严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
严肃文学不会走向末路，即使只有一个人读懂，那严肃文学便存在，很多人喜欢看通俗小说，不爱看严肃文学。从本质上说，通俗小说写的是假人生，好人永远高尚勇敢有好报，坏人永远贪婪猥琐惹人恨，让人看了格外满足。而严肃文学写的恰恰是真人生，没有好人坏人，只有人。每个角色都有一些道德，都有一些私心，结局的好坏没有必然，是无常。人们本能地会拒绝看这样的作品，因为人本来就是为了摆脱现实的残酷，才选择活在想象文学中的。那些主动选择严肃文学的读者，也是一种暂时的逃离，只不过逃离到一个更深沉、更伟大的真实里。
严肃文学反映人的社会属性，人与社会的关系，人在社会的处境，社会的变迁，人生的艰难与奋斗。严肃文学往往力图反映时代。
严肃文学，跟其他文学一样，也需要畅销，需要流行，畅销流行的也不少。但是否一时畅销，是否一时流行，是否对许多人都能引人入胜，还不是区分严肃文学与非严肃文字的标准。但是对人性进行深度探索并留下思想积淀的作品，一定能在某些方面长久地发人深省，也应该是严肃文学的基本特征之一。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
严肃文学不会走向末路，即使只有一个人读懂，那严肃文学便存在，很多人喜欢看通俗小说，不爱看严肃文学。从本质上说，通俗小说写的是假人生，好人永远高尚勇敢有好报，坏人永远贪婪猥琐惹人恨，让人看了格外满足。而严肃文学写的恰恰是真人生，没有好人坏人，只有人。每个角色都有一些道德，都有一些私心，结局的好坏没有必然，是无常。人们本能地会拒绝看这样的作品，因为人本来就是为了摆脱现实的残酷，才选择活在想象文学中的。那些主动选择严肃文学的读者，也是一种暂时的逃离，只不过逃离到一个更深沉、更伟大的真实里。
严肃文学反映人的社会属性，人与社会的关系，人在社会的处境，社会的变迁，人生的艰难与奋斗。严肃文学往往力图反映时代。
严肃文学，跟其他文学一样，也需要畅销，需要流行，畅销流行的也不少。但是否一时畅销，是否一时流行，是否对许多人都能引人入胜，还不是区分严肃文学与非严肃文字的标准。但是对人性进行深度探索并留下思想积淀的作品，一定能在某些方面长久地发人深省，也应该是严肃文学的基本特征之一。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
人生，不过就是从出生到死亡的过程，虽然过程不同，但结局一样，都是走向死亡。万里长城今尚在，那见当年秦始皇？这样看来，英雄末路，美人迟暮，也只是迟早的事，人人都难已避免。如花美眷，也难敌似水流年。人生有什么意义呢？其实人生不过就是佛家所说，随缘了业罢了，大家觉得呢？所以，没有什么不可释怀的。还是以一首《江湖行》作结束语罢：自古英雄出我辈，一入江湖岁月摧；鸿图霸业谈笑中，不胜人生一场醉；提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山惊鸟飞；尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
严肃文学不会走向末路，即使只有一个人读懂，那严肃文学便存在，很多人喜欢看通俗小说，不爱看严肃文学。从本质上说，通俗小说写的是假人生，好人永远高尚勇敢有好报，坏人永远贪婪猥琐惹人恨，让人看了格外满足。而严肃文学写的恰恰是真人生，没有好人坏人，只有人。每个角色都有一些道德，都有一些私心，结局的好坏没有必然，是无常。人们本能地会拒绝看这样的作品，因为人本来就是为了摆脱现实的残酷，才选择活在想象文学中的。那些主动选择严肃文学的读者，也是一种暂时的逃离，只不过逃离到一个更深沉、更伟大的真实里。
严肃文学反映人的社会属性，人与社会的关系，人在社会的处境，社会的变迁，人生的艰难与奋斗。严肃文学往往力图反映时代。
严肃文学，跟其他文学一样，也需要畅销，需要流行，畅销流行的也不少。但是否一时畅销，是否一时流行，是否对许多人都能引人入胜，还不是区分严肃文学与非严肃文字的标准。但是对人性进行深度探索并留下思想积淀的作品，一定能在某些方面长久地发人深省，也应该是严肃文学的基本特征之一。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
人生，不过就是从出生到死亡的过程，虽然过程不同，但结局一样，都是走向死亡。万里长城今尚在，那见当年秦始皇？这样看来，英雄末路，美人迟暮，也只是迟早的事，人人都难已避免。如花美眷，也难敌似水流年。人生有什么意义呢？其实人生不过就是佛家所说，随缘了业罢了，大家觉得呢？所以，没有什么不可释怀的。还是以一首《江湖行》作结束语罢：自古英雄出我辈，一入江湖岁月摧；鸿图霸业谈笑中，不胜人生一场醉；提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山惊鸟飞；尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
武侠也需要新鲜血液，现在网络小说万千，但超过金庸的却没有。如果有比金庸高明十倍的高手，写出精绝的武侠大作，还是有发展的。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
严肃文学不会走向末路，即使只有一个人读懂，那严肃文学便存在，很多人喜欢看通俗小说，不爱看严肃文学。从本质上说，通俗小说写的是假人生，好人永远高尚勇敢有好报，坏人永远贪婪猥琐惹人恨，让人看了格外满足。而严肃文学写的恰恰是真人生，没有好人坏人，只有人。每个角色都有一些道德，都有一些私心，结局的好坏没有必然，是无常。人们本能地会拒绝看这样的作品，因为人本来就是为了摆脱现实的残酷，才选择活在想象文学中的。那些主动选择严肃文学的读者，也是一种暂时的逃离，只不过逃离到一个更深沉、更伟大的真实里。
