每个地方的殡葬风俗习惯都是不同的。因为死者为大，在农村里，对于殡葬用地的事，还真难以用法律法规来约束。
理论上来说，山林分给谁承包了，那么使用权就在谁家里，旁人是不可以在别人家山林里修建坟墓的。实际上，由于修建坟墓是很讲究的事，大家都希望给先人修建的坟墓可以福泽后代，必然会找懂行的人去选址的。
不是每家每户分到的承包山林，都是好选址。更何况，有些农民因为各种原因，还是没有承包山林的。这种情况，是不是就不让人家把祖先下葬了？这是不可能的。民间以前流传下来的习俗和惯例就变得很重要了。
有些人说，如果有人把先人葬到我的承包山林里，我就要人家高额赔偿，不给的话，就去告他。虽然法律法规上，会有支持你的地方，但是在实际生活中，执行人员还是按照当地风俗和惯例来处理得多，最多让墓主人给点补偿费。扣心自问，难道你家族的先人就没有葬到别人的山地吗？这是不可能的。
就拿我那边的风俗来说吧。死者为大！在选址修建坟墓时，基本上是主家看上哪里的山林，就会用哪里的山林修建坟墓，是不需要去询问山林主人的，也没有人会阻止。
山林主人，也会自认倒霉，而不会向墓主家属索赔，或者要求换地。我那边，有的山是个好地方，整座山，密密麻麻的都是坟墓，山林主人也只是自认倒霉了。
也就是因为这样的殡葬风俗，我们那个地方，几乎所有人的先人墓地，都是四分五散的。就像我家族先人的墓穴，一共十几个，最远了那几个都跑到隔壁镇去了。还有一个，就建在别人房子的旁边。因为是墓穴先修建，房子后修，所以房子的主人也没有要求我家族迁坟，大家相安无事吧，一坟一屋和睦共处，相隔不到五米。
虽然说，风俗是这样，死者为大，可以到别人的山林去修建坟墓。但是既然是流传下来的风俗，大家也会遵循一些约定的。
1:新坟修建只会占用别人的山地，是不会占用别人耕地的，因为耕地是别人赖以生存的地方。
2:新坟修建也不会去占用别人正在商业经营中的山林，就像人家在山上种着果树，你就不能去占用了。
3:修建坟墓占地不可以太大，只能按照一般的墓地面积来修建。如果你修建一个坟墓，就用了人家十多二十平方米的土地。那人家山林主肯定会有意见的。
4:修建坟墓时，除了挖坑的位置和墓前的位置，可以砍伐挖掉人家的松木等贵重木材。在墓旁的贵重木材是不可以砍伐的。
人家山林主人可以给个地方你修建坟墓，而用了人家的地，还破坏人家的贵重木材，那就说不过去了。
我们那边修坟墓基本上就这些约定习俗了。大家都会去遵守。
对于题主的问题。我的看法是先看看当地流传的殡葬风俗，是你家占理，还是别人占理。
如果是你家占理，可以去村委会处或者民政处投诉，要求别人迁走。一般会按风俗支持你的。
如果对方占了风俗的理，那么就积极去要求对方赔偿吧。有人说，可以和别人换山林。其实换山林这种事真得很麻烦的，以后也会有很多麻烦事，不建议。
如果对方既不占理，又不配合赔偿。那么只能自己缺德点了，找个先生把那个地给点破，人家自然会迁，最多以后两家结怨。
农村人在别人家地里埋坟是常有的事，不过他首先应该征得你的同意为前提，一旦同意后才协商补尝或兑换承包地等后续程序。如果对方不讲道理，强行霸占的话，你只能先找村委会，乡镇政府约谈协商，或走法律程序起诉他判賠。
每个地方的殡葬风俗习惯都是不同的。因为死者为大，在农村里，对于殡葬用地的事，还真难以用法律法规来约束。
理论上来说，山林分给谁承包了，那么使用权就在谁家里，旁人是不可以在别人家山林里修建坟墓的。实际上，由于修建坟墓是很讲究的事，大家都希望给先人修建的坟墓可以福泽后代，必然会找懂行的人去选址的。
