（庇护，底佑图）

庇护，就是很厉害的人所偏心眼保护的东西或人的词说说法。

比方说，受神庇护，被祖先庇佑。

帝王，又称天子，也就是是老天爷的儿子，从而代表老天爷，管理民众。

怎样体现帝王，是老天爷的儿子呢。

从而，盖出个老天爷住的天宫，由帝王居住，就显示出天子气度了。

所以，中国的帝王居住的宫殿，就是老天爷居住的天宫。

因此，帝王居住地点的选址，必须是龙穴龙脉上。

怎么找到龙脉龙穴呢？

就是，由昆仑山，追山赶脉，找到连接到昆仑山脉的脉线上的地点，再配合天幕开的地方，就可确定皇宫建造的地点地址了。

天幕开，一般人不太了解，也不太知道。

可是老百姓中的开天眼，或者是天眼开，知道的人就多了。

开天眼是一个很小的范围。

天幕开是一个很大的范围。

不论大小范围，都是天和地相通的一个地方。这个地方时而关上，时而开开。并且会换地方，不是在一个地方呆着。

（戏剧舞台打开的幕布，空白剪影就是天幕形状）

被天眼或者天幕罩住的人，以及物品，就是受老天爷保护的。因为那块的人和物品就是老天爷的。功能跟老天爷一样。

中国的帝王宫殿和中国的各种神庙都是双重，上翘的房檐儿。

有人说这如同鸟的翅膀在煽动时候的上翘现象，从而使中国的宫殿和庙宇呈飞翔状态。

实际上中国帝王的宫殿和神庙的庙宇，是建在天幕底下的。

所谓的天幕，实际上就是戏台上的舞台幕布，被打开并且挂起来的样子。只不过使用中是打开的幕布形成的中间空白处的剪影。

而中国地王的宫殿的房檐，就是按照这个空白处的剪影建造的。

从而翘起来的房檐儿就是被吊起来的幕布的形状。

被吊钩吊住的幕布，形成的空白处就是宫殿的房盖。

所以这种翘起来的房檐儿，就是天幕开的状态。

（剪影处与下图房盖一致）

所以故宫的外面围起来的台阶是三层，每一层的栏杆柱上都是云朵形状。三层台基实际上就是大云朵，煤层上的栏杆再配上小云朵，就是云彩缭绕的状态了。宫殿处在这个地方的中间，就是由各种云朵托起来的状态了。

从而由云朵托起来的宫殿，就是天宫。

所以中国人打造的是人间天堂。

欧洲的巴洛克式建筑是通天的建筑物，所以个个都是尖塔指向天空的，也就是离天空最近的方法。

这是建筑外形寓意的不同。

中国帝王的宫殿就是坐落在人间的天堂。

怎么证明呢？

（王用的藻井，坐其下者，称大王。大字在此发音代，具代表的意思。）

（帝用的藻井，名陛，坐于其下的人，称陛下）

在故宫的最大殿里面，房顶上有个藻井，这个藻井的雕刻一个龙头向下，从嘴里含着一个珠子，这个形象的塑造就是陛下。表示的庇护之下的意思。

从而皇帝的宝座，就在这个陛下之下。

所以后来称皇帝为陛下。

藻井内的那条龙口里闲着一个珠子，就是把不是天子的人，如果坐在宝座上，用这个珠子给砸死。如果是皇帝坐在宝座上，这个珠子就不会掉下来。

因此陛下只有皇帝可以做，别人做必死无疑。

因而，称皇帝，也可以称陛下。

（大臣用的藻井，坐其下者，称阁下。）

比皇帝小的大臣，居住的屋顶藻井是个阁，因此比皇帝小的官儿称为阁下。

可见，陛下，是庇护，的一种形象雕塑。可以替代皇帝的称呼词。也就是把皇帝说成是陛下。

（故宫建筑的想象图是这个样子的。从而宫殿是山岛，其它地方都是水或者是海。）

所以登上太和殿的地方有个丹璧石，靠近宫殿的地方有条龙，龙以下有螃蟹的虾米，虾米尖有尖角的浪潮尖朵。

（由水波纹构成的尖状峰，文人说是海角江崖，民间说成江山，即由江水构成的山）

有人把这浪潮的尖朵称为海角江崖。

实际上就是江山的江。

帝王坐江山，就是把宫殿建在这个江山上面。

从而看故宫三大殿，三个台基就是三个大云朵，拖着故宫三大殿。每个台阶上的栏杆柱子上，就是小云朵翻腾滚动。

太和殿的丹陛石就是龙下的江山。三大殿在龙的上面。

三大殿的房盖儿，就是天幕开处。

也就是老天爷住的天宫宫殿，降到了人间，由天子住了。所以天子可以代表老天爷管理地球大地。

因此帝王的都城，是天的中心和地的中心。

帝王的宫殿，是帝都城的中心。

帝王宫殿的三大殿，是帝王宫殿的中心。又称为中央，汉朝时候称为未央。

未央的意思，是没有比它再中央的中央了。也就是泱泱大国的最中央。

（山海经构图中的中原位置。也就是中国的位置。）

（这是西藏喇嘛的天国的图像。也就是汉族人说的西方极乐世界的形象。）

本意都是占住中间位置的中央地方。

（栏杆除由汉白玉替代云朵外，栏柱头雕出多层云朵状，表示云滚动的状态）

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

词的方向的变化，陛本来是台阶的意思，本来是谦称，称自己的，表示臣服，位置在台阶之下，但当所有的臣对领袖都自称陛下，最终演变为对领袖的公称，连字形都做了调整。把领袖称为王，也有一样的演化过程。

