这话乍一看没毛病，但仔细一琢磨就全是漏洞。
类似的逻辑还有“只有商演才是相声好与坏的唯一衡量标准”，“观众愿意为你的相声买票，那就证明是好相声”，“相声就是图一乐，如果相声都要教育人了，还要学校干嘛”等等。
用一个最简单，而且可量化的结果去评判过程，这是最能迎合大部分不爱思考的人，这些人只爱在单线维度去认知这个世界，拒绝做深层次的思考。
说白了，这世界上毕竟傻子是占大多数的，而去迎合这大多数的傻子，其实是更简单的事情，不过你要付出的代价，就是牺牲掉你的艺术追求。因为傻子是接受不了艺术的，他们只能看得懂最肤浅最直白的表达，而且看热闹的兴趣远大于对艺术的理解。
举个栗子，有个著名电视人曾经说过，如果咱们只追求收视率，那么直接放毛片就行了。
没错，任何电影哪怕是好莱坞大片，在毛片面前也不堪一击。因为那是最直观最简单的视觉刺激，但是有人会把毛片当成艺术吗？
可如果有个专门拍毛片的商人，用自己的生意口告诉那些毛片爱好者，告诉他们老百姓愿意看的就是好电影，艺术就是卖出价钱的才是好艺术，而那些穿着衣服的电影都是为了教育你们，都是送鸡蛋骗来的收视率，只有咱们的观众才是真金白银看毛片，这才是真正的衣食父母。
于是毛片爱好者被这一通生意口忽悠之后，开始疯狂攻击那些正经电影，觉得他们都是主流片子，都是骗经费拿工资的垃圾，只有姆们角儿脱光了拍出来的电影，才是振兴影视行业的希望。
唯市场论的唯一结果，就是把艺术不停往下突破，直到触碰到人类审美的底限为止。因为越是底限的审美，受众群体必然更多，就像毛片一样，如果不加以限制和管制，它就会变成市场的霸主，把所有艺术电影的生存空间挤压干净。
所以说郭德纲说的相声里面必须有俗，这是没有问题的。相声本来也不是阳春白雪，只不过是脱胎于民间的一门手艺。就像火锅本来就是码头工人图省事整出来的大乱炖而已，并不是什么高级料理，自然是味儿越重越好了。
但是相声里的俗应该有一个限度，而不是无下限的去扩大“俗”的占比，如果一味的追求经济效益，一味的迎合大众，把“俗”的成分无限拔高，放弃艺术追求，那就会跟电视台放毛片追逐收视率一样，把道德的底限都扔了。
任何一种艺术，都应该是往高处发展的，就像当年侯大师把相声净化后登堂入室，成为文艺轻骑兵一样。有些糟粕就不属于艺术领域，那么在往高处走的时候，这些破烂就必须扔掉。而扔掉这些破烂的代价，也会扔掉喜欢破烂的低水平受众，这是艺术自我提升的必要过程。
但有人为了赚钱，为了迎合这些低水平的受众，把破烂捡起来重新装潢，并且通过洗脑让观众觉得这才是精髓，是艺术的本源，那就是在开历史倒车，把艺术重新摧残成下三滥。
一味的迎合观众，这并不是对观众的尊重，相反这是在鄙视观众，是最不负责任的行为。观众的品味提升，一定是建立在演员有更高追求，并且一直自我提升的基础上，而不是反过来由演员把艺术不断下沉，定期淘汰高水平观众，然后迎合讨好更低水平的人，这是商人圈钱才会用的手段，不属于艺术的范畴。
借用姜文老师在圆桌派的一席话：
你要记得俗人，就是说人往高处走，水往低处流。俗人也是要往高处走的，你不要瞧人俗就看不起人家，给他们一点好东西吃，他在将来走到高处，会感激你对他的尊重。你成天想着接地气，用破烂玩意儿套人家兜里的钱，等他们真的进步了，回头一看就会骂街：孙子，你当时给我看什么垃圾来着！
希望那些成天以三俗为荣的粉丝，仔细品一品姜文老师对你们的期许，虽然我知道这都是对牛弹琴，但兴许有些牛懂音乐呢。
俗，人谷为俗，谁人不食谷？民俗是俗，庸俗是俗，低俗不是俗，是混进俗里的败类，是耍流氓！相声是大众艺术，起源于民间，扎根于民间，俗是免不了的。但是，搞笑逗乐绝不是离开了下三路、取笑他人等低俗方法就不行。相声的创作者还是应当深入到生活中，挖掘资源，丰富自己，拿出佳作。
