炎帝在中原，以耕种为生，史称神农氏；黄帝在丘陵，以狩猎为生，出于有熊氏。有熊氏先祖少典，源追伏羲女娲氏，实为东夷血统。神农氏居所稳定，食物充足，较为富庶；有熊氏追猎而生，朝不保夕，较为贫乏。

纵观世界历史，多是狩猎民族为追求安定富庶的生活而侵扰农耕民族。再加上狩猎民族多富于狡猾功伐性格，所以黄帝炎帝之争便成了历史的必然。

在古代，弱肉强食表现的更加明显，黄帝战胜炎帝更在情理之中。农耕文化很明显先进于狩猎文化，黄帝部落虽胜，却依然不免于被更加先进的炎帝部落同化，进一步把马上文化发展成车马文化，于是改称轩辕氏。

从两种文化的先进性对比而言，炎帝肯定是早于黄帝的。所以上古传说中三皇中常有炎帝而没有黄帝正是为此。

但是黄帝统一中原并非一劳永逸，内忧外患时刻存在着。一方面，更加野蛮的夷族蚩尤欲效仿黄帝北侵中原，但得到农耕经济作为后盾的黄帝优势更加明显，打了一个漂亮的防守反击仗。另一方面，被迫臣服的炎帝后人一直想摆脱野蛮的狩猎民族的统治，便有了后来黄帝之后颛顼与炎帝后裔共工之战，虽然共工惨败，但他们之间的争斗却一直并未停止。

这可能跟炎帝之死有关——炎帝尝毒草而死，应为事实，但他尝百草并非自愿，而是黄帝逼迫其寻找新的可以食用的粮食才是真相。

因为黄帝并吞量两大部落之后，对食物的需求量增加，短时间内寻找更多的弱势野生动物比较慢，而且不易储存，所以他把视线定格在了植物身上。这个领域，炎帝无疑是个具有丰富经验的专家。

既然是专家，又怎么会分不清有毒没毒？唯一的答案那就是，他是被逼的！至于炎帝神物赭鞭，应该跟丐帮的打狗棒作用差不多，用来打草惊蛇的。

更重要的是，这也能解释两大世仇部落日后大战的缘由——杀父之仇，不共戴天！

我们如今被称为炎黄子孙，实则是因为我们是这两种文化融合之后的传承者。

纵观华夏历史，各朝各代，失其一者，鲜有强盛，合为一者，无不是一代天骄：春秋如秦国穆王，如赵国武灵王，如齐桓公，如楚庄王，如晋文公；后世如汉唐明清。失其一者如春秋郑国，如后世宋元。

农耕文化给了我们底蕴，狩猎文化给了我们血性，两者缺一不可！

首先说一下，炎帝并非一人，而是那个时期的炎帝，黄帝和炎帝作战的时候是最后一个炎帝榆罔。故事大概是这样的，炎帝榆罔和姬轩辕是同父异母之兄弟，榆罔成为炎帝之后，为了激励兄弟姬轩辕，而将其父有熊氏部落交给其管理，从此有熊氏部落在姬轩辕的经营之下，日渐壮大，而且收编了很多部族，其中就包括造字仓颉的部落，开始与炎帝争夺天下。

【图：炎帝】

同时，炎帝家族另一支蚩尤部族（九黎）也开始壮大，吞并了很多部族，于是出现了三分天下之局，这种情况下，蚩尤分别打败了炎帝和姬轩辕，于是，炎帝和姬轩辕联手打败了蚩尤。之后，姬轩辕又打败了炎帝，开始称作黄帝。

【图：炎黄之战】

再说炎帝因为帝位被黄帝夺走，所以就开始专心本草，遍尝百草以入药，最终误食断肠草而逝！

这就是炎帝和黄帝那些事情，本人头条中有多篇专门介绍炎帝、黄帝、蚩尤的那些事情，有兴趣的朋友可以移驾阅读。

炎帝在中原，以耕种为生，史称神农氏；黄帝在丘陵，以狩猎为生，出于有熊氏。有熊氏先祖少典，源追伏羲女娲氏，实为东夷血统。神农氏居所稳定，食物充足，较为富庶；有熊氏追猎而生，朝不保夕，较为贫乏。

