感谢邀请。
我觉得这个问题应该分两个方面,就是频道不同是否基于三观一致。
频道不等于三观。三观是本质,频道是在此基础上的,是阶段性的。
01 频道不同,建立在三观不合的基础上
三观不合,并不是说两个人之间的兴趣、爱好、思维方式完全不同,而是你所有喜欢的东西,在对方眼里都一文不值。
这种情况是比较糟糕的,单靠一方的努力,是很难完成沟通的。
三观不合的情况,结果是显而易见的,不再过多阐述,我们着重分析第二种情况。
02 频道不同,建立在三观一致的基础上
这种情况下的频道不同,其中一方努力,是可以沟通的。
在《我们与恶的距离》中,宋乔平和老公刘昭国在儿子意外去世后的两年时间里,因为儿子去世带来的巨大打击,夫妻二人渐行渐远,无法交流,甚至闹到分居、准备离婚的地步。
但在丈夫刘昭国接受了类似的心理咨询后,改变了自己的沟通方式,渐渐的,两个人又回到了曾经美好的时候。
其实,宋乔平和刘昭国他们在儿子去世前,应该是三观一致才走入婚姻的,生活也很幸福。
但由于儿子去世的变故,之后的两年可以说两个人交流完全不在一个频道上,根本无法沟通。
但在两个人的关系中,如果有一方开始试图改变自己,来缓和两个人之间的关系,那这段关系就有变好的可能。
所以,三观一致的前提下,频道不同往往是阶段性的,是可调节的。
只要有一方努力尝试着去改变、调整,还是可以重新找到舒服的沟通方式的。
相爱就不要放弃,任何一段成功的感情和婚姻都是需要双方共同去经营的。
希望所有有情人都可以终成眷属。
频道不同没关系,可以试试播放相同的内容,就好比各省卫视台每天晚上7点整全部都切换一致播放新闻联播。
感谢邀请。
我觉得这个问题应该分两个方面,就是频道不同是否基于三观一致。
频道不等于三观。三观是本质,频道是在此基础上的,是阶段性的。
01 频道不同,建立在三观不合的基础上
三观不合,并不是说两个人之间的兴趣、爱好、思维方式完全不同,而是你所有喜欢的东西,在对方眼里都一文不值。
这种情况是比较糟糕的,单靠一方的努力,是很难完成沟通的。
三观不合的情况,结果是显而易见的,不再过多阐述,我们着重分析第二种情况。
02 频道不同,建立在三观一致的基础上
这种情况下的频道不同,其中一方努力,是可以沟通的。
在《我们与恶的距离》中,宋乔平和老公刘昭国在儿子意外去世后的两年时间里,因为儿子去世带来的巨大打击,夫妻二人渐行渐远,无法交流,甚至闹到分居、准备离婚的地步。
但在丈夫刘昭国接受了类似的心理咨询后,改变了自己的沟通方式,渐渐的,两个人又回到了曾经美好的时候。
其实,宋乔平和刘昭国他们在儿子去世前,应该是三观一致才走入婚姻的,生活也很幸福。
但由于儿子去世的变故,之后的两年可以说两个人交流完全不在一个频道上,根本无法沟通。
但在两个人的关系中,如果有一方开始试图改变自己,来缓和两个人之间的关系,那这段关系就有变好的可能。
所以,三观一致的前提下,频道不同往往是阶段性的,是可调节的。
只要有一方努力尝试着去改变、调整,还是可以重新找到舒服的沟通方式的。
相爱就不要放弃,任何一段成功的感情和婚姻都是需要双方共同去经营的。
希望所有有情人都可以终成眷属。
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01 频道不同,建立在三观不合的基础上
三观不合,并不是说两个人之间的兴趣、爱好、思维方式完全不同,而是你所有喜欢的东西,在对方眼里都一文不值。
这种情况是比较糟糕的,单靠一方的努力,是很难完成沟通的。
三观不合的情况,结果是显而易见的,不再过多阐述,我们着重分析第二种情况。
02 频道不同,建立在三观一致的基础上
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在《我们与恶的距离》中,宋乔平和老公刘昭国在儿子意外去世后的两年时间里,因为儿子去世带来的巨大打击,夫妻二人渐行渐远,无法交流,甚至闹到分居、准备离婚的地步。
但在丈夫刘昭国接受了类似的心理咨询后,改变了自己的沟通方式,渐渐的,两个人又回到了曾经美好的时候。
其实,宋乔平和刘昭国他们在儿子去世前,应该是三观一致才走入婚姻的,生活也很幸福。
但由于儿子去世的变故,之后的两年可以说两个人交流完全不在一个频道上,根本无法沟通。
但在两个人的关系中,如果有一方开始试图改变自己,来缓和两个人之间的关系,那这段关系就有变好的可能。
所以,三观一致的前提下,频道不同往往是阶段性的,是可调节的。
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相爱就不要放弃,任何一段成功的感情和婚姻都是需要双方共同去经营的。
希望所有有情人都可以终成眷属。
就想问问工资超4000的社工有几个?前两个月,有个朋友找了社工的工作,月薪3300,试用期2600,第一个全月工资,1800。。以上都是真实数据
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三观不合,并不是说两个人之间的兴趣、爱好、思维方式完全不同,而是你所有喜欢的东西,在对方眼里都一文不值。