（庇护，底佑图）

庇护，就是很厉害的人所偏心眼保护的东西或人的词说说法。

比方说，受神庇护，被祖先庇佑。

帝王，又称天子，也就是是老天爷的儿子，从而代表老天爷，管理民众。

怎样体现帝王，是老天爷的儿子呢。

从而，盖出个老天爷住的天宫，由帝王居住，就显示出天子气度了。

所以，中国的帝王居住的宫殿，就是老天爷居住的天宫。

因此，帝王居住地点的选址，必须是龙穴龙脉上。

怎么找到龙脉龙穴呢？

就是，由昆仑山，追山赶脉，找到连接到昆仑山脉的脉线上的地点，再配合天幕开的地方，就可确定皇宫建造的地点地址了。

天幕开，一般人不太了解，也不太知道。

可是老百姓中的开天眼，或者是天眼开，知道的人就多了。

开天眼是一个很小的范围。

天幕开是一个很大的范围。

不论大小范围，都是天和地相通的一个地方。这个地方时而关上，时而开开。并且会换地方，不是在一个地方呆着。

（戏剧舞台打开的幕布，空白剪影就是天幕形状）

被天眼或者天幕罩住的人，以及物品，就是受老天爷保护的。因为那块的人和物品就是老天爷的。功能跟老天爷一样。

中国的帝王宫殿和中国的各种神庙都是双重，上翘的房檐儿。

有人说这如同鸟的翅膀在煽动时候的上翘现象，从而使中国的宫殿和庙宇呈飞翔状态。

实际上中国帝王的宫殿和神庙的庙宇，是建在天幕底下的。

所谓的天幕，实际上就是戏台上的舞台幕布，被打开并且挂起来的样子。只不过使用中是打开的幕布形成的中间空白处的剪影。

而中国地王的宫殿的房檐，就是按照这个空白处的剪影建造的。

从而翘起来的房檐儿就是被吊起来的幕布的形状。

被吊钩吊住的幕布，形成的空白处就是宫殿的房盖。

所以这种翘起来的房檐儿，就是天幕开的状态。

（剪影处与下图房盖一致）

所以故宫的外面围起来的台阶是三层，每一层的栏杆柱上都是云朵形状。三层台基实际上就是大云朵，煤层上的栏杆再配上小云朵，就是云彩缭绕的状态了。宫殿处在这个地方的中间，就是由各种云朵托起来的状态了。

