郭德纲拜师侯耀文，当然是为了有师承身份！行内沒有正式师承就是海青，不算相声门里的人。
而郭德纲跟杨志刚，曾经算是师徒关系，尴尬的是，恰好是在八十年代末九十年代初，那时候绝大多数体制内演员是没举办过摆知仪式的，但那个时候一般潜规则是：只要老师承认，身边的人也认同，基本就算，但主动权在老师手里。而郭德纲和其他人一样，为了进入体制内，当时是真把杨志刚当师父待的，但是还没有正式编制，赶上老师家装修，杨志刚利用馆长职权，可以作假帐报销，那时侯，这种事大家都睁一只眼闭一只眼，老郭给老师家張罗忙活，利用这个机会，给自己家也弄了些材料，顺手也去报了五千块钱的假帐，杨志刚知道后怒了，老郭被踢出单位，俩人关系就算裂了。郭德纲在天津闹个灰头土脸，开始闯北京，但别人问师承时，仍说是杨志刚徒弟，可杨志刚没再承认，因为很多人知道，他们之前算默认的师徒，杨志刚不好意思咬死不是，这事等于就黄了，搞得郭德纲只能以海青身份在北京混，老郭也对老师彻底失望，从此不再提这事。后来，也就有了老郭三闯北京成功后，两个人又为这点关系打官司的事。
所以，从程序上，郭德纲拜侯耀文是没问题的，而当年从相声团体归国营后，特殊时期的师徒关系，和传统摆知师徒关系并存，随着社会行情变化，行内认定标准就不好统一，其实是挺乱套的，导致了很多师徒关系，既可以承认，也可以否认，也有了很多公案。归根结底，还是看师父本人的态度、师徒行内影响力、以及师徒之间的关系怎么样。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
从网上查，郭德纲最早的曲艺类老师，是高庆海，但是郭德纲在舞台上，说自己是金文生先生开的蒙，一个是记名弟子，一个是拜师弟子，两个完全不一样。
现在人理解起来有点难度，假如你在某个大学的课堂上听过某个教授的讲座，那你只是记名弟子；如果你是这位教授的博士生，那就是正经拜过师的弟子。前者在社会上招摇撞骗，人们不会说这是哪位教授的弟子，只会说是哪里的渣子。后者犯了学术错误，社会是会追究导师责任的。
利用认知差别，问这种问题，作为娱乐领域创作者，你不是不知道，你是诚心栽赃。
其行可耻，其心可诛。