不是每家每户分到的承包山林，都是好选址。更何况，有些农民因为各种原因，还是没有承包山林的。这种情况，是不是就不让人家把祖先下葬了？这是不可能的。民间以前流传下来的习俗和惯例就变得很重要了。
有些人说，如果有人把先人葬到我的承包山林里，我就要人家高额赔偿，不给的话，就去告他。虽然法律法规上，会有支持你的地方，但是在实际生活中，执行人员还是按照当地风俗和惯例来处理得多，最多让墓主人给点补偿费。扣心自问，难道你家族的先人就没有葬到别人的山地吗？这是不可能的。
就拿我那边的风俗来说吧。死者为大！在选址修建坟墓时，基本上是主家看上哪里的山林，就会用哪里的山林修建坟墓，是不需要去询问山林主人的，也没有人会阻止。
山林主人，也会自认倒霉，而不会向墓主家属索赔，或者要求换地。我那边，有的山是个好地方，整座山，密密麻麻的都是坟墓，山林主人也只是自认倒霉了。
也就是因为这样的殡葬风俗，我们那个地方，几乎所有人的先人墓地，都是四分五散的。就像我家族先人的墓穴，一共十几个，最远了那几个都跑到隔壁镇去了。还有一个，就建在别人房子的旁边。因为是墓穴先修建，房子后修，所以房子的主人也没有要求我家族迁坟，大家相安无事吧，一坟一屋和睦共处，相隔不到五米。
虽然说，风俗是这样，死者为大，可以到别人的山林去修建坟墓。但是既然是流传下来的风俗，大家也会遵循一些约定的。
1:新坟修建只会占用别人的山地，是不会占用别人耕地的，因为耕地是别人赖以生存的地方。
2:新坟修建也不会去占用别人正在商业经营中的山林，就像人家在山上种着果树，你就不能去占用了。
3:修建坟墓占地不可以太大，只能按照一般的墓地面积来修建。如果你修建一个坟墓，就用了人家十多二十平方米的土地。那人家山林主肯定会有意见的。
4:修建坟墓时，除了挖坑的位置和墓前的位置，可以砍伐挖掉人家的松木等贵重木材。在墓旁的贵重木材是不可以砍伐的。
人家山林主人可以给个地方你修建坟墓，而用了人家的地，还破坏人家的贵重木材，那就说不过去了。
我们那边修坟墓基本上就这些约定习俗了。大家都会去遵守。
对于题主的问题。我的看法是先看看当地流传的殡葬风俗，是你家占理，还是别人占理。
如果是你家占理，可以去村委会处或者民政处投诉，要求别人迁走。一般会按风俗支持你的。
如果对方占了风俗的理，那么就积极去要求对方赔偿吧。有人说，可以和别人换山林。其实换山林这种事真得很麻烦的，以后也会有很多麻烦事，不建议。
如果对方既不占理，又不配合赔偿。那么只能自己缺德点了，找个先生把那个地给点破，人家自然会迁，最多以后两家结怨。
农村人在别人家地里埋坟是常有的事，不过他首先应该征得你的同意为前提，一旦同意后才协商补尝或兑换承包地等后续程序。如果对方不讲道理，强行霸占的话，你只能先找村委会，乡镇政府约谈协商，或走法律程序起诉他判賠。
如果真到了国家都没了，还要地球干什么的时候，核攻击应该是首选对方的核反击能力，其次是军事再生能力，另外就是心理压力民族意志了。第一种都在无人区，第二种大部分会在有地理屏障的环境，第三种就是一线大城市。完成第一种，一，二百个就够了，完成第二种几千个都未必够，第三种就要面对良知和历史了，毕竟真正的工业能力并不会在大城市，尤其是战时。核战一旦发生，那么全球核储备都会一起释放，不管交战是谁，那么核战之后的核污染和核冬天就会没有赢家。当时可能绝大部分人不会死，但接下来可能生不如死。所以讨论躲避意义不大。