从而由云朵托起来的宫殿，就是天宫。

所以中国人打造的是人间天堂。

欧洲的巴洛克式建筑是通天的建筑物，所以个个都是尖塔指向天空的，也就是离天空最近的方法。

这是建筑外形寓意的不同。

中国帝王的宫殿就是坐落在人间的天堂。

怎么证明呢？

（王用的藻井，坐其下者，称大王。大字在此发音代，具代表的意思。）

（帝用的藻井，名陛，坐于其下的人，称陛下）

在故宫的最大殿里面，房顶上有个藻井，这个藻井的雕刻一个龙头向下，从嘴里含着一个珠子，这个形象的塑造就是陛下。表示的庇护之下的意思。

从而皇帝的宝座，就在这个陛下之下。

所以后来称皇帝为陛下。

藻井内的那条龙口里闲着一个珠子，就是把不是天子的人，如果坐在宝座上，用这个珠子给砸死。如果是皇帝坐在宝座上，这个珠子就不会掉下来。

因此陛下只有皇帝可以做，别人做必死无疑。

因而，称皇帝，也可以称陛下。

（大臣用的藻井，坐其下者，称阁下。）

比皇帝小的大臣，居住的屋顶藻井是个阁，因此比皇帝小的官儿称为阁下。

可见，陛下，是庇护，的一种形象雕塑。可以替代皇帝的称呼词。也就是把皇帝说成是陛下。

（故宫建筑的想象图是这个样子的。从而宫殿是山岛，其它地方都是水或者是海。）

所以登上太和殿的地方有个丹璧石，靠近宫殿的地方有条龙，龙以下有螃蟹的虾米，虾米尖有尖角的浪潮尖朵。

（由水波纹构成的尖状峰，文人说是海角江崖，民间说成江山，即由江水构成的山）

有人把这浪潮的尖朵称为海角江崖。

实际上就是江山的江。

帝王坐江山，就是把宫殿建在这个江山上面。

从而看故宫三大殿，三个台基就是三个大云朵，拖着故宫三大殿。每个台阶上的栏杆柱子上，就是小云朵翻腾滚动。

太和殿的丹陛石就是龙下的江山。三大殿在龙的上面。

三大殿的房盖儿，就是天幕开处。

也就是老天爷住的天宫宫殿，降到了人间，由天子住了。所以天子可以代表老天爷管理地球大地。

因此帝王的都城，是天的中心和地的中心。

帝王的宫殿，是帝都城的中心。

帝王宫殿的三大殿，是帝王宫殿的中心。又称为中央，汉朝时候称为未央。

未央的意思，是没有比它再中央的中央了。也就是泱泱大国的最中央。

（山海经构图中的中原位置。也就是中国的位置。）

（这是西藏喇嘛的天国的图像。也就是汉族人说的西方极乐世界的形象。）

本意都是占住中间位置的中央地方。

（栏杆除由汉白玉替代云朵外，栏柱头雕出多层云朵状，表示云滚动的状态）

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

词的方向的变化，陛本来是台阶的意思，本来是谦称，称自己的，表示臣服，位置在台阶之下，但当所有的臣对领袖都自称陛下，最终演变为对领袖的公称，连字形都做了调整。把领袖称为王，也有一样的演化过程。

（庇护，底佑图）

庇护，就是很厉害的人所偏心眼保护的东西或人的词说说法。

比方说，受神庇护，被祖先庇佑。

帝王，又称天子，也就是是老天爷的儿子，从而代表老天爷，管理民众。

怎样体现帝王，是老天爷的儿子呢。

从而，盖出个老天爷住的天宫，由帝王居住，就显示出天子气度了。

所以，中国的帝王居住的宫殿，就是老天爷居住的天宫。

因此，帝王居住地点的选址，必须是龙穴龙脉上。

怎么找到龙脉龙穴呢？

就是，由昆仑山，追山赶脉，找到连接到昆仑山脉的脉线上的地点，再配合天幕开的地方，就可确定皇宫建造的地点地址了。

天幕开，一般人不太了解，也不太知道。

可是老百姓中的开天眼，或者是天眼开，知道的人就多了。

开天眼是一个很小的范围。

天幕开是一个很大的范围。

不论大小范围，都是天和地相通的一个地方。这个地方时而关上，时而开开。并且会换地方，不是在一个地方呆着。

（戏剧舞台打开的幕布，空白剪影就是天幕形状）

被天眼或者天幕罩住的人，以及物品，就是受老天爷保护的。因为那块的人和物品就是老天爷的。功能跟老天爷一样。

中国的帝王宫殿和中国的各种神庙都是双重，上翘的房檐儿。

有人说这如同鸟的翅膀在煽动时候的上翘现象，从而使中国的宫殿和庙宇呈飞翔状态。

实际上中国帝王的宫殿和神庙的庙宇，是建在天幕底下的。

所谓的天幕，实际上就是戏台上的舞台幕布，被打开并且挂起来的样子。只不过使用中是打开的幕布形成的中间空白处的剪影。

而中国地王的宫殿的房檐，就是按照这个空白处的剪影建造的。

从而翘起来的房檐儿就是被吊起来的幕布的形状。

被吊钩吊住的幕布，形成的空白处就是宫殿的房盖。

所以这种翘起来的房檐儿，就是天幕开的状态。

（剪影处与下图房盖一致）

所以故宫的外面围起来的台阶是三层，每一层的栏杆柱上都是云朵形状。三层台基实际上就是大云朵，煤层上的栏杆再配上小云朵，就是云彩缭绕的状态了。宫殿处在这个地方的中间，就是由各种云朵托起来的状态了。