纵观世界历史，多是狩猎民族为追求安定富庶的生活而侵扰农耕民族。再加上狩猎民族多富于狡猾功伐性格，所以黄帝炎帝之争便成了历史的必然。

在古代，弱肉强食表现的更加明显，黄帝战胜炎帝更在情理之中。农耕文化很明显先进于狩猎文化，黄帝部落虽胜，却依然不免于被更加先进的炎帝部落同化，进一步把马上文化发展成车马文化，于是改称轩辕氏。

从两种文化的先进性对比而言，炎帝肯定是早于黄帝的。所以上古传说中三皇中常有炎帝而没有黄帝正是为此。

但是黄帝统一中原并非一劳永逸，内忧外患时刻存在着。一方面，更加野蛮的夷族蚩尤欲效仿黄帝北侵中原，但得到农耕经济作为后盾的黄帝优势更加明显，打了一个漂亮的防守反击仗。另一方面，被迫臣服的炎帝后人一直想摆脱野蛮的狩猎民族的统治，便有了后来黄帝之后颛顼与炎帝后裔共工之战，虽然共工惨败，但他们之间的争斗却一直并未停止。

这可能跟炎帝之死有关——炎帝尝毒草而死，应为事实，但他尝百草并非自愿，而是黄帝逼迫其寻找新的可以食用的粮食才是真相。

因为黄帝并吞量两大部落之后，对食物的需求量增加，短时间内寻找更多的弱势野生动物比较慢，而且不易储存，所以他把视线定格在了植物身上。这个领域，炎帝无疑是个具有丰富经验的专家。

既然是专家，又怎么会分不清有毒没毒？唯一的答案那就是，他是被逼的！至于炎帝神物赭鞭，应该跟丐帮的打狗棒作用差不多，用来打草惊蛇的。

更重要的是，这也能解释两大世仇部落日后大战的缘由——杀父之仇，不共戴天！

我们如今被称为炎黄子孙，实则是因为我们是这两种文化融合之后的传承者。

纵观华夏历史，各朝各代，失其一者，鲜有强盛，合为一者，无不是一代天骄：春秋如秦国穆王，如赵国武灵王，如齐桓公，如楚庄王，如晋文公；后世如汉唐明清。失其一者如春秋郑国，如后世宋元。

农耕文化给了我们底蕴，狩猎文化给了我们血性，两者缺一不可！

首先说一下，炎帝并非一人，而是那个时期的炎帝，黄帝和炎帝作战的时候是最后一个炎帝榆罔。故事大概是这样的，炎帝榆罔和姬轩辕是同父异母之兄弟，榆罔成为炎帝之后，为了激励兄弟姬轩辕，而将其父有熊氏部落交给其管理，从此有熊氏部落在姬轩辕的经营之下，日渐壮大，而且收编了很多部族，其中就包括造字仓颉的部落，开始与炎帝争夺天下。

【图：炎帝】

同时，炎帝家族另一支蚩尤部族（九黎）也开始壮大，吞并了很多部族，于是出现了三分天下之局，这种情况下，蚩尤分别打败了炎帝和姬轩辕，于是，炎帝和姬轩辕联手打败了蚩尤。之后，姬轩辕又打败了炎帝，开始称作黄帝。

【图：炎黄之战】

再说炎帝因为帝位被黄帝夺走，所以就开始专心本草，遍尝百草以入药，最终误食断肠草而逝！

这就是炎帝和黄帝那些事情，本人头条中有多篇专门介绍炎帝、黄帝、蚩尤的那些事情，有兴趣的朋友可以移驾阅读。

真要扯是扯得上的

杨广和李渊是表兄弟。而武则天是李世民的妃子，当然后来是李治的皇后。

也就是说，武则天是杨广表兄弟儿子的女人，这个也算是亲戚吧。

炎帝在中原，以耕种为生，史称神农氏；黄帝在丘陵，以狩猎为生，出于有熊氏。有熊氏先祖少典，源追伏羲女娲氏，实为东夷血统。神农氏居所稳定，食物充足，较为富庶；有熊氏追猎而生，朝不保夕，较为贫乏。

