我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。
首先让我们先了解一下低俗是什么意思
低俗：低俗内容主要是指低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
显而易见，周星驰电影里的某些桥段确实是存在低俗内容的，
周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看A片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。
但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。首先周星驰很多电影都拍摄于九十年代，他电影里出现的很多元素，在当时看来是十分具有新鲜感的，有些我们看来低级的东西，却正好契合了当时人的审美情趣。其次就是个人的解读和理解了，我们每个人的审美感受都不一样，有的人性格传统、严谨，喜欢比较阳春白雪的东西，故而觉得周星驰的无厘头是低俗的，有的人性格比较开放，能够接受各种形态的艺术，故而觉得周星驰的无厘头很有意思，一部电影不可能得到所有人的青睐的
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。
首先让我们先了解一下低俗是什么意思
低俗：低俗内容主要是指低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
显而易见，周星驰电影里的某些桥段确实是存在低俗内容的，
周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看A片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。
但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。首先周星驰很多电影都拍摄于九十年代，他电影里出现的很多元素，在当时看来是十分具有新鲜感的，有些我们看来低级的东西，却正好契合了当时人的审美情趣。其次就是个人的解读和理解了，我们每个人的审美感受都不一样，有的人性格传统、严谨，喜欢比较阳春白雪的东西，故而觉得周星驰的无厘头是低俗的，有的人性格比较开放，能够接受各种形态的艺术，故而觉得周星驰的无厘头很有意思，一部电影不可能得到所有人的青睐的
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
想法的区别。展现美好的一面。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。
首先让我们先了解一下低俗是什么意思
低俗：低俗内容主要是指低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
显而易见，周星驰电影里的某些桥段确实是存在低俗内容的，
周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看A片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。
但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。首先周星驰很多电影都拍摄于九十年代，他电影里出现的很多元素，在当时看来是十分具有新鲜感的，有些我们看来低级的东西，却正好契合了当时人的审美情趣。其次就是个人的解读和理解了，我们每个人的审美感受都不一样，有的人性格传统、严谨，喜欢比较阳春白雪的东西，故而觉得周星驰的无厘头是低俗的，有的人性格比较开放，能够接受各种形态的艺术，故而觉得周星驰的无厘头很有意思，一部电影不可能得到所有人的青睐的
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
想法的区别。展现美好的一面。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
你这里说的低俗没有一个清晰的划分界限。每个人的审美尺度不一样，来看直播的心态也不一样。心怀不轨之人就是冲着美色，冲着妖艳来看的。有些人的是来欣赏主播才艺顺便偷师的…所以说是不是低俗那得看你是什么人！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
余秀华的诗是她对人生的体验和感受。不能不说她在文字上是有天分的。她也很善于学习。她的诗写的很大胆，充满了原始的力量。很多意境真的很美！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。