从而由云朵托起来的宫殿，就是天宫。

所以中国人打造的是人间天堂。

欧洲的巴洛克式建筑是通天的建筑物，所以个个都是尖塔指向天空的，也就是离天空最近的方法。

这是建筑外形寓意的不同。

中国帝王的宫殿就是坐落在人间的天堂。

怎么证明呢？

（王用的藻井，坐其下者，称大王。大字在此发音代，具代表的意思。）

（帝用的藻井，名陛，坐于其下的人，称陛下）

在故宫的最大殿里面，房顶上有个藻井，这个藻井的雕刻一个龙头向下，从嘴里含着一个珠子，这个形象的塑造就是陛下。表示的庇护之下的意思。

从而皇帝的宝座，就在这个陛下之下。

所以后来称皇帝为陛下。

藻井内的那条龙口里闲着一个珠子，就是把不是天子的人，如果坐在宝座上，用这个珠子给砸死。如果是皇帝坐在宝座上，这个珠子就不会掉下来。

因此陛下只有皇帝可以做，别人做必死无疑。

因而，称皇帝，也可以称陛下。

（大臣用的藻井，坐其下者，称阁下。）

比皇帝小的大臣，居住的屋顶藻井是个阁，因此比皇帝小的官儿称为阁下。

可见，陛下，是庇护，的一种形象雕塑。可以替代皇帝的称呼词。也就是把皇帝说成是陛下。

（故宫建筑的想象图是这个样子的。从而宫殿是山岛，其它地方都是水或者是海。）

所以登上太和殿的地方有个丹璧石，靠近宫殿的地方有条龙，龙以下有螃蟹的虾米，虾米尖有尖角的浪潮尖朵。

（由水波纹构成的尖状峰，文人说是海角江崖，民间说成江山，即由江水构成的山）

有人把这浪潮的尖朵称为海角江崖。

实际上就是江山的江。

帝王坐江山，就是把宫殿建在这个江山上面。

从而看故宫三大殿，三个台基就是三个大云朵，拖着故宫三大殿。每个台阶上的栏杆柱子上，就是小云朵翻腾滚动。

太和殿的丹陛石就是龙下的江山。三大殿在龙的上面。

三大殿的房盖儿，就是天幕开处。

也就是老天爷住的天宫宫殿，降到了人间，由天子住了。所以天子可以代表老天爷管理地球大地。

因此帝王的都城，是天的中心和地的中心。

帝王的宫殿，是帝都城的中心。

帝王宫殿的三大殿，是帝王宫殿的中心。又称为中央，汉朝时候称为未央。

未央的意思，是没有比它再中央的中央了。也就是泱泱大国的最中央。

（山海经构图中的中原位置。也就是中国的位置。）

（这是西藏喇嘛的天国的图像。也就是汉族人说的西方极乐世界的形象。）

本意都是占住中间位置的中央地方。

（栏杆除由汉白玉替代云朵外，栏柱头雕出多层云朵状，表示云滚动的状态）

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

中国古人讲话很客气，对于国君或皇帝不好意思直接称呼，于是找了个替代品。这个替代品就是宫殿内由台榭下段通向台顶的台阶，名称为“陛”。

这个台阶一般是木质结构的，或者是土造的，有卫士把守。臣子要上台阶，要经过陛下的卫士允许；要跟台上的皇帝说句话，也要经过陛下的卫士捎话，通过卑者向尊者传递。久而久之，就通过这个建筑物来称呼君主和皇帝。

（庇护，底佑图）

庇护，就是很厉害的人所偏心眼保护的东西或人的词说说法。

比方说，受神庇护，被祖先庇佑。

帝王，又称天子，也就是是老天爷的儿子，从而代表老天爷，管理民众。

怎样体现帝王，是老天爷的儿子呢。

从而，盖出个老天爷住的天宫，由帝王居住，就显示出天子气度了。

所以，中国的帝王居住的宫殿，就是老天爷居住的天宫。

因此，帝王居住地点的选址，必须是龙穴龙脉上。

怎么找到龙脉龙穴呢？

就是，由昆仑山，追山赶脉，找到连接到昆仑山脉的脉线上的地点，再配合天幕开的地方，就可确定皇宫建造的地点地址了。

天幕开，一般人不太了解，也不太知道。

可是老百姓中的开天眼，或者是天眼开，知道的人就多了。

开天眼是一个很小的范围。

天幕开是一个很大的范围。

不论大小范围，都是天和地相通的一个地方。这个地方时而关上，时而开开。并且会换地方，不是在一个地方呆着。

（戏剧舞台打开的幕布，空白剪影就是天幕形状）

被天眼或者天幕罩住的人，以及物品，就是受老天爷保护的。因为那块的人和物品就是老天爷的。功能跟老天爷一样。

中国的帝王宫殿和中国的各种神庙都是双重，上翘的房檐儿。

有人说这如同鸟的翅膀在煽动时候的上翘现象，从而使中国的宫殿和庙宇呈飞翔状态。

实际上中国帝王的宫殿和神庙的庙宇，是建在天幕底下的。

所谓的天幕，实际上就是戏台上的舞台幕布，被打开并且挂起来的样子。只不过使用中是打开的幕布形成的中间空白处的剪影。

而中国地王的宫殿的房檐，就是按照这个空白处的剪影建造的。

从而翘起来的房檐儿就是被吊起来的幕布的形状。

被吊钩吊住的幕布，形成的空白处就是宫殿的房盖。

所以这种翘起来的房檐儿，就是天幕开的状态。

（剪影处与下图房盖一致）

所以故宫的外面围起来的台阶是三层，每一层的栏杆柱上都是云朵形状。三层台基实际上就是大云朵，煤层上的栏杆再配上小云朵，就是云彩缭绕的状态了。宫殿处在这个地方的中间，就是由各种云朵托起来的状态了。

