这事没那么复杂，主要就是因为郭子仪是汉人，李光弼是契丹人。
经过安史之乱后唐朝中央政府对异族将领更加猜忌和防备本来就是题中应有之意。事实上唐朝在安史之乱前后对于边军将领的任用是发生了180°转变的。
安史之乱前唐玄宗爱使用异族将领为边将，是的，我不认为这是李林甫的主意，我认为类似这种重大决策肯定是唐玄宗的主意。
唐玄宗之所以这么做的原因也很好理解，因为从李世民开始，太子与武将内外勾结发动政变的事情屡见不鲜。
其他人不说，唐玄宗自己就是依靠李仙凫、葛福顺、陈玄礼这些武将发动政变一举铲除太平公主等政敌，间接逼迫自己父亲禅让。
边军大将王忠嗣与太子李亨密切关系也为唐玄宗敲响了警钟，因此，在唐玄宗看来，相比汉人将领，在中央没有根基的异族武将更加值得信任。
而安史之乱后，河北地区“胡化”加剧，使得唐肃宗骨子里是不愿意相信异族武将的，其实大家只要看唐肃宗后来任命的节度使就能看得出来，如无必要，唐朝根本不愿意再任命异族将领担任节度使的。
在这种情况下，身为契丹人的李光弼遭遇比汉人郭子仪更强烈的猜忌也是很正常的事情了。
还有一点，郭子仪是汉人中小官僚家庭出身，而李光弼则是契丹酋长之子。相比“驯服”的郭子仪，李光弼身上保留了更多春秋战国时代贵族的自尊。相比郭子仪被宦官鱼朝恩等人陷害处之泰然，还保留贵族自尊和骄傲的李光弼则不能接受卑贱之人对他的侮辱。
郭子仪可以忍受侮辱，是因为在郭子仪在成长过程中作为小官僚的孩子他已经受过太多类似的侮辱；而对于李光弼而言，他一出生就是酋长之子，后来更是朔方节度副使、蓟国公的继承人和嫡长子，在李光弼的成长经历中，他从来没有被卑贱之人羞辱过。
所以李光弼宁愿被猜忌，宁愿被议论，都不愿意为了平息君王的猜忌和议论放弃尊严，单独去往中枢受鱼朝恩等人的羞辱。
这有点类似于在那个疯狂的年代，因为我们这边将军们从瑞金时代开始就经受过了这些风雨，所以再大的侮辱也压不倒他们；但是像黄绍竑这种降将，他最开始受到李宗仁、白崇禧的尊重，后来蒋介石对他也很礼遇，即使他协助李宗仁竞选副总统，蒋介石也没有对他说过一句污言秽语，因此这就造成黄绍竑心理承受力比较低，自尊心太强，太敏感，遇到疯狂年代，只能选择自杀以保存自己尊严。
说到底，郭子仪比李光弼更会做人。当然，也更会做臣子。
与郭子仪的低调相比，李光弼多少有些居功自傲，这是任何一位君主都不喜欢的。虽然，他们都是功高震主的功臣，但低调的郭子仪不太引起皇帝的反感。最主要的是，和李光弼相比，郭子仪对唐朝更为衷心，没有想到个人利益，想的全是大唐和江山社稷的事情。而李光弼是有一定私心的。另外，在为人处世上，郭子仪比李光弼更加老练和成熟，对君主的心思摸得更透，自然不容易引起皇帝不满。和郭子仪相比，李光弼还是太年轻了。当然了，对于平定安史之乱，他们两个都是大唐的功臣，都值得被人尊敬。