纵观世界历史，多是狩猎民族为追求安定富庶的生活而侵扰农耕民族。再加上狩猎民族多富于狡猾功伐性格，所以黄帝炎帝之争便成了历史的必然。

在古代，弱肉强食表现的更加明显，黄帝战胜炎帝更在情理之中。农耕文化很明显先进于狩猎文化，黄帝部落虽胜，却依然不免于被更加先进的炎帝部落同化，进一步把马上文化发展成车马文化，于是改称轩辕氏。

从两种文化的先进性对比而言，炎帝肯定是早于黄帝的。所以上古传说中三皇中常有炎帝而没有黄帝正是为此。

但是黄帝统一中原并非一劳永逸，内忧外患时刻存在着。一方面，更加野蛮的夷族蚩尤欲效仿黄帝北侵中原，但得到农耕经济作为后盾的黄帝优势更加明显，打了一个漂亮的防守反击仗。另一方面，被迫臣服的炎帝后人一直想摆脱野蛮的狩猎民族的统治，便有了后来黄帝之后颛顼与炎帝后裔共工之战，虽然共工惨败，但他们之间的争斗却一直并未停止。

这可能跟炎帝之死有关——炎帝尝毒草而死，应为事实，但他尝百草并非自愿，而是黄帝逼迫其寻找新的可以食用的粮食才是真相。

因为黄帝并吞量两大部落之后，对食物的需求量增加，短时间内寻找更多的弱势野生动物比较慢，而且不易储存，所以他把视线定格在了植物身上。这个领域，炎帝无疑是个具有丰富经验的专家。

既然是专家，又怎么会分不清有毒没毒？唯一的答案那就是，他是被逼的！至于炎帝神物赭鞭，应该跟丐帮的打狗棒作用差不多，用来打草惊蛇的。

更重要的是，这也能解释两大世仇部落日后大战的缘由——杀父之仇，不共戴天！

我们如今被称为炎黄子孙，实则是因为我们是这两种文化融合之后的传承者。

纵观华夏历史，各朝各代，失其一者，鲜有强盛，合为一者，无不是一代天骄：春秋如秦国穆王，如赵国武灵王，如齐桓公，如楚庄王，如晋文公；后世如汉唐明清。失其一者如春秋郑国，如后世宋元。

农耕文化给了我们底蕴，狩猎文化给了我们血性，两者缺一不可！

首先说一下，炎帝并非一人，而是那个时期的炎帝，黄帝和炎帝作战的时候是最后一个炎帝榆罔。故事大概是这样的，炎帝榆罔和姬轩辕是同父异母之兄弟，榆罔成为炎帝之后，为了激励兄弟姬轩辕，而将其父有熊氏部落交给其管理，从此有熊氏部落在姬轩辕的经营之下，日渐壮大，而且收编了很多部族，其中就包括造字仓颉的部落，开始与炎帝争夺天下。

【图：炎帝】

同时，炎帝家族另一支蚩尤部族（九黎）也开始壮大，吞并了很多部族，于是出现了三分天下之局，这种情况下，蚩尤分别打败了炎帝和姬轩辕，于是，炎帝和姬轩辕联手打败了蚩尤。之后，姬轩辕又打败了炎帝，开始称作黄帝。

【图：炎黄之战】

再说炎帝因为帝位被黄帝夺走，所以就开始专心本草，遍尝百草以入药，最终误食断肠草而逝！

这就是炎帝和黄帝那些事情，本人头条中有多篇专门介绍炎帝、黄帝、蚩尤的那些事情，有兴趣的朋友可以移驾阅读。

真要扯是扯得上的

杨广和李渊是表兄弟。而武则天是李世民的妃子，当然后来是李治的皇后。

也就是说，武则天是杨广表兄弟儿子的女人，这个也算是亲戚吧。

为中华之崛起而读书的周恩来总理

西汉开国功臣绛侯周勃

平定七国之乱的周亚夫

赤壁之战的周瑜

北宋著名音乐家兼词人周邦彦

爱莲说，理学开山鼻祖周敦颐

炎帝在中原，以耕种为生，史称神农氏；黄帝在丘陵，以狩猎为生，出于有熊氏。有熊氏先祖少典，源追伏羲女娲氏，实为东夷血统。神农氏居所稳定，食物充足，较为富庶；有熊氏追猎而生，朝不保夕，较为贫乏。