从而由云朵托起来的宫殿，就是天宫。

所以中国人打造的是人间天堂。

欧洲的巴洛克式建筑是通天的建筑物，所以个个都是尖塔指向天空的，也就是离天空最近的方法。

这是建筑外形寓意的不同。

中国帝王的宫殿就是坐落在人间的天堂。

怎么证明呢？

（王用的藻井，坐其下者，称大王。大字在此发音代，具代表的意思。）

（帝用的藻井，名陛，坐于其下的人，称陛下）

在故宫的最大殿里面，房顶上有个藻井，这个藻井的雕刻一个龙头向下，从嘴里含着一个珠子，这个形象的塑造就是陛下。表示的庇护之下的意思。

从而皇帝的宝座，就在这个陛下之下。

所以后来称皇帝为陛下。

藻井内的那条龙口里闲着一个珠子，就是把不是天子的人，如果坐在宝座上，用这个珠子给砸死。如果是皇帝坐在宝座上，这个珠子就不会掉下来。

因此陛下只有皇帝可以做，别人做必死无疑。

因而，称皇帝，也可以称陛下。

（大臣用的藻井，坐其下者，称阁下。）

比皇帝小的大臣，居住的屋顶藻井是个阁，因此比皇帝小的官儿称为阁下。

可见，陛下，是庇护，的一种形象雕塑。可以替代皇帝的称呼词。也就是把皇帝说成是陛下。

（故宫建筑的想象图是这个样子的。从而宫殿是山岛，其它地方都是水或者是海。）

所以登上太和殿的地方有个丹璧石，靠近宫殿的地方有条龙，龙以下有螃蟹的虾米，虾米尖有尖角的浪潮尖朵。

（由水波纹构成的尖状峰，文人说是海角江崖，民间说成江山，即由江水构成的山）

有人把这浪潮的尖朵称为海角江崖。

实际上就是江山的江。

帝王坐江山，就是把宫殿建在这个江山上面。

从而看故宫三大殿，三个台基就是三个大云朵，拖着故宫三大殿。每个台阶上的栏杆柱子上，就是小云朵翻腾滚动。

太和殿的丹陛石就是龙下的江山。三大殿在龙的上面。

三大殿的房盖儿，就是天幕开处。

也就是老天爷住的天宫宫殿，降到了人间，由天子住了。所以天子可以代表老天爷管理地球大地。

因此帝王的都城，是天的中心和地的中心。

帝王的宫殿，是帝都城的中心。

帝王宫殿的三大殿，是帝王宫殿的中心。又称为中央，汉朝时候称为未央。

未央的意思，是没有比它再中央的中央了。也就是泱泱大国的最中央。

（山海经构图中的中原位置。也就是中国的位置。）

（这是西藏喇嘛的天国的图像。也就是汉族人说的西方极乐世界的形象。）

本意都是占住中间位置的中央地方。

（栏杆除由汉白玉替代云朵外，栏柱头雕出多层云朵状，表示云滚动的状态）

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

词的方向的变化，陛本来是台阶的意思，本来是谦称，称自己的，表示臣服，位置在台阶之下，但当所有的臣对领袖都自称陛下，最终演变为对领袖的公称，连字形都做了调整。把领袖称为王，也有一样的演化过程。

（庇护，底佑图）

庇护，就是很厉害的人所偏心眼保护的东西或人的词说说法。

比方说，受神庇护，被祖先庇佑。

帝王，又称天子，也就是是老天爷的儿子，从而代表老天爷，管理民众。

怎样体现帝王，是老天爷的儿子呢。

从而，盖出个老天爷住的天宫，由帝王居住，就显示出天子气度了。

所以，中国的帝王居住的宫殿，就是老天爷居住的天宫。

因此，帝王居住地点的选址，必须是龙穴龙脉上。

怎么找到龙脉龙穴呢？

就是，由昆仑山，追山赶脉，找到连接到昆仑山脉的脉线上的地点，再配合天幕开的地方，就可确定皇宫建造的地点地址了。

天幕开，一般人不太了解，也不太知道。

可是老百姓中的开天眼，或者是天眼开，知道的人就多了。

开天眼是一个很小的范围。

天幕开是一个很大的范围。

不论大小范围，都是天和地相通的一个地方。这个地方时而关上，时而开开。并且会换地方，不是在一个地方呆着。

（戏剧舞台打开的幕布，空白剪影就是天幕形状）

被天眼或者天幕罩住的人，以及物品，就是受老天爷保护的。因为那块的人和物品就是老天爷的。功能跟老天爷一样。

中国的帝王宫殿和中国的各种神庙都是双重，上翘的房檐儿。

有人说这如同鸟的翅膀在煽动时候的上翘现象，从而使中国的宫殿和庙宇呈飞翔状态。

实际上中国帝王的宫殿和神庙的庙宇，是建在天幕底下的。

所谓的天幕，实际上就是戏台上的舞台幕布，被打开并且挂起来的样子。只不过使用中是打开的幕布形成的中间空白处的剪影。

而中国地王的宫殿的房檐，就是按照这个空白处的剪影建造的。

从而翘起来的房檐儿就是被吊起来的幕布的形状。

被吊钩吊住的幕布，形成的空白处就是宫殿的房盖。

所以这种翘起来的房檐儿，就是天幕开的状态。

（剪影处与下图房盖一致）

所以故宫的外面围起来的台阶是三层，每一层的栏杆柱上都是云朵形状。三层台基实际上就是大云朵，煤层上的栏杆再配上小云朵，就是云彩缭绕的状态了。宫殿处在这个地方的中间，就是由各种云朵托起来的状态了。