这话乍一看没毛病，但仔细一琢磨就全是漏洞。
类似的逻辑还有“只有商演才是相声好与坏的唯一衡量标准”，“观众愿意为你的相声买票，那就证明是好相声”，“相声就是图一乐，如果相声都要教育人了，还要学校干嘛”等等。
用一个最简单，而且可量化的结果去评判过程，这是最能迎合大部分不爱思考的人，这些人只爱在单线维度去认知这个世界，拒绝做深层次的思考。
说白了，这世界上毕竟傻子是占大多数的，而去迎合这大多数的傻子，其实是更简单的事情，不过你要付出的代价，就是牺牲掉你的艺术追求。因为傻子是接受不了艺术的，他们只能看得懂最肤浅最直白的表达，而且看热闹的兴趣远大于对艺术的理解。
举个栗子，有个著名电视人曾经说过，如果咱们只追求收视率，那么直接放毛片就行了。
没错，任何电影哪怕是好莱坞大片，在毛片面前也不堪一击。因为那是最直观最简单的视觉刺激，但是有人会把毛片当成艺术吗？
可如果有个专门拍毛片的商人，用自己的生意口告诉那些毛片爱好者，告诉他们老百姓愿意看的就是好电影，艺术就是卖出价钱的才是好艺术，而那些穿着衣服的电影都是为了教育你们，都是送鸡蛋骗来的收视率，只有咱们的观众才是真金白银看毛片，这才是真正的衣食父母。
于是毛片爱好者被这一通生意口忽悠之后，开始疯狂攻击那些正经电影，觉得他们都是主流片子，都是骗经费拿工资的垃圾，只有姆们角儿脱光了拍出来的电影，才是振兴影视行业的希望。
唯市场论的唯一结果，就是把艺术不停往下突破，直到触碰到人类审美的底限为止。因为越是底限的审美，受众群体必然更多，就像毛片一样，如果不加以限制和管制，它就会变成市场的霸主，把所有艺术电影的生存空间挤压干净。
所以说郭德纲说的相声里面必须有俗，这是没有问题的。相声本来也不是阳春白雪，只不过是脱胎于民间的一门手艺。就像火锅本来就是码头工人图省事整出来的大乱炖而已，并不是什么高级料理，自然是味儿越重越好了。
但是相声里的俗应该有一个限度，而不是无下限的去扩大“俗”的占比，如果一味的追求经济效益，一味的迎合大众，把“俗”的成分无限拔高，放弃艺术追求，那就会跟电视台放毛片追逐收视率一样，把道德的底限都扔了。
任何一种艺术，都应该是往高处发展的，就像当年侯大师把相声净化后登堂入室，成为文艺轻骑兵一样。有些糟粕就不属于艺术领域，那么在往高处走的时候，这些破烂就必须扔掉。而扔掉这些破烂的代价，也会扔掉喜欢破烂的低水平受众，这是艺术自我提升的必要过程。
但有人为了赚钱，为了迎合这些低水平的受众，把破烂捡起来重新装潢，并且通过洗脑让观众觉得这才是精髓，是艺术的本源，那就是在开历史倒车，把艺术重新摧残成下三滥。
一味的迎合观众，这并不是对观众的尊重，相反这是在鄙视观众，是最不负责任的行为。观众的品味提升，一定是建立在演员有更高追求，并且一直自我提升的基础上，而不是反过来由演员把艺术不断下沉，定期淘汰高水平观众，然后迎合讨好更低水平的人，这是商人圈钱才会用的手段，不属于艺术的范畴。
借用姜文老师在圆桌派的一席话：
你要记得俗人，就是说人往高处走，水往低处流。俗人也是要往高处走的，你不要瞧人俗就看不起人家，给他们一点好东西吃，他在将来走到高处，会感激你对他的尊重。你成天想着接地气，用破烂玩意儿套人家兜里的钱，等他们真的进步了，回头一看就会骂街：孙子，你当时给我看什么垃圾来着！
希望那些成天以三俗为荣的粉丝，仔细品一品姜文老师对你们的期许，虽然我知道这都是对牛弹琴，但兴许有些牛懂音乐呢。