首先让我们先了解一下低俗是什么意思
低俗：低俗内容主要是指低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
显而易见，周星驰电影里的某些桥段确实是存在低俗内容的，
周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看A片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。
但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。首先周星驰很多电影都拍摄于九十年代，他电影里出现的很多元素，在当时看来是十分具有新鲜感的，有些我们看来低级的东西，却正好契合了当时人的审美情趣。其次就是个人的解读和理解了，我们每个人的审美感受都不一样，有的人性格传统、严谨，喜欢比较阳春白雪的东西，故而觉得周星驰的无厘头是低俗的，有的人性格比较开放，能够接受各种形态的艺术，故而觉得周星驰的无厘头很有意思，一部电影不可能得到所有人的青睐的
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
想法的区别。展现美好的一面。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
你这里说的低俗没有一个清晰的划分界限。每个人的审美尺度不一样，来看直播的心态也不一样。心怀不轨之人就是冲着美色，冲着妖艳来看的。有些人的是来欣赏主播才艺顺便偷师的…所以说是不是低俗那得看你是什么人！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
余秀华的诗是她对人生的体验和感受。不能不说她在文字上是有天分的。她也很善于学习。她的诗写的很大胆，充满了原始的力量。很多意境真的很美！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
向低俗看齐就是相声的不对，现在的社会环境和2几年大不相同，再把相声回到刚开始诞生的时候是倒退。现在的文化其实急需拯救。低俗语言文字充斥网络，而网络是现在的主要传播途径。那天看了一家网站上的一篇描述老北京的文，里面多次出现**、你丫这类词语。这些是脏话啊！就能这么堂而皇之的登出来吗？现在的糊涂文化人，已经快把这种脏话洗成方言了。我记得小时候哪个孩子要是说了这种话，轻则挨说，重则被揍，爹妈是要严管的，老师是要批评教育甚至请家长的。怎么现在就可以了呢？
相声的低俗化，不能不说和这个有关啊，净化语言环境，本身就是文艺工作者的义务和责任，尤其是舞台艺术和影视艺术。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。
首先让我们先了解一下低俗是什么意思
低俗：低俗内容主要是指低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
显而易见，周星驰电影里的某些桥段确实是存在低俗内容的，
周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看A片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。
但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。首先周星驰很多电影都拍摄于九十年代，他电影里出现的很多元素，在当时看来是十分具有新鲜感的，有些我们看来低级的东西，却正好契合了当时人的审美情趣。其次就是个人的解读和理解了，我们每个人的审美感受都不一样，有的人性格传统、严谨，喜欢比较阳春白雪的东西，故而觉得周星驰的无厘头是低俗的，有的人性格比较开放，能够接受各种形态的艺术，故而觉得周星驰的无厘头很有意思，一部电影不可能得到所有人的青睐的
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
想法的区别。展现美好的一面。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
你这里说的低俗没有一个清晰的划分界限。每个人的审美尺度不一样，来看直播的心态也不一样。心怀不轨之人就是冲着美色，冲着妖艳来看的。有些人的是来欣赏主播才艺顺便偷师的…所以说是不是低俗那得看你是什么人！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
余秀华的诗是她对人生的体验和感受。不能不说她在文字上是有天分的。她也很善于学习。她的诗写的很大胆，充满了原始的力量。很多意境真的很美！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