从而由云朵托起来的宫殿，就是天宫。

所以中国人打造的是人间天堂。

欧洲的巴洛克式建筑是通天的建筑物，所以个个都是尖塔指向天空的，也就是离天空最近的方法。

这是建筑外形寓意的不同。

中国帝王的宫殿就是坐落在人间的天堂。

怎么证明呢？

（王用的藻井，坐其下者，称大王。大字在此发音代，具代表的意思。）

（帝用的藻井，名陛，坐于其下的人，称陛下）

在故宫的最大殿里面，房顶上有个藻井，这个藻井的雕刻一个龙头向下，从嘴里含着一个珠子，这个形象的塑造就是陛下。表示的庇护之下的意思。

从而皇帝的宝座，就在这个陛下之下。

所以后来称皇帝为陛下。

藻井内的那条龙口里闲着一个珠子，就是把不是天子的人，如果坐在宝座上，用这个珠子给砸死。如果是皇帝坐在宝座上，这个珠子就不会掉下来。

因此陛下只有皇帝可以做，别人做必死无疑。

因而，称皇帝，也可以称陛下。

（大臣用的藻井，坐其下者，称阁下。）

比皇帝小的大臣，居住的屋顶藻井是个阁，因此比皇帝小的官儿称为阁下。

可见，陛下，是庇护，的一种形象雕塑。可以替代皇帝的称呼词。也就是把皇帝说成是陛下。

（故宫建筑的想象图是这个样子的。从而宫殿是山岛，其它地方都是水或者是海。）

所以登上太和殿的地方有个丹璧石，靠近宫殿的地方有条龙，龙以下有螃蟹的虾米，虾米尖有尖角的浪潮尖朵。

（由水波纹构成的尖状峰，文人说是海角江崖，民间说成江山，即由江水构成的山）

有人把这浪潮的尖朵称为海角江崖。

实际上就是江山的江。

帝王坐江山，就是把宫殿建在这个江山上面。

从而看故宫三大殿，三个台基就是三个大云朵，拖着故宫三大殿。每个台阶上的栏杆柱子上，就是小云朵翻腾滚动。

太和殿的丹陛石就是龙下的江山。三大殿在龙的上面。

三大殿的房盖儿，就是天幕开处。

也就是老天爷住的天宫宫殿，降到了人间，由天子住了。所以天子可以代表老天爷管理地球大地。

因此帝王的都城，是天的中心和地的中心。

帝王的宫殿，是帝都城的中心。

帝王宫殿的三大殿，是帝王宫殿的中心。又称为中央，汉朝时候称为未央。

未央的意思，是没有比它再中央的中央了。也就是泱泱大国的最中央。

（山海经构图中的中原位置。也就是中国的位置。）

（这是西藏喇嘛的天国的图像。也就是汉族人说的西方极乐世界的形象。）

本意都是占住中间位置的中央地方。

（栏杆除由汉白玉替代云朵外，栏柱头雕出多层云朵状，表示云滚动的状态）

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

中国古人讲话很客气，对于国君或皇帝不好意思直接称呼，于是找了个替代品。这个替代品就是宫殿内由台榭下段通向台顶的台阶，名称为“陛”。

这个台阶一般是木质结构的，或者是土造的，有卫士把守。臣子要上台阶，要经过陛下的卫士允许；要跟台上的皇帝说句话，也要经过陛下的卫士捎话，通过卑者向尊者传递。久而久之，就通过这个建筑物来称呼君主和皇帝。

（庇护，底佑图）

庇护，就是很厉害的人所偏心眼保护的东西或人的词说说法。

比方说，受神庇护，被祖先庇佑。

帝王，又称天子，也就是是老天爷的儿子，从而代表老天爷，管理民众。

怎样体现帝王，是老天爷的儿子呢。

从而，盖出个老天爷住的天宫，由帝王居住，就显示出天子气度了。

所以，中国的帝王居住的宫殿，就是老天爷居住的天宫。

因此，帝王居住地点的选址，必须是龙穴龙脉上。

怎么找到龙脉龙穴呢？

就是，由昆仑山，追山赶脉，找到连接到昆仑山脉的脉线上的地点，再配合天幕开的地方，就可确定皇宫建造的地点地址了。

天幕开，一般人不太了解，也不太知道。

可是老百姓中的开天眼，或者是天眼开，知道的人就多了。

开天眼是一个很小的范围。

天幕开是一个很大的范围。

不论大小范围，都是天和地相通的一个地方。这个地方时而关上，时而开开。并且会换地方，不是在一个地方呆着。

（戏剧舞台打开的幕布，空白剪影就是天幕形状）

被天眼或者天幕罩住的人，以及物品，就是受老天爷保护的。因为那块的人和物品就是老天爷的。功能跟老天爷一样。

中国的帝王宫殿和中国的各种神庙都是双重，上翘的房檐儿。

有人说这如同鸟的翅膀在煽动时候的上翘现象，从而使中国的宫殿和庙宇呈飞翔状态。

实际上中国帝王的宫殿和神庙的庙宇，是建在天幕底下的。

所谓的天幕，实际上就是戏台上的舞台幕布，被打开并且挂起来的样子。只不过使用中是打开的幕布形成的中间空白处的剪影。

而中国地王的宫殿的房檐，就是按照这个空白处的剪影建造的。

从而翘起来的房檐儿就是被吊起来的幕布的形状。

被吊钩吊住的幕布，形成的空白处就是宫殿的房盖。

所以这种翘起来的房檐儿，就是天幕开的状态。

（剪影处与下图房盖一致）

所以故宫的外面围起来的台阶是三层，每一层的栏杆柱上都是云朵形状。三层台基实际上就是大云朵，煤层上的栏杆再配上小云朵，就是云彩缭绕的状态了。宫殿处在这个地方的中间，就是由各种云朵托起来的状态了。

