您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
当然了，阿罗汉已出三界、脱离生死轮回。
已是圣者！
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
当然了，阿罗汉已出三界、脱离生死轮回。
已是圣者！
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
禅宗开悟明心见性，大乘菩萨果位，出离三界。小乘阿罗汉没出离三界，只是不再轮回。
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
当然了，阿罗汉已出三界、脱离生死轮回。
已是圣者！
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
禅宗开悟明心见性，大乘菩萨果位，出离三界。小乘阿罗汉没出离三界，只是不再轮回。
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
“佛陀”，“菩萨”，“罗汉”。如公司的董事长、总经理、办公室主任的职称类似。
前者，是衡量人的悟性高与低，后者，是衡量人的能力强与弱。
当一间不能成立的皮包公司还在设想中，就迫不及待地印发各种职位的名片，意义何在呢？
同样，一个以臆想出来的，不符合常理和逻辑的“六道轮回”为基本教义的教义。如何能使以脱离“轮回”为目的，自己主观中所呈现的“涅槃”之境视为可信的呢？冠上一个“成佛”的虚似名号有何意义呢？
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
当然了，阿罗汉已出三界、脱离生死轮回。
已是圣者！
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
禅宗开悟明心见性，大乘菩萨果位，出离三界。小乘阿罗汉没出离三界，只是不再轮回。
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
“佛陀”，“菩萨”，“罗汉”。如公司的董事长、总经理、办公室主任的职称类似。
前者，是衡量人的悟性高与低，后者，是衡量人的能力强与弱。
当一间不能成立的皮包公司还在设想中，就迫不及待地印发各种职位的名片，意义何在呢？
同样，一个以臆想出来的，不符合常理和逻辑的“六道轮回”为基本教义的教义。如何能使以脱离“轮回”为目的，自己主观中所呈现的“涅槃”之境视为可信的呢？冠上一个“成佛”的虚似名号有何意义呢？
您好，本人不喜欢学习读书，或者看经书这些，但是脑海中自然有一些知识。看到这个问题，忍不住把脑海里，有的知识分享出来。
国内佛教分大小乘，其中内陆地区，以学习大乘佛法为主。藏区以藏密为主，互不干涉。也有具体政策，藏密就在藏区，大乘就在内陆，不斗法、不抨击对方。
学佛了，都是佛的弟子，其实了解明白的，都知道没有大小乘之说的。一些所谓大乘“纯宗教”份子，总是喜欢扣帽子，抨击“小乘佛法”的最高果位是四果阿罗汉，来抬高自己。（阿罗汉分四地，只有证得“漏尽通”的四果阿罗汉，是不退转阿罗汉，其他三地阿罗汉会退转的）又名：诸漏皆尽。这样看来，除了四果不退转阿罗汉，是不入轮回生死，彻底脱离生死轮回。前面三地阿罗汉会退转，既然要退转，是需要再入生死轮回，继续修行的。
其中“退转”指的是会再入轮回，重新修行，直到达到四果阿罗汉以上的果位。传说：佛涅槃之时，留了18位驻世阿罗汉，也就是传说中的18罗汉。（又有说是17罗汉，后面一位是后人加上的）具体就以现在公认的18罗汉为主吧。
比起各路传说所讲的，虚空之中的各路菩萨、佛经记载。公众比较认可的，就是在鸡足山入定的大迦叶尊者。（迦念舍）也就是那个苦行第一，得佛分半座的佛祖大弟子。（已经证得阿罗汉果）按照佛的吩咐，在鸡足山入定，等待有缘人传授衣钵。
传说只要“驻世阿罗汉”还在，就会一直护持佛法不灭。当年魔曾对佛说；“等千年之后，他要披着佛的袈裟，住佛的庙宇”。佛祖为了护持佛法不灭，所以留下了，自愿驻世的18位阿罗汉尊者，永远护持佛法不灭。
法华经后，五百罗汉转成大乘菩萨