向低俗看齐就是相声的不对，现在的社会环境和2几年大不相同，再把相声回到刚开始诞生的时候是倒退。现在的文化其实急需拯救。低俗语言文字充斥网络，而网络是现在的主要传播途径。那天看了一家网站上的一篇描述老北京的文，里面多次出现**、你丫这类词语。这些是脏话啊！就能这么堂而皇之的登出来吗？现在的糊涂文化人，已经快把这种脏话洗成方言了。我记得小时候哪个孩子要是说了这种话，轻则挨说，重则被揍，爹妈是要严管的，老师是要批评教育甚至请家长的。怎么现在就可以了呢？
相声的低俗化，不能不说和这个有关啊，净化语言环境，本身就是文艺工作者的义务和责任，尤其是舞台艺术和影视艺术。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
低级而庸俗。指那些低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。
首先让我们先了解一下低俗是什么意思
低俗：低俗内容主要是指低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
显而易见，周星驰电影里的某些桥段确实是存在低俗内容的，
周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看A片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。
但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。首先周星驰很多电影都拍摄于九十年代，他电影里出现的很多元素，在当时看来是十分具有新鲜感的，有些我们看来低级的东西，却正好契合了当时人的审美情趣。其次就是个人的解读和理解了，我们每个人的审美感受都不一样，有的人性格传统、严谨，喜欢比较阳春白雪的东西，故而觉得周星驰的无厘头是低俗的，有的人性格比较开放，能够接受各种形态的艺术，故而觉得周星驰的无厘头很有意思，一部电影不可能得到所有人的青睐的
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
想法的区别。展现美好的一面。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
你这里说的低俗没有一个清晰的划分界限。每个人的审美尺度不一样，来看直播的心态也不一样。心怀不轨之人就是冲着美色，冲着妖艳来看的。有些人的是来欣赏主播才艺顺便偷师的…所以说是不是低俗那得看你是什么人！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
余秀华的诗是她对人生的体验和感受。不能不说她在文字上是有天分的。她也很善于学习。她的诗写的很大胆，充满了原始的力量。很多意境真的很美！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
向低俗看齐就是相声的不对，现在的社会环境和2几年大不相同，再把相声回到刚开始诞生的时候是倒退。现在的文化其实急需拯救。低俗语言文字充斥网络，而网络是现在的主要传播途径。那天看了一家网站上的一篇描述老北京的文，里面多次出现**、你丫这类词语。这些是脏话啊！就能这么堂而皇之的登出来吗？现在的糊涂文化人，已经快把这种脏话洗成方言了。我记得小时候哪个孩子要是说了这种话，轻则挨说，重则被揍，爹妈是要严管的，老师是要批评教育甚至请家长的。怎么现在就可以了呢？
相声的低俗化，不能不说和这个有关啊，净化语言环境，本身就是文艺工作者的义务和责任，尤其是舞台艺术和影视艺术。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
低级而庸俗。指那些低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
很高兴回答你的问题：
何为喜剧？何为幽默？喜剧就是把悲剧撕开给你看，所以真正的搞笑是笑着笑着就哭了。
首先：幽默杜绝恶俗。讲荤段子、下流、无节操无下限的段子，都可以称作是搞笑。但绝不能称作是高级的东西。比如一个人把自己打扮得古灵精怪，来博取众人的欢心，还有对弱势人群的装扮，这就是很低俗。
其次：”情理之中，意料之外“是搞笑的最根本特征。但要在言谈之中达到这一点，却相对不是那么容易。需要有更多的智慧。而搞笑的要求就相对较低。只要能够让人发笑的一切事物，都可以统归为搞笑。高级的搞笑引发的更多的是会心的微笑。
还有一点，低不低俗理解是不一样的，之所以搞笑也是为了达到某种目的。目的达到你的搞笑也就是成功的。
搞笑算是喜剧，这东西就是这样没有界限。
关注我，赶走不开心
