自仓颉造字以来，文字就成为了人类文明传播和延续的主要媒介，由于文化程度的差距，上层社会在一代代文人骚客的笔墨纵横之中，涌现了一批批被称之为经典的教科书，而在下层百姓中，则出现了一种通俗易懂、朗朗上口的语言表达，即我们现在所称的“俗语”。
相比较于四书五经等经典来说，俗语因其语言简短易懂，更容易在普通百姓之中传播和接受，《菜根谭》、《了凡四训》、《围炉夜话》等典籍，都可以称为是“俗语”的合集本，非常适合一读。
回到问题之中，所谓“一家不容三姓人”的这句俗语，实话说，在问题出来之前我是没听过的，但按照个人的理解，或许可以浅薄地解释一下这句话的意义。
所谓“一家不容三姓人”，若是单纯指姓氏的话，民间流传有“武潘不通婚”、“杨潘不结亲”、“岳秦不联姻”等风俗传统，这是属于风俗习惯，本人尊重风俗，对此不置可否，可从这风俗来说，也只属于两姓，而不是三姓。
所以照我的理解，“三姓人”实际上并不是单纯地指那三个姓氏的人家，而是指家庭中出现了三个不同姓氏的人，这些人因性格、家风等缘故，或许会出现生活上的碰撞，从而引起家庭矛盾，延伸后的含义就是，现今非常常见的“婆媳关系”。一般家庭四人中，父、子一姓、母亲一姓、媳妇一姓，这就是所谓的“三姓人”了。
大概婆媳关系是世界上最难以和谐的一种关系了，因婆媳之间，无母女之血缘，却有母女之关系伦常，两人都是主管家庭内务的主持者，但“天无二日、国无二君、家无二尊”，一方的强势势必造成另一方的压迫，而这压迫，大抵也是以初嫁媳妇的落败而着落在她的身上。
因为受封建礼数思想的压迫，作为现在家庭内务总管的婆婆，大部分都是从受欺压的小媳妇身份转变来的，长年的压迫也让她们产生了一种渴望发泄心中不快的报复心理，恨不得立刻将媳妇地压迫至癫，并美其名曰“孝顺”。
所谓“千年的媳妇熬成婆”，家里娶了媳妇之后，原先的媳妇也成了说一不二的婆婆，地位的改变，心理也随之变得畸形，而媳妇作为外来人，在家庭之中新生家庭中的话语权自然不高，即便丈夫偏向于自己，也很难与婆婆抗衡，毕竟手握着“孝之大义”的老妇，所作所为都有千年道德力量所形成强大助力做后盾。
在一个强势、无理、蛮横的婆婆手下生存，憋屈的小媳妇总是受气的一方，隐忍不发的，就如老舍的大姐一样，在婆家是“连叹口气的权利都没有”，摸鱼回半天娘家都觉得心情舒畅。
虽满腹怨气，一面在心中咒骂着“老不死的、老不要脸、五雷轰顶”，一面也得在冬天一大早出门买早餐，在婆婆面前恭敬低眉、端茶倒水，已经站立得双脚浮肿难受也得强行站着，盼着自己“媳妇熬成婆”的那一天，也不过换来一句“有出息的小媳妇”的赞许。而性格刚烈点的，恐怕也难逃刘兰芝和焦仲卿的悲情故事。
所以说“一家不容三姓人”是有道理的，这不但限于古代，即使是现代，婆媳矛盾的新闻也是偶有发生，女子婚配的要求，首要几点中必有“房”这一硬性要求，也是为了避开与公婆同住的情况，而影视剧中的热门话题，婆媳关系永远是排在前列。
所幸现在思想开明了不少，旧时代的“盲目顺从愚孝”也慢慢地被剥掉了禁锢的外衣，婆媳关系这一千古难题，也算是有所缓解了。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
一家一般只有两个姓，父亲和子女一个姓，母亲一个姓。
有三姓或更多姓的家庭多半是离异再婚家庭。这样的家庭很容易有各种矛盾各种问题出现。
