状况，大姐怕母亲担心，笑着说:
“没事！真没事！奶奶放心吧！”
老舍的二姐见母亲在还债与留钱过节之间为难，说道:
“奶奶！还钱吧，心里舒服！”
老舍的大姐与二姐在母女之间说私房话时，也称母亲作奶奶，可见以“官方”称谓称呼父母，是当时的规矩。
宝钗有时称薛姨妈作妈妈，有时称奶奶
第三十四回，宝玉挨打，宝钗从袭人嘴里得知薛蟠有从中作梗的嫌疑。回到家之后，宝钗将这件事告知薛姨妈，母女二人你一言我一语地教训了薛蟠一顿。薛蟠气急，故意拿“你这金要拣有玉才可正配”堵宝钗的嘴。
宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道:
“妈妈你听，哥哥说的是什么话！”
这是薛家母子三人说私话时，宝钗叫薛姨妈作妈妈。
第五十七回，薛姨妈与宝钗一并来潇湘馆探望黛玉。闲聊时，薛姨妈提到宝钗和黛玉的婚事。宝钗道:
“惟有妈，说动话就拉上我们。”
在黛玉的面前，宝钗也叫薛姨妈作妈妈。
想想老舍的大姐和二姐的严守规矩，再看看宝钗的言行，可知薛家在这方面比较放松，规矩不怎么大。
当然，宝玉也不是随时随地都这么“不守规矩”。第七十五回，抄检大观园的第二天，宝钗一大早去李纨辞行，说道
“只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。”
在必要的场合，宝钗也会遵守规矩，十分正式的称薛姨妈作“奶奶”。
宝玉从来不曾直呼王夫人作妈妈，倒是贾母“替”他“叫”过两次娘，他顺着贾母的话也叫过一次娘。
第三回，黛玉初入贾府，宝玉欢喜异常，问黛玉可也有玉没有。黛玉回答说没有，宝玉立刻犯了痴病，摘下自己的玉就摔。
贾母哄他说，黛玉本有玉，只是现今已殉母亲葬了。最后说道
“还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”
第四十六回，贾母听说贾赦强娶鸳鸯，气的浑身乱战，冲王夫人发了一顿火。探春为王夫人分辩，贾母自知委屈了王夫人，开始检讨自己“老糊涂了”。
贾母对宝玉说:
“宝玉，我错怪了你娘，你怎么也不提我，看着你娘受委屈？”
宝玉笑道:
“我偏着娘说大爷、大娘不成？通共一个不是，我娘在这里不认，却推谁去？”
除这次顺着贾母的话，宝玉叫王夫人作“娘”，在平时，不管当面还是背后，宝玉均唤王夫人作“太太”。
第二十八回，宝玉、黛玉、宝钗等人在王夫人屋里。王夫人问起黛玉吃药的效果，提到一种药，却想不起名儿，只模糊记得有“金刚”二字。
后来宝钗提醒说是“天王补心丹”，王夫人自叹糊涂。宝玉道:
“太太倒不糊涂，都是叫‘金刚’、‘菩萨’支使糊涂了。”
这是宝玉当面叫王夫人作“太太”。
也是在这一回，宝玉为表心中有黛玉，说道:
“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。”
宝玉和黛玉最为亲昵，宝玉和她私聊，也很自觉的守规矩，称王夫人作“太太”。
薛家的风气相对轻松随意，贾府的家风则更为严谨有序
贾府的人，严格遵守晚辈恭顺长辈、年幼敬重年长的传统。在贾府，没有一个晚辈敢违逆长辈。
贾母的话，不管正确与否，自王夫人起，没有敢驳。王夫人发怒，她最疼爱的宝玉也只能灰溜溜的走开，不敢多说一句话。宝玉、贾环兄弟见了贾政，总是吓得跟丢了魂似的。凤姐强悍霸道，在邢夫人面前却从来只有低头听话的份。
贾府的家风井然，家庭成员均养成自觉遵守规矩的习惯。习惯叫母亲作“太太”便是家风严谨的一种体现。
薛家的情况则与此不同。为宝玉挨打，薛姨妈训斥了薛蟠几句，薛蟠便抓起门闩要打死宝玉。薛姨妈慌的一把抓住，骂道:“作死的孽障，你打谁去？你先打我来！”
薛姨妈已然气极，可薛蟠仍然眼似铜铃般的瞪着，赌气嚷嚷。宝钗劝了几句，他又当着薛姨妈的面胡吣宝钗因宝玉有玉刻意护着他。
薛蟠在薛姨妈跟前的这种放肆的态度，搁在贾府实在难以想象。贾府的贾琏、宝玉、贾环，谁敢如此恣肆。
夏金桂和凤姐一样，都是作风强劲的彪悍女子。但是凤姐在邢夫人面前一向轻声细气，受委屈了也不敢强辩。而夏金桂则敢公然挑衅薛姨妈，薛姨妈说一句，她便顶一句。
儿媳如此无礼，这在贾府也难以想象。最强的凤姐在贾府也被收拾成乖巧妇，贾府绝无可能出现儿媳顶撞婆婆的大逆不道。
宝钗人前人后喊薛姨妈作妈妈，是一个斑，透过这一现象可窥见薛家家风散乱的全豹。
薛家与贾府的门风不同，造成宝钗和宝玉对各自母亲的称呼习惯有异。薛家规矩小，亲人相处轻松，也更亲昵，只是在必要的时候会乱套。贾府的规矩大，父母子女的关系拘谨，好在家门次序井然。薛家和贾府，似乎要“有机”结合一下才合理。
这是一个任务升级管理升级的过程，是太平天国对人事管理认识的一个提高。
封两千多个王，不是一个简单数据，我看这是相当于一个公司有公司级，分公司级及以下的项目部级，分片级的管理责任人。只是那时称呼单一而已。一般史学家研究认识还不到位。