从而由云朵托起来的宫殿，就是天宫。

所以中国人打造的是人间天堂。

欧洲的巴洛克式建筑是通天的建筑物，所以个个都是尖塔指向天空的，也就是离天空最近的方法。

这是建筑外形寓意的不同。

中国帝王的宫殿就是坐落在人间的天堂。

怎么证明呢？

（王用的藻井，坐其下者，称大王。大字在此发音代，具代表的意思。）

（帝用的藻井，名陛，坐于其下的人，称陛下）

在故宫的最大殿里面，房顶上有个藻井，这个藻井的雕刻一个龙头向下，从嘴里含着一个珠子，这个形象的塑造就是陛下。表示的庇护之下的意思。

从而皇帝的宝座，就在这个陛下之下。

所以后来称皇帝为陛下。

藻井内的那条龙口里闲着一个珠子，就是把不是天子的人，如果坐在宝座上，用这个珠子给砸死。如果是皇帝坐在宝座上，这个珠子就不会掉下来。

因此陛下只有皇帝可以做，别人做必死无疑。

因而，称皇帝，也可以称陛下。

（大臣用的藻井，坐其下者，称阁下。）

比皇帝小的大臣，居住的屋顶藻井是个阁，因此比皇帝小的官儿称为阁下。

可见，陛下，是庇护，的一种形象雕塑。可以替代皇帝的称呼词。也就是把皇帝说成是陛下。

（故宫建筑的想象图是这个样子的。从而宫殿是山岛，其它地方都是水或者是海。）

所以登上太和殿的地方有个丹璧石，靠近宫殿的地方有条龙，龙以下有螃蟹的虾米，虾米尖有尖角的浪潮尖朵。

（由水波纹构成的尖状峰，文人说是海角江崖，民间说成江山，即由江水构成的山）

有人把这浪潮的尖朵称为海角江崖。

实际上就是江山的江。

帝王坐江山，就是把宫殿建在这个江山上面。

从而看故宫三大殿，三个台基就是三个大云朵，拖着故宫三大殿。每个台阶上的栏杆柱子上，就是小云朵翻腾滚动。

太和殿的丹陛石就是龙下的江山。三大殿在龙的上面。

三大殿的房盖儿，就是天幕开处。

也就是老天爷住的天宫宫殿，降到了人间，由天子住了。所以天子可以代表老天爷管理地球大地。

因此帝王的都城，是天的中心和地的中心。

帝王的宫殿，是帝都城的中心。

帝王宫殿的三大殿，是帝王宫殿的中心。又称为中央，汉朝时候称为未央。

未央的意思，是没有比它再中央的中央了。也就是泱泱大国的最中央。

（山海经构图中的中原位置。也就是中国的位置。）

（这是西藏喇嘛的天国的图像。也就是汉族人说的西方极乐世界的形象。）

本意都是占住中间位置的中央地方。

（栏杆除由汉白玉替代云朵外，栏柱头雕出多层云朵状，表示云滚动的状态）

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

“陛下”何意？

“陛”的本义是台阶。所谓“陛下”就是台阶之下，这个台阶专指帝王宫殿的台阶。

为何称呼皇帝为“陛下”？

原来“陛下”其实不是用来称呼皇帝的，其实“陛下”最初指代的是皇帝宫殿台阶之下的侍卫的。臣子不敢直接与皇帝交谈，就让台阶之下的侍卫近臣转告，故而称呼“陛下”，久而久之，臣子与皇帝直接交谈时，也会叫一声“陛下”以示恭敬，慢慢地，“陛下”就转变成了皇帝的代称。