有三姓的家庭还有可能就是和婆婆住一起的。历来婆媳关系都很微妙，很容易发生矛盾。
自仓颉造字以来，文字就成为了人类文明传播和延续的主要媒介，由于文化程度的差距，上层社会在一代代文人骚客的笔墨纵横之中，涌现了一批批被称之为经典的教科书，而在下层百姓中，则出现了一种通俗易懂、朗朗上口的语言表达，即我们现在所称的“俗语”。
相比较于四书五经等经典来说，俗语因其语言简短易懂，更容易在普通百姓之中传播和接受，《菜根谭》、《了凡四训》、《围炉夜话》等典籍，都可以称为是“俗语”的合集本，非常适合一读。
回到问题之中，所谓“一家不容三姓人”的这句俗语，实话说，在问题出来之前我是没听过的，但按照个人的理解，或许可以浅薄地解释一下这句话的意义。
所谓“一家不容三姓人”，若是单纯指姓氏的话，民间流传有“武潘不通婚”、“杨潘不结亲”、“岳秦不联姻”等风俗传统，这是属于风俗习惯，本人尊重风俗，对此不置可否，可从这风俗来说，也只属于两姓，而不是三姓。
所以照我的理解，“三姓人”实际上并不是单纯地指那三个姓氏的人家，而是指家庭中出现了三个不同姓氏的人，这些人因性格、家风等缘故，或许会出现生活上的碰撞，从而引起家庭矛盾，延伸后的含义就是，现今非常常见的“婆媳关系”。一般家庭四人中，父、子一姓、母亲一姓、媳妇一姓，这就是所谓的“三姓人”了。
大概婆媳关系是世界上最难以和谐的一种关系了，因婆媳之间，无母女之血缘，却有母女之关系伦常，两人都是主管家庭内务的主持者，但“天无二日、国无二君、家无二尊”，一方的强势势必造成另一方的压迫，而这压迫，大抵也是以初嫁媳妇的落败而着落在她的身上。
因为受封建礼数思想的压迫，作为现在家庭内务总管的婆婆，大部分都是从受欺压的小媳妇身份转变来的，长年的压迫也让她们产生了一种渴望发泄心中不快的报复心理，恨不得立刻将媳妇地压迫至癫，并美其名曰“孝顺”。
所谓“千年的媳妇熬成婆”，家里娶了媳妇之后，原先的媳妇也成了说一不二的婆婆，地位的改变，心理也随之变得畸形，而媳妇作为外来人，在家庭之中新生家庭中的话语权自然不高，即便丈夫偏向于自己，也很难与婆婆抗衡，毕竟手握着“孝之大义”的老妇，所作所为都有千年道德力量所形成强大助力做后盾。
在一个强势、无理、蛮横的婆婆手下生存，憋屈的小媳妇总是受气的一方，隐忍不发的，就如老舍的大姐一样，在婆家是“连叹口气的权利都没有”，摸鱼回半天娘家都觉得心情舒畅。
虽满腹怨气，一面在心中咒骂着“老不死的、老不要脸、五雷轰顶”，一面也得在冬天一大早出门买早餐，在婆婆面前恭敬低眉、端茶倒水，已经站立得双脚浮肿难受也得强行站着，盼着自己“媳妇熬成婆”的那一天，也不过换来一句“有出息的小媳妇”的赞许。而性格刚烈点的，恐怕也难逃刘兰芝和焦仲卿的悲情故事。
所以说“一家不容三姓人”是有道理的，这不但限于古代，即使是现代，婆媳矛盾的新闻也是偶有发生，女子婚配的要求，首要几点中必有“房”这一硬性要求，也是为了避开与公婆同住的情况，而影视剧中的热门话题，婆媳关系永远是排在前列。
所幸现在思想开明了不少，旧时代的“盲目顺从愚孝”也慢慢地被剥掉了禁锢的外衣，婆媳关系这一千古难题，也算是有所缓解了。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
一家一般只有两个姓，父亲和子女一个姓，母亲一个姓。
