阳顶天不可能是郭靖的儿子郭破虏。

从年龄上就差很多。郭破虏是南宋末年人，和郭襄是同龄人，襄阳城破之时，郭破虏已经成年人，在《神雕》的后期，郭襄在随着父亲及杨过等人上华山之时，遇到了觉远大师的弟子张君宝，也就是后来的张三丰。

张三丰作为古代有名的寿星，在《倚天》初期时，已经八十多岁。

而这个时候，如果郭破虏活着，也至少九十岁左右了。

这个时候，明教正是最强盛时，有青翼蝠王、白眉鹰王、金毛狮王、紫衫龙王，及光明左右使，以及五散人，而将这一切聚扰的，要数当时的明教教主阳顶天。

阳顶天作为教主，年龄虽大，也不过五六十岁，作为一个五六十岁的老头子，强抢了霹雳手成昆的师妹作自己的老婆，从而给自己惹来了灾祸，因此而丧命，而明教也因此走上了下坡路。

所以，从年龄来看，阳顶天不太可能是郭破虏。

郭破虏的结局如何？

从倚天里对郭破虏的描写，我们就会发现一件事，郭破虏没有辜负郭前黄蓉对他的教育，自始至终都是一个为国为民的大侠，才称得上后代一个郭公的称号。

另外，郭破虏并不像郭襄一样，创立峨眉派，留下自己的传承，很可能会英年早逝。

再结合《神雕》末期对郭破虏的描写，这可能是一个继承了郭靖敦厚朴实的性格，却没有其父奇遇和好命的人。

所以，郭破虏很可能出师未捷身先死。

他的死法，有两种可能：

一是种襄阳城破，郭破虏随着自己的父母，郭靖黄蓉一齐殉城，死在了襄阳城上； 一种是他逃出了襄阳，却由于自己敦厚朴实的性格，误信匪人，惨死不说，还丢失了父母传给他的屠龙刀，引发了江湖上的抢夺。

木子君更倾向于后者。

所以，我们可以这样分析，《神雕》后期华山论剑之后，杨过与小龙女离开华山，归隐江湖。而郭靖黄蓉依旧守卫着襄阳城，十几年后，忽必烈在蒙古几个王公的斗争中占得上风，最终坐得了皇位，在大都建国，称国号为元。

元朝成立之后，忽必烈想起惨死在襄阳城下的先帝蒙哥，就下令南下攻宋，于是几十万大军分水陆几路南下。

郭靖黄蓉一看襄阳不可守，但他们这个时候已经年岁已高，也不想再逃。但也要做最后的打算，于是制定了倚天屠龙计划。

他们借来了杨过已经不怎么使用的玄铁重剑，加上西域精铁，铸成了倚天剑与屠龙刀，将《九阴真经》和《武穆遗书》的线索刻在铁片上，镶入其中，并将倚天剑与屠龙刀分别交给自己的儿子郭破虏与女儿郭襄，让他们带着他们闯荡江湖，日后寻一个有才能的人，传给对方，让他们光复大宋江山。

至于为什么郭芙没有份？不用说大家都知道了。人形草包而已。

没多久，元军南下，势如破竹，很快就将襄阳城围得水泄不通，眼看襄阳城不守，郭靖和黄蓉将自己的儿子女儿送出了襄阳城，领着襄阳城的军士，抵挡元军的进攻，最终，弹尽粮绝，战死在襄阳城上。

而郭襄与郭破虏，他们二人离城之后，就被元军冲散。于是他们二人，一个向南，一个向北，寻找着对方，一边闯荡着江湖。

郭襄为了寻找杨过，曾在江湖上行走多年，所以，她对江湖是熟悉的，她听说了钓鱼城还有宋军在硬抗，就寻了过去。这样就来到了川蜀地区。

而郭破虏呢，则南下，追随宋帝的脚步，一路上联络各地义士抗元，却次次以失败告终。

郭破虏的存在，对于元朝政府，还是对于一些念恋权利的奸臣来说，都是肉中刺，眼中钉。因为郭破虏极肖其父，颇有君子之风。

于是朝廷派出了鹰犬，前往刺杀郭破虏，他们想了一个极阴损的法子——色诱。

按理说郭破虏也不是贪色之人，只不过这个女子也扮作一个小乞丐，引吸了郭破虏的注意，因为他的母亲黄蓉就是因为扮作一个小叫花，引起了郭靖的注意，从而遇到了自己最爱的人。