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
郭德纲的相声还不低俗，
我就没见过这么多说相声，打快板，说评书在舞台上张嘴就是黄段子，含沙射影说黄段子，郭德纲在舞台上说的最多就是裤衩，前些年在外地一个电视台和一个姑娘主持节目，张嘴就说人家是娘们，我看着电视都愣了，这个姑娘说我还没结婚，我20多岁，我是姑娘不是娘们。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
这个问题问得非常准确，尤其是“某些桥段”“过于”的用词。
首先让我们先了解一下低俗是什么意思
低俗：低俗内容主要是指低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
显而易见，周星驰电影里的某些桥段确实是存在低俗内容的，
周星驰电影的某些桥段单拎出来，比如《功夫》里，“显然我就是”不世奇材”的小哥，总是漏着半个屁股。《食神》里，“猪大肠，没洗干净，还有坨屎”。《大话西游》对女人说“我愿为你精尽人亡”。《国产凌凌漆》里看A片、取子弹。都让人尴尬。低俗得令人发指。
但这些低俗的桥段，无一例外都成为周星驰电影的经典段落。首先周星驰很多电影都拍摄于九十年代，他电影里出现的很多元素，在当时看来是十分具有新鲜感的，有些我们看来低级的东西，却正好契合了当时人的审美情趣。其次就是个人的解读和理解了，我们每个人的审美感受都不一样，有的人性格传统、严谨，喜欢比较阳春白雪的东西，故而觉得周星驰的无厘头是低俗的，有的人性格比较开放，能够接受各种形态的艺术，故而觉得周星驰的无厘头很有意思，一部电影不可能得到所有人的青睐的
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
想法的区别。展现美好的一面。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
你这里说的低俗没有一个清晰的划分界限。每个人的审美尺度不一样，来看直播的心态也不一样。心怀不轨之人就是冲着美色，冲着妖艳来看的。有些人的是来欣赏主播才艺顺便偷师的…所以说是不是低俗那得看你是什么人！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
余秀华的诗是她对人生的体验和感受。不能不说她在文字上是有天分的。她也很善于学习。她的诗写的很大胆，充满了原始的力量。很多意境真的很美！
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
向低俗看齐就是相声的不对，现在的社会环境和2几年大不相同，再把相声回到刚开始诞生的时候是倒退。现在的文化其实急需拯救。低俗语言文字充斥网络，而网络是现在的主要传播途径。那天看了一家网站上的一篇描述老北京的文，里面多次出现**、你丫这类词语。这些是脏话啊！就能这么堂而皇之的登出来吗？现在的糊涂文化人，已经快把这种脏话洗成方言了。我记得小时候哪个孩子要是说了这种话，轻则挨说，重则被揍，爹妈是要严管的，老师是要批评教育甚至请家长的。怎么现在就可以了呢？
相声的低俗化，不能不说和这个有关啊，净化语言环境，本身就是文艺工作者的义务和责任，尤其是舞台艺术和影视艺术。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
低级而庸俗。指那些低级趣味、犯扯、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容，相对于超凡脱俗、高尚情趣、积极上进、令人奋进等社会进步意义和价值内容。
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
很高兴回答你的问题：
何为喜剧？何为幽默？喜剧就是把悲剧撕开给你看，所以真正的搞笑是笑着笑着就哭了。
首先：幽默杜绝恶俗。讲荤段子、下流、无节操无下限的段子，都可以称作是搞笑。但绝不能称作是高级的东西。比如一个人把自己打扮得古灵精怪，来博取众人的欢心，还有对弱势人群的装扮，这就是很低俗。
其次：”情理之中，意料之外“是搞笑的最根本特征。但要在言谈之中达到这一点，却相对不是那么容易。需要有更多的智慧。而搞笑的要求就相对较低。只要能够让人发笑的一切事物，都可以统归为搞笑。高级的搞笑引发的更多的是会心的微笑。
还有一点，低不低俗理解是不一样的，之所以搞笑也是为了达到某种目的。目的达到你的搞笑也就是成功的。
搞笑算是喜剧，这东西就是这样没有界限。
关注我，赶走不开心
我个人，自认为，自己是个文明人。脏话不说，荤段子不讲。
但是我不反对任何市井的、通俗的、搞笑的，甚至于那种田间地头的插科打诨。
对于郭德纲的相声，我从来不认为低俗。低俗，是指一个人的思想不高尚，不纯洁，是低级趣味。与其同义词庸俗，和媚俗，并称为“三俗”！