辣是一种痛觉不是味道，你感觉辣只能说食物中有东西刺激到舌头了，让你觉得辣罢了
这话乍一看没毛病，但仔细一琢磨就全是漏洞。
类似的逻辑还有“只有商演才是相声好与坏的唯一衡量标准”，“观众愿意为你的相声买票，那就证明是好相声”，“相声就是图一乐，如果相声都要教育人了，还要学校干嘛”等等。
用一个最简单，而且可量化的结果去评判过程，这是最能迎合大部分不爱思考的人，这些人只爱在单线维度去认知这个世界，拒绝做深层次的思考。
说白了，这世界上毕竟傻子是占大多数的，而去迎合这大多数的傻子，其实是更简单的事情，不过你要付出的代价，就是牺牲掉你的艺术追求。因为傻子是接受不了艺术的，他们只能看得懂最肤浅最直白的表达，而且看热闹的兴趣远大于对艺术的理解。
举个栗子，有个著名电视人曾经说过，如果咱们只追求收视率，那么直接放毛片就行了。
没错，任何电影哪怕是好莱坞大片，在毛片面前也不堪一击。因为那是最直观最简单的视觉刺激，但是有人会把毛片当成艺术吗？
可如果有个专门拍毛片的商人，用自己的生意口告诉那些毛片爱好者，告诉他们老百姓愿意看的就是好电影，艺术就是卖出价钱的才是好艺术，而那些穿着衣服的电影都是为了教育你们，都是送鸡蛋骗来的收视率，只有咱们的观众才是真金白银看毛片，这才是真正的衣食父母。
于是毛片爱好者被这一通生意口忽悠之后，开始疯狂攻击那些正经电影，觉得他们都是主流片子，都是骗经费拿工资的垃圾，只有姆们角儿脱光了拍出来的电影，才是振兴影视行业的希望。
唯市场论的唯一结果，就是把艺术不停往下突破，直到触碰到人类审美的底限为止。因为越是底限的审美，受众群体必然更多，就像毛片一样，如果不加以限制和管制，它就会变成市场的霸主，把所有艺术电影的生存空间挤压干净。
所以说郭德纲说的相声里面必须有俗，这是没有问题的。相声本来也不是阳春白雪，只不过是脱胎于民间的一门手艺。就像火锅本来就是码头工人图省事整出来的大乱炖而已，并不是什么高级料理，自然是味儿越重越好了。
但是相声里的俗应该有一个限度，而不是无下限的去扩大“俗”的占比，如果一味的追求经济效益，一味的迎合大众，把“俗”的成分无限拔高，放弃艺术追求，那就会跟电视台放毛片追逐收视率一样，把道德的底限都扔了。
任何一种艺术，都应该是往高处发展的，就像当年侯大师把相声净化后登堂入室，成为文艺轻骑兵一样。有些糟粕就不属于艺术领域，那么在往高处走的时候，这些破烂就必须扔掉。而扔掉这些破烂的代价，也会扔掉喜欢破烂的低水平受众，这是艺术自我提升的必要过程。
但有人为了赚钱，为了迎合这些低水平的受众，把破烂捡起来重新装潢，并且通过洗脑让观众觉得这才是精髓，是艺术的本源，那就是在开历史倒车，把艺术重新摧残成下三滥。
一味的迎合观众，这并不是对观众的尊重，相反这是在鄙视观众，是最不负责任的行为。观众的品味提升，一定是建立在演员有更高追求，并且一直自我提升的基础上，而不是反过来由演员把艺术不断下沉，定期淘汰高水平观众，然后迎合讨好更低水平的人，这是商人圈钱才会用的手段，不属于艺术的范畴。
借用姜文老师在圆桌派的一席话：
你要记得俗人，就是说人往高处走，水往低处流。俗人也是要往高处走的，你不要瞧人俗就看不起人家，给他们一点好东西吃，他在将来走到高处，会感激你对他的尊重。你成天想着接地气，用破烂玩意儿套人家兜里的钱，等他们真的进步了，回头一看就会骂街：孙子，你当时给我看什么垃圾来着！
希望那些成天以三俗为荣的粉丝，仔细品一品姜文老师对你们的期许，虽然我知道这都是对牛弹琴，但兴许有些牛懂音乐呢。
