很高兴分享自己看法，这里我说下对于马嵬坡之变这段情节自己的看法。
这是一部色彩华丽，寓意深刻的电影。初看是一部充满神秘色彩的爱情古装玄幻剧。当然这是一种表现手法，以白居易追溯杨玉环和玄宗爱情真相为主线，各路人物相继登场。辅以不同人物爱恨情仇，将大唐盛极而衰的转折过程跃然于屏幕之上。
但看电影时候，我们更应该去思考在这华美画面，爱恨情仇的背后更深层次的含意。作为一部历史改编剧，脱离不开当时历史环境。参考其余评论解说，我对剧中李隆基和杨玉环这一段有自己看法。
陈凯歌导演电影一般极富寓意，绝不是一般的爱恨情仇。
白居易于806年创作长恨歌，此时距离安史之乱已经过去43年，已经过五代帝王更替。唐朝国力大不如前，内乱不止。开元盛世的景况已经成为所有大唐百姓心中遥不可及的回忆。
755年爆发安史之乱，这是唐朝盛极而衰转折点，电影中极乐盛宴正是这繁华盛世一个缩影。756年7月，京师岌岌可危，13日玄宗带领部分亲信，禁军逃离京师，15日逃至马嵬驿，在这里发生著名马嵬驿兵变。杨国忠被诛杀，杨玉环被缢身亡。电影中借用了尸解大法这一情节还原这一幕情形。这里引出这个问题：
玄宗与杨玉环的爱情真相
有人说这是陈玄礼晔变，意图谋反，玄宗被迫选择杀死贵妃。但是电影中这一幕是再现阿布的日记中描写现象。你看到的并不一定是最真实的。
首先讨论陈玄礼晔变事情。安禄山范阳起兵，尚且不敢直接以反叛之名行忤逆之事，选择“忧国之危”讨伐杨国忠为遮羞布（汉景帝时期，七王之乱也是借用“清君侧，诛晁错”之由）。
他陈玄礼怎会在愚蠢到这个被敌军追杀时候起兵谋反。首先一个义正言辞的借口都没有。而且当时太子及其他近臣都在。除非一个不留，否则他陈玄礼和安禄山之流一样，甚至不如安禄山。反而会成为附近义军首要目标（柿子捡软的捏）。
第二，当时陈玄礼为龙武禁军首领，手底下将士皆为身家清白良家子，能完全跟随一起造反吗？肯定不会。这种百害无利之事没有人会做。
那么怎么看待这个情节呢，我认为杨国忠作为安禄山叛乱名义上直接目标。加上颠沛逃亡两日，士兵心中皆有不满，士气低迷。极易产生晔变，那么必然借杨国忠之命安抚禁军。确保李家政权顺利延续下去。这其中必须有玄宗受意，陈玄礼才敢完成此事。
一切都是按照计划，但是杨国忠死后，士兵情绪并未平复，杨玉环不可避免成为下一个牺牲目标。有人说玄宗满口谎言，对杨玉环爱情抵不过对自己性命的珍惜。 但是作为一个成熟政治家在这一刻是没有选择的。
电影中，借阿布日记描述马嵬驿之变场景。其实就是玄宗和陈玄礼联手导演一场戏。一场用自己对杨玉环真情实感导演的一场戏。最后阿布感叹“玄宗是最大的幻术师”。大部份都认为这是讽刺玄宗马嵬驿之变中对杨玉环爱情的欺骗。不，并不仅是于此。玄宗幻术厉害在于能利用自己任何时候真情为大家营造一个重情重义的帝王表象。
当然电影没有的情节是，玄宗之后与太子兵分两路，太子灵武登基，玄宗入蜀避难为太上皇。不得不考虑当了十八年太子李亨对这一切暗中支持。阿布看到马嵬驿之变就完全是各方面妥协结果，结果在出逃长安那一刻已经注定。
极乐盛宴上玄宗利用各种歌舞升平，纸醉金迷景象，营造一个表面上盛世太平实则暗流涌动，危机四伏的大唐。马嵬驿玄宗用自己对贵妃真情营造一个凄美爱情故事，掩盖自己一手促使这叛乱现象残酷现实，掩盖这场叛乱真正的原因。这里真的感情，假的盛世繁荣。
诚然唐朝开元盛世国力昌盛，万国来朝。但是同时不能忽视边境的战乱，土地兼并导致大批百姓流离失所。
这里举简单例子加以说明：
唐高祖时期规定：每户成年男丁可以分得100亩田地，其中20%为世业田。80%为口分田，死后归还官府。
由上表可知法定年龄划分时间段在缩短，侧面反映无地可分局面【1】。而且税收由授田人承担，土地户籍和税收联系在一起。但是税收并不是根据百姓实际获得田地情况收取，而是应得田地收取。比如张三家里有男丁一人，规定可以分100亩田地，但是可能实际分得田地并不足100。进一步加剧百姓逃户现象。
这极乐盛宴代表的大唐的盛世不如说是长安的盛世。这才是本部电影中最大的幻术，昙花一现美景。
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参考资料
【1】赵云旗. 论唐代均田制下的土地买卖[J];社会科学战线；1998年02期
背叛