而郭德纲的相声，只能说是“通俗”。是我们老百姓比较喜闻乐见的，接地气的艺术！
说郭德纲相声低俗的人，大约有三种。一是不懂相声的人，二是听他相声比较片面的人，三是有成见的同行。
一：不懂相声的人，认为相声是纯粹的舞台艺术。应该辞藻华丽，神态优美，并且要有教育意义！
其实相声的最原始状态，就是撂地摊起家，就是一门活命的手艺。要求演员用语言，用技巧，用说学逗唱把观众留在眼前，以达到养家糊口地目的。
所以，老相声艺人都是几岁学起，跟在师父身边，耳熏目染。学能耐，掌握技巧，把握机会，揣摩观众的心理状态。
所以，需要过硬的基本功，和扎实的本领。不然，不足以服众，而不是靠哗众取宠！
其实，所有的艺术表演形式中，和观众面对面，让观众掏钱来听你说话，是最难的。
因为这些观众当中，三教九流五行八作的什么人都有。他们明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠。
而演员就只能靠两张嘴，来表现出故事里所有的场景。还要使你自然而然的进入其中，在心甘情愿的感到愉快……这就是相声最基本的原理，也是最高的境界！
而郭德纲做到了，郭德纲的德云社、小剧场做到了。而且登上了大雅之堂，国内的，国外的，甚至于几万的观众！
真正的“角儿”，就是在舞台上跟你谈笑风声，插科打诨，还让你乐呵的掏钱捧他，而且觉着你的钱花得值！
也不管现场几十人几百人几千人还是几万人，把他们的情绪都调到同一个频率，来一起玩儿”……这就是郭德纲的本事！
你可以说他俗，说他低俗。但是你能说那几百几千几万的观众，也俗，也低俗吗？
二：听郭德纲相声比较片面的人，也可以说是不理解相声的人。
郭德纲的相声经典很多，像“我”字系列，还有最经典的《论相声五十年之现状》，是张文顺老先生捧哏的那段……等等很多。
还有单口相声，评书，其他曲艺等。其讲究的主题都是与人向善，知恩图报的，最传统的东西。
听郭德纲的相声，要有过日子心。因为他在各个时期，各个场合，各个环节都有不同的相声段子。
“相声演员的肚，杂货铺”这一点在郭德纲身上得到了充分的展现。他的知识量不是一般人能够匹及，对于传统文化，历史典故真是信口拈来。
上至一座建筑，下至一双筷子，郭德纲都能够说出它的历史渊源，来龙去脉。这就是他的强人之处，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，不是谁都做得到的！
至于所谓的“低俗”，不过是说几句荤嗑，不过是大菜里的几粒调料而已。你却偏要把它挑出来放在盘子里细细咀嚼，那就是你喜欢这类东西，所以才要当主菜吃！
你看《金瓶梅》丑吧，那是你看的东西不对。你看的都是男人和女人衣服里边那点事，你要看看小说里的市井俚语，社会官场呢？
你看《红楼梦》美吗？不过是乱七八糟的大宅门，公子小姐夫人老爷，有一个干净的吗？干净的恐怕活不了吧！
所以，欣赏艺术，要看你本着什么心态？这就像看人一样，你看女人不看脸，就看胸，然后还说人家胸大！
你看男人不看精神，专看人家大腿，然后又说人家腿粗！
就像鲁迅先生说的那几句话：一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子……
你说这是谁的毛病呢？这难道不是你脑子里的影像在作怪吗？这难道是人家相声的低俗吗？
三：有成见的同行，就是所谓的专家、艺术家，和靠自己的所谓“艺术”吃不上饭的人。
这种人就是本身没能耐，又不肯钻研业务，然后又见不得别人比自己强，比自己好，就要跳出来胡说八道，像个跳梁小丑一样！
今天说人家哪句话，哪个故事低俗。明天说人家打哏，伦理哏不该有。后天又说不能拿谁谁砸挂……纯粹是鸡蛋里挑骨头，还恨不得举着显微镜！
那句话由何而来？那个故事由何而起？打哏和伦理哏演得是什么？要表现哪种故事情节？为啥要砸挂？不然应该拿谁砸挂……
电影电视剧里夫妻，父子，说什么话做什么事你都知道那是在表演，相声也是在表演为啥不知道呢？
有一句话说：内行看门道，外行看热闹。就是说什么样的场合说什么样的相声，给什么样的观众听，才能达到什么样的效果！
没有这个那个，故事情节如何展现？小人嘴脸如何刻画？现场的气氛如何衬托……连这都不懂，还自称什么专家，艺术家？
其实，就是司马昭之心，路人皆知。过去老人讲：互相补台，好戏连台。互相拆台，大家垮台……
有整人的功夫不如多学点本事，拿出真能耐来，那才是让自己说话立足的实在东西！
所以，到底谁低俗呢？
即然说到低俗，那当然应该封杀，作为一个网红，首先你站在的是公众平台，也就是说什么人群都可以看到，如果网红言行举止不当，肯定会对屏幕前的孩童，以及那些单纯而没有自制能力的人造成一定的不良后果！作为一个网红，首先要考虑如何在公众平台长期的发展下去，而不是投机取巧去做一些低俗的事情！低俗内容是可以搏人眼球，但那只是一时的！要想长期更好的在平台发展下去，就得输出更多正能量，更加优质的内容！