天气原因；地域原因；习俗原因 南方湿气重,吃辣可以防止得风湿 重庆人爱吃辣椒是因为那里处于盆地，空气比较潮湿,而辣椒又可以抗湿,所以才多吃辣椒的~ 四川人 湖南人 贵州人都喜欢吃辣的啊 因人而异吧
这话乍一看没毛病，但仔细一琢磨就全是漏洞。
类似的逻辑还有“只有商演才是相声好与坏的唯一衡量标准”，“观众愿意为你的相声买票，那就证明是好相声”，“相声就是图一乐，如果相声都要教育人了，还要学校干嘛”等等。
用一个最简单，而且可量化的结果去评判过程，这是最能迎合大部分不爱思考的人，这些人只爱在单线维度去认知这个世界，拒绝做深层次的思考。
说白了，这世界上毕竟傻子是占大多数的，而去迎合这大多数的傻子，其实是更简单的事情，不过你要付出的代价，就是牺牲掉你的艺术追求。因为傻子是接受不了艺术的，他们只能看得懂最肤浅最直白的表达，而且看热闹的兴趣远大于对艺术的理解。
举个栗子，有个著名电视人曾经说过，如果咱们只追求收视率，那么直接放毛片就行了。
没错，任何电影哪怕是好莱坞大片，在毛片面前也不堪一击。因为那是最直观最简单的视觉刺激，但是有人会把毛片当成艺术吗？
可如果有个专门拍毛片的商人，用自己的生意口告诉那些毛片爱好者，告诉他们老百姓愿意看的就是好电影，艺术就是卖出价钱的才是好艺术，而那些穿着衣服的电影都是为了教育你们，都是送鸡蛋骗来的收视率，只有咱们的观众才是真金白银看毛片，这才是真正的衣食父母。
于是毛片爱好者被这一通生意口忽悠之后，开始疯狂攻击那些正经电影，觉得他们都是主流片子，都是骗经费拿工资的垃圾，只有姆们角儿脱光了拍出来的电影，才是振兴影视行业的希望。
唯市场论的唯一结果，就是把艺术不停往下突破，直到触碰到人类审美的底限为止。因为越是底限的审美，受众群体必然更多，就像毛片一样，如果不加以限制和管制，它就会变成市场的霸主，把所有艺术电影的生存空间挤压干净。
所以说郭德纲说的相声里面必须有俗，这是没有问题的。相声本来也不是阳春白雪，只不过是脱胎于民间的一门手艺。就像火锅本来就是码头工人图省事整出来的大乱炖而已，并不是什么高级料理，自然是味儿越重越好了。
但是相声里的俗应该有一个限度，而不是无下限的去扩大“俗”的占比，如果一味的追求经济效益，一味的迎合大众，把“俗”的成分无限拔高，放弃艺术追求，那就会跟电视台放毛片追逐收视率一样，把道德的底限都扔了。
任何一种艺术，都应该是往高处发展的，就像当年侯大师把相声净化后登堂入室，成为文艺轻骑兵一样。有些糟粕就不属于艺术领域，那么在往高处走的时候，这些破烂就必须扔掉。而扔掉这些破烂的代价，也会扔掉喜欢破烂的低水平受众，这是艺术自我提升的必要过程。
但有人为了赚钱，为了迎合这些低水平的受众，把破烂捡起来重新装潢，并且通过洗脑让观众觉得这才是精髓，是艺术的本源，那就是在开历史倒车，把艺术重新摧残成下三滥。
一味的迎合观众，这并不是对观众的尊重，相反这是在鄙视观众，是最不负责任的行为。观众的品味提升，一定是建立在演员有更高追求，并且一直自我提升的基础上，而不是反过来由演员把艺术不断下沉，定期淘汰高水平观众，然后迎合讨好更低水平的人，这是商人圈钱才会用的手段，不属于艺术的范畴。
借用姜文老师在圆桌派的一席话：
你要记得俗人，就是说人往高处走，水往低处流。俗人也是要往高处走的，你不要瞧人俗就看不起人家，给他们一点好东西吃，他在将来走到高处，会感激你对他的尊重。你成天想着接地气，用破烂玩意儿套人家兜里的钱，等他们真的进步了，回头一看就会骂街：孙子，你当时给我看什么垃圾来着！
希望那些成天以三俗为荣的粉丝，仔细品一品姜文老师对你们的期许，虽然我知道这都是对牛弹琴，但兴许有些牛懂音乐呢。
普遍习惯不吃辣，不排除个例