这种情况是比较糟糕的,单靠一方的努力,是很难完成沟通的。
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希望所有有情人都可以终成眷属。
一直以来都很喜欢对人性和社会进行探讨的作品,人应该是世界上最复杂的生物了,复杂到最先进的AI用最前沿的算法也算不出来,每个人脑子里到底在想什么,他们下一步要做什么。
《我们与恶的距离》给到被告的镜头非常非常的少,而是把关注点放在了受害者家庭,被害者家庭,社会的反应与舆论上面。剧集里面出现的各种冲突与对峙,没有绝对的对与错,或者善与恶。有时候觉得受害者家庭很可怜,但是如果把自己代入被害者家庭,一个至亲的离去,对一个家庭的打击又何尝不大。每个家庭都在问自己,“为什么是我?”。
这部剧对我最大的触动是律师为被告辩护的出发点,不是为了为他洗脱罪名,而是了解他的作案动机。让政府从源头解决伤害,不是等到伤害发生了再设法补救,因为再怎么补救道歉,逝去的生命也回不来了,破碎的家庭也回不到最初。
所以啊,对亲近的人的爱要及时说出来,想做的事情不要再三犹豫,陪伴不要一等再等,不要等变化成了变故,才问自己,“为什么是我?”。
(对这句台词的解读,我主要是从亲情和家庭的方面出发。因为剧中是一位精神病患者说出的这句台词,而精神病不是自己能控制的,所以这篇剧评主旨是要及时对亲近的人表达爱意,只针对亲情与家庭。愿世界上所有的精神病患者永远被爱着,被治愈着。)
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这部剧对我最大的触动是律师为被告辩护的出发点,不是为了为他洗脱罪名,而是了解他的作案动机。让政府从源头解决伤害,不是等到伤害发生了再设法补救,因为再怎么补救道歉,逝去的生命也回不来了,破碎的家庭也回不到最初。
所以啊,对亲近的人的爱要及时说出来,想做的事情不要再三犹豫,陪伴不要一等再等,不要等变化成了变故,才问自己,“为什么是我?”。
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一直以来都很喜欢对人性和社会进行探讨的作品,人应该是世界上最复杂的生物了,复杂到最先进的AI用最前沿的算法也算不出来,每个人脑子里到底在想什么,他们下一步要做什么。
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这部剧对我最大的触动是律师为被告辩护的出发点,不是为了为他洗脱罪名,而是了解他的作案动机。让政府从源头解决伤害,不是等到伤害发生了再设法补救,因为再怎么补救道歉,逝去的生命也回不来了,破碎的家庭也回不到最初。
所以啊,对亲近的人的爱要及时说出来,想做的事情不要再三犹豫,陪伴不要一等再等,不要等变化成了变故,才问自己,“为什么是我?”。
(对这句台词的解读,我主要是从亲情和家庭的方面出发。因为剧中是一位精神病患者说出的这句台词,而精神病不是自己能控制的,所以这篇剧评主旨是要及时对亲近的人表达爱意,只针对亲情与家庭。愿世界上所有的精神病患者永远被爱着,被治愈着。)
感谢邀请。
我觉得这个问题应该分两个方面,就是频道不同是否基于三观一致。
频道不等于三观。三观是本质,频道是在此基础上的,是阶段性的。
01 频道不同,建立在三观不合的基础上
三观不合,并不是说两个人之间的兴趣、爱好、思维方式完全不同,而是你所有喜欢的东西,在对方眼里都一文不值。
这种情况是比较糟糕的,单靠一方的努力,是很难完成沟通的。
三观不合的情况,结果是显而易见的,不再过多阐述,我们着重分析第二种情况。
02 频道不同,建立在三观一致的基础上
这种情况下的频道不同,其中一方努力,是可以沟通的。
在《我们与恶的距离》中,宋乔平和老公刘昭国在儿子意外去世后的两年时间里,因为儿子去世带来的巨大打击,夫妻二人渐行渐远,无法交流,甚至闹到分居、准备离婚的地步。
但在丈夫刘昭国接受了类似的心理咨询后,改变了自己的沟通方式,渐渐的,两个人又回到了曾经美好的时候。
其实,宋乔平和刘昭国他们在儿子去世前,应该是三观一致才走入婚姻的,生活也很幸福。
但由于儿子去世的变故,之后的两年可以说两个人交流完全不在一个频道上,根本无法沟通。
但在两个人的关系中,如果有一方开始试图改变自己,来缓和两个人之间的关系,那这段关系就有变好的可能。
所以,三观一致的前提下,频道不同往往是阶段性的,是可调节的。
只要有一方努力尝试着去改变、调整,还是可以重新找到舒服的沟通方式的。
相爱就不要放弃,任何一段成功的感情和婚姻都是需要双方共同去经营的。
希望所有有情人都可以终成眷属。
最后沈剑心乘坐八岐大蛇将琪玉姑娘送回了清水岛。
而在那里,我们看到了“活人不医”的裴元。看来琪玉是还有救的,只是不知道是续命沉睡,还是没了不死之身,可以和沈剑心一同生老病死了?
大概也不太可能如后者这般想象中的美好,只能期望前者了。