是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
水浒乃王之诫，红楼乃民之诫。各有境界，若能合而为一则民之幸国之强。
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
水浒乃王之诫，红楼乃民之诫。各有境界，若能合而为一则民之幸国之强。
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
中文系老师的观点有一定的道理，我认为主要基于以下两点：
首先、胡适先生曾经提出过一个观点：“大胆假设，小心求证”，刘心武解读的《红楼梦》只做到了前四个字，而没有做到后面四个字，这是一种不严谨的治学态度。
“大胆假设”是倡导人们要打破既有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出新的假设。“小心求证”是基于假设要寻找事实，进行证明，这是一种务实严谨的学术态度，不能有半点马虎。
刘心武解读的《红楼梦》观点新颖，语言幽默轻松，读起来很有趣，而原著相对晦涩。但是没有人知道他的解读是基于什么考证，有什么依据。读者必须学会甄别，否则会把谣言当做历史。现在很多人读书是人云亦云，把刘心武的解读当做曹雪芹的原著，很容易造成误解。
其次、刘心武的《红楼梦》解读和于丹解读《论语》一样，归根结底只是他自己的观点，是他自己对《红楼梦》的理解，但一千个读者哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特。
解读都是带有个人色彩的，读刘心武的解读实际上读的是刘心武眼中的红楼梦，而不是真实的红楼梦，作为中文系的学生，还是应该读《红楼梦》原著，这里面的文化财富更能滋养广大的读者。
我不反对读刘心武的解读，但是在我反对未经甄别就把刘心武的观点以为是真实的红楼梦。
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
水浒乃王之诫，红楼乃民之诫。各有境界，若能合而为一则民之幸国之强。
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
中文系老师的观点有一定的道理，我认为主要基于以下两点：
首先、胡适先生曾经提出过一个观点：“大胆假设，小心求证”，刘心武解读的《红楼梦》只做到了前四个字，而没有做到后面四个字，这是一种不严谨的治学态度。
“大胆假设”是倡导人们要打破既有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出新的假设。“小心求证”是基于假设要寻找事实，进行证明，这是一种务实严谨的学术态度，不能有半点马虎。
刘心武解读的《红楼梦》观点新颖，语言幽默轻松，读起来很有趣，而原著相对晦涩。但是没有人知道他的解读是基于什么考证，有什么依据。读者必须学会甄别，否则会把谣言当做历史。现在很多人读书是人云亦云，把刘心武的解读当做曹雪芹的原著，很容易造成误解。
其次、刘心武的《红楼梦》解读和于丹解读《论语》一样，归根结底只是他自己的观点，是他自己对《红楼梦》的理解，但一千个读者哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特。
解读都是带有个人色彩的，读刘心武的解读实际上读的是刘心武眼中的红楼梦，而不是真实的红楼梦，作为中文系的学生，还是应该读《红楼梦》原著，这里面的文化财富更能滋养广大的读者。
我不反对读刘心武的解读，但是在我反对未经甄别就把刘心武的观点以为是真实的红楼梦。
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
自律千万不要无事生非
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
水浒乃王之诫，红楼乃民之诫。各有境界，若能合而为一则民之幸国之强。
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
中文系老师的观点有一定的道理，我认为主要基于以下两点：
首先、胡适先生曾经提出过一个观点：“大胆假设，小心求证”，刘心武解读的《红楼梦》只做到了前四个字，而没有做到后面四个字，这是一种不严谨的治学态度。
“大胆假设”是倡导人们要打破既有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出新的假设。“小心求证”是基于假设要寻找事实，进行证明，这是一种务实严谨的学术态度，不能有半点马虎。
刘心武解读的《红楼梦》观点新颖，语言幽默轻松，读起来很有趣，而原著相对晦涩。但是没有人知道他的解读是基于什么考证，有什么依据。读者必须学会甄别，否则会把谣言当做历史。现在很多人读书是人云亦云，把刘心武的解读当做曹雪芹的原著，很容易造成误解。
其次、刘心武的《红楼梦》解读和于丹解读《论语》一样，归根结底只是他自己的观点，是他自己对《红楼梦》的理解，但一千个读者哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特。
解读都是带有个人色彩的，读刘心武的解读实际上读的是刘心武眼中的红楼梦，而不是真实的红楼梦，作为中文系的学生，还是应该读《红楼梦》原著，这里面的文化财富更能滋养广大的读者。
我不反对读刘心武的解读，但是在我反对未经甄别就把刘心武的观点以为是真实的红楼梦。
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
自律千万不要无事生非
是“书”的境界还是“书中人物”的境界？这是完全不同的概念，如果谈“书中人物”的境界，显然金庸武侠小说中的人物境界更高，如果谈“书”的境界，显然《水浒》《红楼梦》的境界更高。
按说小说家金庸所处的时代为现代，而施耐庵和曹雪芹所处的时代为古代明清时代，金庸的小说境界应更高，但由于金庸武侠小说选材更“虚”，更脱离了历史的真实，因而金庸的小说可以说不是历史现实主义小说，而应归属虚幻主义武侠小说范畴，是用丰富的想象力虚构一个历史上所不存在的事件，并将人物思想注入现代人的思维，达到引人入胜的目的，并达到广泛流传的目的。
这样写出的小说，是难以达到山巅之境界的，但书中人物赋予以了现代人的思维，也就是说书中人物看上去是古典人物，实质上是今人在表演，今人肯定胜古人，因而金庸武侠小说书中人物的思想境界是会胜于《水浒》和《红楼梦》中的人物之思想境界的。
水浒传与红楼梦，之所以能列四大名著，除其巅峰级的艺术成就外，其著作的思想境界高也是重要因素。水浒通过108将被逼梁山的故事，揭示了一个深刻道理，即历史是在压迫与反压迫的斗争中前行的，这是一条颠之不破的真理。红楼梦是封建社会的一部百科全书，生动而真实地描绘了封建制度终将走向崩溃的历史事实。而金庸的武侠小说，如《射雕英雄传》《天龙八部》等，看上去很热闹，道理却很肤浅，只是流行小说而已，根本进不了纯文学艺术殿堂，无法与四大名著相提并论。
我们不妨作个假设，如果四大名著之外，再加一部成五大名著，金庸的任何一部小说都不会在考虑之列，其原因就是因为“书”的境界不行，尽管金庸小说中的人物由于注入了现代人的思维，更显境界高，但书的总体境界是不上大雅之堂的。
谢谢小编相邀，我没太明白小编的意思，是让我解说对于《红楼梦》这本书的感悟，还是接小编的这一对偶？那就一起来吧，先上一联。红楼之妙，妙在何处？==青萍于野，野趣横生！
下面再来说一下我对《红楼梦》这本书的感悟，《红楼梦》本名《石头记》这是大家都知道的，我在这就不再复述了，故事也不复杂，就是讲述一个封建贵族家庭的兴衰史，但其中所包涵的信息量巨大，人员也比较多。整个故事涉及的从文学，杂学，历史，儒学，佛学，道家学说，包罗万象，生活的各个阶级层面都有，故事是以一僧一道的缄语开始的，最后又归到缄语结束，妙就妙在其缄言其简，暗扣主题，究竟是木石之姻终无果，金玉良缘乃始成，抛开佛教的因果之说不谈，单就其其论宏大，过程曲折，词海文山，所涉繁多，不得不说是宏篇巨制，妙不可言。谢谢小编，