有三姓或更多姓的家庭多半是离异再婚家庭。这样的家庭很容易有各种矛盾各种问题出现。
有三姓的家庭还有可能就是和婆婆住一起的。历来婆媳关系都很微妙，很容易发生矛盾。
自仓颉造字以来，文字就成为了人类文明传播和延续的主要媒介，由于文化程度的差距，上层社会在一代代文人骚客的笔墨纵横之中，涌现了一批批被称之为经典的教科书，而在下层百姓中，则出现了一种通俗易懂、朗朗上口的语言表达，即我们现在所称的“俗语”。
相比较于四书五经等经典来说，俗语因其语言简短易懂，更容易在普通百姓之中传播和接受，《菜根谭》、《了凡四训》、《围炉夜话》等典籍，都可以称为是“俗语”的合集本，非常适合一读。
回到问题之中，所谓“一家不容三姓人”的这句俗语，实话说，在问题出来之前我是没听过的，但按照个人的理解，或许可以浅薄地解释一下这句话的意义。
所谓“一家不容三姓人”，若是单纯指姓氏的话，民间流传有“武潘不通婚”、“杨潘不结亲”、“岳秦不联姻”等风俗传统，这是属于风俗习惯，本人尊重风俗，对此不置可否，可从这风俗来说，也只属于两姓，而不是三姓。
所以照我的理解，“三姓人”实际上并不是单纯地指那三个姓氏的人家，而是指家庭中出现了三个不同姓氏的人，这些人因性格、家风等缘故，或许会出现生活上的碰撞，从而引起家庭矛盾，延伸后的含义就是，现今非常常见的“婆媳关系”。一般家庭四人中，父、子一姓、母亲一姓、媳妇一姓，这就是所谓的“三姓人”了。
大概婆媳关系是世界上最难以和谐的一种关系了，因婆媳之间，无母女之血缘，却有母女之关系伦常，两人都是主管家庭内务的主持者，但“天无二日、国无二君、家无二尊”，一方的强势势必造成另一方的压迫，而这压迫，大抵也是以初嫁媳妇的落败而着落在她的身上。
因为受封建礼数思想的压迫，作为现在家庭内务总管的婆婆，大部分都是从受欺压的小媳妇身份转变来的，长年的压迫也让她们产生了一种渴望发泄心中不快的报复心理，恨不得立刻将媳妇地压迫至癫，并美其名曰“孝顺”。
所谓“千年的媳妇熬成婆”，家里娶了媳妇之后，原先的媳妇也成了说一不二的婆婆，地位的改变，心理也随之变得畸形，而媳妇作为外来人，在家庭之中新生家庭中的话语权自然不高，即便丈夫偏向于自己，也很难与婆婆抗衡，毕竟手握着“孝之大义”的老妇，所作所为都有千年道德力量所形成强大助力做后盾。
在一个强势、无理、蛮横的婆婆手下生存，憋屈的小媳妇总是受气的一方，隐忍不发的，就如老舍的大姐一样，在婆家是“连叹口气的权利都没有”，摸鱼回半天娘家都觉得心情舒畅。
虽满腹怨气，一面在心中咒骂着“老不死的、老不要脸、五雷轰顶”，一面也得在冬天一大早出门买早餐，在婆婆面前恭敬低眉、端茶倒水，已经站立得双脚浮肿难受也得强行站着，盼着自己“媳妇熬成婆”的那一天，也不过换来一句“有出息的小媳妇”的赞许。而性格刚烈点的，恐怕也难逃刘兰芝和焦仲卿的悲情故事。
所以说“一家不容三姓人”是有道理的，这不但限于古代，即使是现代，婆媳矛盾的新闻也是偶有发生，女子婚配的要求，首要几点中必有“房”这一硬性要求，也是为了避开与公婆同住的情况，而影视剧中的热门话题，婆媳关系永远是排在前列。
所幸现在思想开明了不少，旧时代的“盲目顺从愚孝”也慢慢地被剥掉了禁锢的外衣，婆媳关系这一千古难题，也算是有所缓解了。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
信!