贾宝玉玉的怡红院，像迷宫一样，有什么含义？
从出的题目来看，就知道读不懂书的人，不知道这是为什么？中国的红学学术如复印件，一个出了差错，接着全是错的，他们这哪里叫学术？说洪昇是作者，说曹雪芹是作者，说冒辟疆是作者等等，你就是看不到他们从书中拿出让人可信的依据来，地址在什么地方，是怎么表示的？时间在什么时候，又是怎样表达的，体现什么样的主题？书中因事命名，每个人名字的含义是什么？成千上万的专家，竟全然没有，就好像他们移居国外，连户籍也没有了。
然而，这些人所表现的手法，不见一点文学修养，不见一点艺术手法，只见胡牵乱扯，胡说八道。有的人干脆专家的口气，卖出资格来———著名的红学研究家，然后下出死定论。根本不尊重读者，也没有必要尊重读者。因为，所有读者都是脑残的人，只有听的份，没有问的份；问也没有问的渠道，因为，那个话筒是单行道，道德與论也是单轨制，没有双轨制的，专家也是单轨制的专家：只有立论，没有驳论。难怪普天之下的所谓红学，都一样的思维：复制”曹雪芹是作者”。最近，从网上看到有个叫周岭的人，不知从哪儿有个”江宁织造”，就是胡话一通，毁坏的是自己的专家形象！毁灭的老祖宗的文化———遇上了一群无知的投机者。综观许多看不懂书的专家，有如遇上了神人一样：红楼梦是天书，有许多不解之谜。一部让人看不懂的书，还能叫书吗？专家从来不说自己是冒牌的无知骗子，而是说书太神奇了，曹雪芹太伟大了！说曹雪芹伟大，实则在说：创造曹雪芹的人是伟大的。
㗒！中国的学术是乌鸦的政治，从一只乌鸦起，克隆出无数个乌鸦：读不懂红楼梦，专门会黑红楼梦。红学成了山头文学，成了权贵们显弄沽名钓誉的消耗品。统计一下，有几个专家是真正研究红楼梦的？掀开他们的背壳，不过是挂羊头卖狗肉。他们讲的红楼梦，说简单一点：中国文化元素，人类的文化元素，与红楼梦是交叉的逻辑关系，任何人都能讲一点，都能成为专家，只要有权势，有舞台。对于文学教授更简单了，只要嫁接一下，便与伟大连接上了，不懂也成为专家。
还是回到贾宝玉的标题上来。书中已交待：红楼梦，即皇宫红楼女人的政权梦；一声二歌、一石三面、甄士隐、草蛇灰线法是写作原则。贾宝玉就有几层含义：宝玉是玉玺，象征国家政权，有真假之分，这就有时代背景。在哪个时代，皇帝的玉玺成了假玉玺？除非没有智商没有历史知识的人是不懂的，这不能苛求，也不能当傻瓜。有了玉玺，再来说说怡红院。怡红院就是绛云轩，也是绛洞大王，请问：怡红院是什么地方？很明确：是玉玺的盒子，拟人化的手法。国家权力的象征，能随便放吗？不但层层有机关，还要重兵把守。读懂红楼梦的人，这能算是提出问题吗？能算上不解之谜吗？奉劝那些假专家，为了对祖国的文化爱护，请自重一点；也奉劝那些红学爱好者，踏实一点，细心研读，红楼梦是人写的书，一定会读懂；中国的红学爱好者，不要迷信，不要总是：自己封自己为脑残！
添锦2020.4.11.
怡红院富丽堂皇，花团锦簇，雕廊画栋，山水相间，自有一番“怡红快绿”之意，有贾宝玉应景诗为证：“深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。”
作为金陵十二钗，经常活动聚会的地方；作为衔玉之子贾宝玉起居之所；作为元妃省亲而建的大观园主建筑之一—怡红院，其外观华丽，规模当然也不小。三间垂花门楼，四面妙手游廊，院中甬路相街，亭边山石点缀，两边绿柳垂阴，满架蔷薇怒放，一带沁芳溪，一板白石路，自是"曲径通幽处，禅房花木深"呀。
要说怡红院建得像迷宫一样有什么具体含义？本人觉得更多的是展现那个时代富贵人家对园林需求的所有美好生活憧憬。说它像迷宫，只是对出入怡红院的人尤其是像刘姥姥一样没见过大世面的人来讲的。一般能把自己家建得跟自然景观一样，显得美丽而真实，丰富而隐秘，那体现的就是主人的一种生活格调，一种艺术品位，一种与世无争的理想追求。