纵观世界历史，多是狩猎民族为追求安定富庶的生活而侵扰农耕民族。再加上狩猎民族多富于狡猾功伐性格，所以黄帝炎帝之争便成了历史的必然。

在古代，弱肉强食表现的更加明显，黄帝战胜炎帝更在情理之中。农耕文化很明显先进于狩猎文化，黄帝部落虽胜，却依然不免于被更加先进的炎帝部落同化，进一步把马上文化发展成车马文化，于是改称轩辕氏。

从两种文化的先进性对比而言，炎帝肯定是早于黄帝的。所以上古传说中三皇中常有炎帝而没有黄帝正是为此。

但是黄帝统一中原并非一劳永逸，内忧外患时刻存在着。一方面，更加野蛮的夷族蚩尤欲效仿黄帝北侵中原，但得到农耕经济作为后盾的黄帝优势更加明显，打了一个漂亮的防守反击仗。另一方面，被迫臣服的炎帝后人一直想摆脱野蛮的狩猎民族的统治，便有了后来黄帝之后颛顼与炎帝后裔共工之战，虽然共工惨败，但他们之间的争斗却一直并未停止。

这可能跟炎帝之死有关——炎帝尝毒草而死，应为事实，但他尝百草并非自愿，而是黄帝逼迫其寻找新的可以食用的粮食才是真相。

因为黄帝并吞量两大部落之后，对食物的需求量增加，短时间内寻找更多的弱势野生动物比较慢，而且不易储存，所以他把视线定格在了植物身上。这个领域，炎帝无疑是个具有丰富经验的专家。

既然是专家，又怎么会分不清有毒没毒？唯一的答案那就是，他是被逼的！至于炎帝神物赭鞭，应该跟丐帮的打狗棒作用差不多，用来打草惊蛇的。

更重要的是，这也能解释两大世仇部落日后大战的缘由——杀父之仇，不共戴天！

我们如今被称为炎黄子孙，实则是因为我们是这两种文化融合之后的传承者。

纵观华夏历史，各朝各代，失其一者，鲜有强盛，合为一者，无不是一代天骄：春秋如秦国穆王，如赵国武灵王，如齐桓公，如楚庄王，如晋文公；后世如汉唐明清。失其一者如春秋郑国，如后世宋元。

农耕文化给了我们底蕴，狩猎文化给了我们血性，两者缺一不可！

首先说一下，炎帝并非一人，而是那个时期的炎帝，黄帝和炎帝作战的时候是最后一个炎帝榆罔。故事大概是这样的，炎帝榆罔和姬轩辕是同父异母之兄弟，榆罔成为炎帝之后，为了激励兄弟姬轩辕，而将其父有熊氏部落交给其管理，从此有熊氏部落在姬轩辕的经营之下，日渐壮大，而且收编了很多部族，其中就包括造字仓颉的部落，开始与炎帝争夺天下。

【图：炎帝】

同时，炎帝家族另一支蚩尤部族（九黎）也开始壮大，吞并了很多部族，于是出现了三分天下之局，这种情况下，蚩尤分别打败了炎帝和姬轩辕，于是，炎帝和姬轩辕联手打败了蚩尤。之后，姬轩辕又打败了炎帝，开始称作黄帝。

【图：炎黄之战】

再说炎帝因为帝位被黄帝夺走，所以就开始专心本草，遍尝百草以入药，最终误食断肠草而逝！

这就是炎帝和黄帝那些事情，本人头条中有多篇专门介绍炎帝、黄帝、蚩尤的那些事情，有兴趣的朋友可以移驾阅读。

真要扯是扯得上的

杨广和李渊是表兄弟。而武则天是李世民的妃子，当然后来是李治的皇后。

也就是说，武则天是杨广表兄弟儿子的女人，这个也算是亲戚吧。

为中华之崛起而读书的周恩来总理

西汉开国功臣绛侯周勃

平定七国之乱的周亚夫

赤壁之战的周瑜

北宋著名音乐家兼词人周邦彦

爱莲说，理学开山鼻祖周敦颐

这还用问吗？明粉是爱国主义者、爱国人士的先锋队。拥有着坚决不做东亚病夫的强烈理念，拥有着一颗真挚的爱国之心和浓厚的爱国情怀。容不得任何集团和个人对中华民族的攻击、抵毁、谩骂，一旦发现必会给予坚决回击，时刻捍卫祖国的尊严！当然人数多，影响力大又团结了！！