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麦克白与俄狄浦斯王，一个是真实的历史人物，一个是古希腊神话中的英雄人物，前者成为莎士比亚同名悲剧的主角，后者则成为古希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》的主角。这两个人都犯下了杀君之罪。然而，他们无疑又是世界上最不幸的人。
莎士比亚的《麦克白》是性格悲剧，而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是命运悲剧。就性格即命运这一点而言，《麦克白》也可说是命运悲剧，当然也有人说开场的三女巫即是命运的象征。而《俄狄浦斯王》则是自我认知的悲剧。两位悲剧主角的命运令人叹息，令人唏嘘。
麦克白与俄狄浦斯王在弑君这一点上看似相同其实并不完全相同。麦克白是有意弑君，主观上有犯罪欲望和杀人动机；而俄狄浦斯王是无意弑君，是情急之下出于自卫，并无主观故意。当然了，二人与所杀之人均有血缘关系，麦克白与苏格兰邓肯王是表亲关系，而俄狄浦斯王与三岔路口陌生人（实则是忒拜国王）是父子关系。麦克白之于邓肯王，是恩将仇报；俄狄浦斯王之于父亲，实属无知犯罪。
麦克白战功赫赫，深得国王信赖，然而就是这个人把国王给杀了，莎士比亚运用如椽巨笔非常精细地刻画了麦克白蜕变堕落的全过程。如果麦克白原本就是一个十恶不赦之人，像理查三世那样，莎士比亚不可能将其作为悲剧的主角，悲就悲在麦克白原本是英雄结果却堕落成杀人犯和嗜血成性的暴君，与作为第四女巫的妻子的狠毒残忍相比，麦克白始终处于内心的交战中，罪感与良知相互撕扯，以致最后精神崩溃。可以说，这是一个被野心和欲望吞噬掉了的人，然而又良知未泯，因此才有巨大的不安宁和痛苦。可以说，莎士比亚的悲剧呈现是惊心动魄的。
俄狄浦斯王的悲剧看似是命运悲剧，实则在索福克勒斯的笔下，也对其性格做了深刻的揭示。俄狄浦斯王在追查忒拜城邦瘟疫形成原因这一过程中所表现出来的一切言行固然有其刚愎自用傲慢自负的一面，然而就其身份而言则是一位负责任的国王，一位忠诚于城邦人民的国王，不查明真相绝不罢休。只是由于命运的设定与捉弄，追凶本身必然追查到自己头上，因为他正是那个导致了忒拜城邦瘟疫的杀父无母的真凶。当他的妻子，也就是他的母亲已经预感到可怕的命运已成为现实的时候试图阻止俄狄浦斯王，但俄狄浦斯王就像拧紧了发条一样执迷不悟地继续前进，直至真相大白，母亲自尽，而自己则自戳双目。
麦克白的命运是由权力的诱惑而导致野心膨胀，从而迷失自我，不断滑向犯罪的渊薮；而俄狄浦斯王的命运是不断探索自我的由来亦即身份的真相。前者是在众叛亲离的情况下越来越搞不清楚自己的真实面目从而走上自我毁灭之路，而后者是查明了自己的身世之后而毅然决然走向自我惩罚之路。区别在于，麦克白是自己找死，因为他是为权力的幻影而死，而俄狄浦斯则选择了对命运设定与捉弄的反抗，是为正义自戳。
结局如此悲惨，历代的读者和观众表达了无尽的惋惜与怜悯。如果说，《麦克白》是莎士比亚为堕落的英雄吟唱的一首挽歌，那么，《俄狄浦斯王》则是索福克勒斯对在自我认知之路上勇于担当且闪耀人性光辉的悲剧英雄的赞歌。人们为这两部剧作的深刻哲思和艺术魅力所深深折服。我是谁？我从哪里来？我向何处去？只要我们有正常的思维，我们就无法回避这三个问题，这是需要我们用毕生的精力去探寻和回答的司芬克斯之谜。
这个知识真不懂，恕我读书少。