“殿下”何意？

“殿”的本义是宫殿。所谓“殿下”就是宫殿之下。

为何称呼太子为“殿下”？

与“陛下”同理，因为太子居于宫殿之中，“殿下”原本指代太子宫殿之下的侍从，久而久之转变成了太子的敬称。

（庇护，底佑图）

庇护，就是很厉害的人所偏心眼保护的东西或人的词说说法。

比方说，受神庇护，被祖先庇佑。

帝王，又称天子，也就是是老天爷的儿子，从而代表老天爷，管理民众。

怎样体现帝王，是老天爷的儿子呢。

从而，盖出个老天爷住的天宫，由帝王居住，就显示出天子气度了。

所以，中国的帝王居住的宫殿，就是老天爷居住的天宫。

因此，帝王居住地点的选址，必须是龙穴龙脉上。

怎么找到龙脉龙穴呢？

就是，由昆仑山，追山赶脉，找到连接到昆仑山脉的脉线上的地点，再配合天幕开的地方，就可确定皇宫建造的地点地址了。

天幕开，一般人不太了解，也不太知道。

可是老百姓中的开天眼，或者是天眼开，知道的人就多了。

开天眼是一个很小的范围。

天幕开是一个很大的范围。

不论大小范围，都是天和地相通的一个地方。这个地方时而关上，时而开开。并且会换地方，不是在一个地方呆着。

（戏剧舞台打开的幕布，空白剪影就是天幕形状）

被天眼或者天幕罩住的人，以及物品，就是受老天爷保护的。因为那块的人和物品就是老天爷的。功能跟老天爷一样。

中国的帝王宫殿和中国的各种神庙都是双重，上翘的房檐儿。

有人说这如同鸟的翅膀在煽动时候的上翘现象，从而使中国的宫殿和庙宇呈飞翔状态。

实际上中国帝王的宫殿和神庙的庙宇，是建在天幕底下的。

所谓的天幕，实际上就是戏台上的舞台幕布，被打开并且挂起来的样子。只不过使用中是打开的幕布形成的中间空白处的剪影。

而中国地王的宫殿的房檐，就是按照这个空白处的剪影建造的。

从而翘起来的房檐儿就是被吊起来的幕布的形状。

被吊钩吊住的幕布，形成的空白处就是宫殿的房盖。

所以这种翘起来的房檐儿，就是天幕开的状态。

（剪影处与下图房盖一致）

所以故宫的外面围起来的台阶是三层，每一层的栏杆柱上都是云朵形状。三层台基实际上就是大云朵，煤层上的栏杆再配上小云朵，就是云彩缭绕的状态了。宫殿处在这个地方的中间，就是由各种云朵托起来的状态了。

从而由云朵托起来的宫殿，就是天宫。

所以中国人打造的是人间天堂。

欧洲的巴洛克式建筑是通天的建筑物，所以个个都是尖塔指向天空的，也就是离天空最近的方法。

这是建筑外形寓意的不同。

中国帝王的宫殿就是坐落在人间的天堂。

怎么证明呢？

（王用的藻井，坐其下者，称大王。大字在此发音代，具代表的意思。）

（帝用的藻井，名陛，坐于其下的人，称陛下）

在故宫的最大殿里面，房顶上有个藻井，这个藻井的雕刻一个龙头向下，从嘴里含着一个珠子，这个形象的塑造就是陛下。表示的庇护之下的意思。

从而皇帝的宝座，就在这个陛下之下。

所以后来称皇帝为陛下。

藻井内的那条龙口里闲着一个珠子，就是把不是天子的人，如果坐在宝座上，用这个珠子给砸死。如果是皇帝坐在宝座上，这个珠子就不会掉下来。

因此陛下只有皇帝可以做，别人做必死无疑。

因而，称皇帝，也可以称陛下。

（大臣用的藻井，坐其下者，称阁下。）

比皇帝小的大臣，居住的屋顶藻井是个阁，因此比皇帝小的官儿称为阁下。

可见，陛下，是庇护，的一种形象雕塑。可以替代皇帝的称呼词。也就是把皇帝说成是陛下。

（故宫建筑的想象图是这个样子的。从而宫殿是山岛，其它地方都是水或者是海。）

所以登上太和殿的地方有个丹璧石，靠近宫殿的地方有条龙，龙以下有螃蟹的虾米，虾米尖有尖角的浪潮尖朵。

（由水波纹构成的尖状峰，文人说是海角江崖，民间说成江山，即由江水构成的山）

有人把这浪潮的尖朵称为海角江崖。

实际上就是江山的江。

帝王坐江山，就是把宫殿建在这个江山上面。

从而看故宫三大殿，三个台基就是三个大云朵，拖着故宫三大殿。每个台阶上的栏杆柱子上，就是小云朵翻腾滚动。

太和殿的丹陛石就是龙下的江山。三大殿在龙的上面。

三大殿的房盖儿，就是天幕开处。

也就是老天爷住的天宫宫殿，降到了人间，由天子住了。所以天子可以代表老天爷管理地球大地。

因此帝王的都城，是天的中心和地的中心。

帝王的宫殿，是帝都城的中心。

帝王宫殿的三大殿，是帝王宫殿的中心。又称为中央，汉朝时候称为未央。

未央的意思，是没有比它再中央的中央了。也就是泱泱大国的最中央。

（山海经构图中的中原位置。也就是中国的位置。）

（这是西藏喇嘛的天国的图像。也就是汉族人说的西方极乐世界的形象。）

本意都是占住中间位置的中央地方。

（栏杆除由汉白玉替代云朵外，栏柱头雕出多层云朵状，表示云滚动的状态）

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。

陛下是从秦时专指帝王的。如《史记.荆轲刺秦王》中说：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”当臣子与帝王对话时，无法直呼天子，需让阶下的待者传答，因而称陛下;殿下则指殿阶下，在皇帝之下。如《事物纪原卷二》，汉皇太子、诸王称殿下，至今循用，唐后范围扩大到了公主、皇后、皇太后等。