但这个小乞丐却是朝廷派来的刺客，她装作被敌人追杀，被郭破虏救了之后，就想尽办法留在郭破虏的身边。取得了郭破虏的信任之后，就在他的水里下了十香软筋散，随后，郭破虏被敌人围上，最终被掳。

郭破虏被押至上京，忽必烈见到故人之子，看到他就想到了自己的叔叔郭靖，对郭破虏说，你只要降了我，就封你高官。

但郭破虏是什么人，不管忽必烈怎么诱惑，不管是美色，还是高官厚禄，都动摇不了他的决心，最终和文天祥一起，被大都被斩首。

虽然郭破虏被杀，但他的英雄气概一直在江湖中被传承。

只不过，郭破虏被掳，他的屠龙刀下落不明，后来，在一个破庙中，被一个江湖小门派的喽罗所发现，于是开始了争夺，从而引发了江湖上的一桩桩血案。

不知道我说得靠谱不？

我是木子君，记得关注我哦。

我依稀记得原著里说的是郭破虏是从小学兵法武功不高，襄阳城破的时候，和自己的父母郭靖黄蓉一起殉城了。

郭破虏

可能是这部剧的主角是杨过，跟主角有牵扯的才能赋予很多亮点特色，不知道我这观点有人认可不？

我对这个题目不感兴趣，请说下一个问题，谢谢合作

上联:熙宁变法，王语嫣，赵志敬→→下联:安史之乱，郭破虏，李莫愁 ~~~上联说明:熙宁变法即王安石变法，主要是由王安石发动的，故说“王语嫣”；变法获得了宋神宗的支持和推崇，故说“赵志敬”(宋代皇帝姓赵)。此外，王语嫣和赵志敬分别是金庸小说《天龙八部》和《神鵰侠侣》里的人物。→→下联说明:平息安史之乱的主要人物有郭子仪，故说“郭破虏”。平息安史之乱后，唐朝皇室暂告无忧，故说“李莫愁”(唐朝皇帝姓李)。此外，郭破虏和李莫愁分别是金庸小说《倚天屠龙记》和《神鵰侠侣》里的人物。

♥♥顺便提一下，网络上已出现这副对联，上联是“西安事变，张无忌，杨不悔”——下联是“安史之乱，郭破虏，李莫愁”

第一点，小说中郭襄这个人物如果仅靠对她的事迹描写和人物刻画很难达到人们现在看到的模样，但是如果通过郭破奴这个人物来反面衬托就不一样了，会让这个人物更具有灵魂性。

第二点，因为这个名字取的很有意味，驱除鞑虏本来就是郭靖毕生的心愿，给小说中郭靖这个憨厚的人物又添上了厚重的一笔，让读者从他儿子的名字里就知道老子是一个保家卫国的英雄形象。

第三点，可能是金老爷子本来打算写另外一些关于郭靖这个儿子的一些故事，写到最后发现，如果对郭破虏人物刻画过多反而影响了郭襄这个人物，索性就不写了。

郭破虏实际上就是郭靖的翻版，一个没有主角光环的“郭靖”。郭靖是侠之大者，为了延续他为国为民的情怀。 郭靖是侠之大者，为了延续他为国为民的情怀，金庸便给他安排了一个子嗣，这也许就是初衷。但是破虏是郭靖的翻版，郭靖的成长史如果没有奇遇，那将是一个十分沉闷的故事。而破虏在神雕中显然不可能有主角光环，因此他就淡出了读者视野。 郭破虏的存在，就是郭靖的延续，是他侠之大者，大仁大义的延续。可见金庸先生对于郭靖的喜爱和认可，不愿意一代大侠就此绝后。至于襄阳城破，郭破虏殉国之际，有无留下子嗣，延续郭家血脉，那就是一个开放的话题了。

郭破虏绝不是一个多余的角色。但是金庸先生完全把他当作郭靖的延续，而忽略了这个角色的刻画。金庸给予他的笔墨寥寥，使得他的形象难以丰满，自然就显得平淡而缺乏存在感。

但是，没有给予他固定的框架，反而留给读者浮想联翩的机会，也不错！我们大可想象这一幕：襄阳城头，大军压城，一位坚毅果敢的大侠，手执屠龙刀，眼神充满了悲悯与无畏。旁边是他一生崇拜的父母。战鼓声起，三人互相一笑，抱着必死的决心，冲进金戈铁马之中。