严肃文学反映人的社会属性，人与社会的关系，人在社会的处境，社会的变迁，人生的艰难与奋斗。严肃文学往往力图反映时代。
严肃文学，跟其他文学一样，也需要畅销，需要流行，畅销流行的也不少。但是否一时畅销，是否一时流行，是否对许多人都能引人入胜，还不是区分严肃文学与非严肃文字的标准。但是对人性进行深度探索并留下思想积淀的作品，一定能在某些方面长久地发人深省，也应该是严肃文学的基本特征之一。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
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可惜时不我与，到了如今这个年代，改革的大潮风起云涌，人们的意识观念发生了根本性转变，不再单一的抱着文学大腿不放，而是撒开丫子四处在寻找挣钱的途径和荣华的阶梯，文学，就成了被束之高阁的所谓奢侈品，看起来高高在上，其实早已被搁置蒙尘，往日风光无限的位置早被金钱和享受取代，成了孑然孤立的牺牲品、寂寞品。
时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
人生，不过就是从出生到死亡的过程，虽然过程不同，但结局一样，都是走向死亡。万里长城今尚在，那见当年秦始皇？这样看来，英雄末路，美人迟暮，也只是迟早的事，人人都难已避免。如花美眷，也难敌似水流年。人生有什么意义呢？其实人生不过就是佛家所说，随缘了业罢了，大家觉得呢？所以，没有什么不可释怀的。还是以一首《江湖行》作结束语罢：自古英雄出我辈，一入江湖岁月摧；鸿图霸业谈笑中，不胜人生一场醉；提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山惊鸟飞；尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
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时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
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但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
武侠也需要新鲜血液，现在网络小说万千，但超过金庸的却没有。如果有比金庸高明十倍的高手，写出精绝的武侠大作，还是有发展的。
严格地说，中国文学已然走到了山穷水尽的地步。
曾几何时，所谓的严肃文学也好，还是高雅文学也罢，是无限的风光，几乎就是站在时代的塔尖上，任由世间你恩我怨时光穿梭，流动在前面的，始终是严肃文学的引领和喧腾——应当说，那个时候的雅文学或说庄重文学、严肃文学，一直是文坛的领头雁，驱动着人们趋之若鹜的时代潮流，并为之引吭高歌，为之鼓与呼。
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时下，各种所谓写作的教程或金点子层出不穷，都是沿循一定的既有套路在同一个模式里运行，那些原本文意直白而乏文采的作品却堂而皇之的登上了大雅之堂，进而坐而论道颐指气使，随意指责原本的严肃文学一无是处，是人文肆意堆砌的垃圾和敝屣，应该被摈弃和抛掷——这些所谓的时代正声一浪高过一浪，大有山雨欲来风满楼的意蕴，对严肃文学形成了前所未有的巨大冲击，造成严肃文学愈发孤寂无援，茕茕孑立形单影只。
有人给这个时代的文坛下了定语，视同前朝被毁弃的岁月，称之为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。贤士无名，谗人高张。
这话虽很偏颇，也带有很深的积怨性发泄性，但也基本反应了这一事实。这是严肃文学的悲哀，也是盛世文坛的悲哀，更是五千年中华文化的莫大悲哀。
但有雄起就会有蛰伏，这是亘古不变的辩证规律，文学也概莫能外。我相信这种文坛喧嚣的现象不会持续很久，更不会让杂音流徵永远窃据高位，文学，尤其是高雅的庄重文学严肃文学，不会永远这么偃旗息鼓沉寂下去，一定会带着历史的使命，重返人类的文化舞台，再一次绽放文化的无穷魅力，让五千年的文化沧桑再一次发出金声玉振的洪荒正声，迎接严肃文学的再一次恢宏驾临。图片来自网络
由高翔执导，吴优、李卓阳、郝平、宫海滨领衔主演，张晨光、王挺等加盟的现实主义题材反伪钞硬核大剧《伪钞者之末路》今日在爱奇艺重磅首播，每周二至周四晚八点更新。据了解，《伪钞者之末路》是国内首部以“伪钞”为题材的警匪悬疑剧，剧情跌宕曲折、反转烧脑，讲述了“绝命伪钞者”唐宋等高智商反派与“拼命三娘”年轻女刑警队长王湘北领头的警察阵营斗智斗勇的故事。
近日，“新版人民币自带美颜滤镜”的话题引发广泛关注与讨论。即使当下移动支付盛行，纸质人民币仍旧与我们息息相关。近年来，在经济快速发展的同时，各类伪钞犯罪案件层出不穷，假币的危害已经侵入社会生活的各个角落。《伪钞者之末路》突破了此前以缉毒、反贪、人口贩卖为主要内容的警匪片内容创作壁垒，直击“假币”这一极具话题性的社会顽疾，用精彩的故事和打动人的情节向大众揭开假币产业链的神秘面纱。《伪钞者之末路》主动迎合主旋律，不以猎奇为卖点，除了通过剧集内容和片尾公益彩蛋让大众关注伪钞案件、了解伪钞甄别及防骗知识外，也是在向所有作战在一线、付出了极大努力和牺牲的人民警察致敬。从这个意义上来讲，《伪钞者之末路》或许也可看作是一部新中国七十周年献礼之作。