中国九州是指哪几个州(以前的九州是哪几州)

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不知道“许州”是个什么梗,据我所知,古九州中并没有许州。“九州”的概念最早是出现在《尚书·禹贡》,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。九州中目前名字被保留下来的还有六州。但所代表的区域则大大的缩小了。具体如下表:


值得一提是,九州中的“豫州”虽然没有被保留下来,但是由于当今的河南省大部分属于豫州,所以河南简称是“豫”。
  • 南宋绘《禹贡九州山川之图》


不过,经过近代学者的研究,认为《禹贡》实际上并不是大禹划分的,而是在战国时才出现的,从上表中的古“九州”的区域划分中也可以看出来,大禹时期是不可能有这样的区域划分的。

从“九州”的“九”字中也可以看出来。为什么是九州?因为“九”在后来被看作是帝王之数。古人认为天为阴,地为阳,而九是阳数之极,也就是单数中九最大,所以,九经常会和帝王扯上关系,除了九州,还有“九山”、“九川”、“九泽”等,这显然是后人附会之说。
  • 五服图

此外,在《禹贡》中,除了有“九州”的描写,还有“五服”。即以国王所居住的京城为中心,以四方五百里为一等,共分为五等。五服具体指:

甸服:王都五百里之内的区域,是以农业为主的直接统治区;
侯服:甸服以外四方五百里之地,为诸侯统治区;
绥服:侯服以外四方五百里之地,这一区域介于中原与少数民族之间,是需要加以绥抚的地区;
要服:绥服以外四方五百里之地,属于边远地区;
荒服:要服以外四方五百里之地,是蛮荒之地。
这样的划分显然比“九州”更符合当时的情况。


我是阿斗,文物考古聊历史,欢迎点赞关注!

九州,又名江地、中土、神州、十二州。最早出现在先秦时期典籍《尚书.禹贡》一书中,是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来,九州即成为古代中国的代称,而自晋朝起成为汉族地区的代称,故又称为汉地九州。

九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。

冀州:今山西省和河北省西、北部,还有太行山以南的河南省一部分。

兖州:今河北省东南部,山东省西北部,河南省东北部。

青州:东至大海,西至泰山,今山东省东部。

徐州:今山东省东南部和江苏省北部。

荊州:今两湖、两广部分,河南、贵州省一带。

雍州:今陕西省中、北部,青海省东南部,宁夏一带。

豫州:今河南省大部,山东省西部,安徽省北部。

扬州:今江苏安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省。

梁州:今陕西省南部,四川省,还包括四川省以南的一些地方。

经过各朝各代的发展,九州管辖变化较大,目前仍被保留的有六个:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荊州。其中徐州(江苏省)、扬州(江苏省)、荆州(湖北省)为地级市。冀州(河北省衡水市冀州区)、兖州(山东省济宁市兖州区)、青州(山东省青州市)为县级市、区。




不知道“许州”是个什么梗,据我所知,古九州中并没有许州。“九州”的概念最早是出现在《尚书·禹贡》,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。九州中目前名字被保留下来的还有六州。但所代表的区域则大大的缩小了。具体如下表:


值得一提是,九州中的“豫州”虽然没有被保留下来,但是由于当今的河南省大部分属于豫州,所以河南简称是“豫”。
  • 南宋绘《禹贡九州山川之图》


不过,经过近代学者的研究,认为《禹贡》实际上并不是大禹划分的,而是在战国时才出现的,从上表中的古“九州”的区域划分中也可以看出来,大禹时期是不可能有这样的区域划分的。

从“九州”的“九”字中也可以看出来。为什么是九州?因为“九”在后来被看作是帝王之数。古人认为天为阴,地为阳,而九是阳数之极,也就是单数中九最大,所以,九经常会和帝王扯上关系,除了九州,还有“九山”、“九川”、“九泽”等,这显然是后人附会之说。
  • 五服图

此外,在《禹贡》中,除了有“九州”的描写,还有“五服”。即以国王所居住的京城为中心,以四方五百里为一等,共分为五等。五服具体指:

甸服:王都五百里之内的区域,是以农业为主的直接统治区;
侯服:甸服以外四方五百里之地,为诸侯统治区;
绥服:侯服以外四方五百里之地,这一区域介于中原与少数民族之间,是需要加以绥抚的地区;
要服:绥服以外四方五百里之地,属于边远地区;
荒服:要服以外四方五百里之地,是蛮荒之地。
这样的划分显然比“九州”更符合当时的情况。


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九州,又名江地、中土、神州、十二州。最早出现在先秦时期典籍《尚书.禹贡》一书中,是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来,九州即成为古代中国的代称,而自晋朝起成为汉族地区的代称,故又称为汉地九州。

九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。

冀州:今山西省和河北省西、北部,还有太行山以南的河南省一部分。

兖州:今河北省东南部,山东省西北部,河南省东北部。

青州:东至大海,西至泰山,今山东省东部。

徐州:今山东省东南部和江苏省北部。

荊州:今两湖、两广部分,河南、贵州省一带。

雍州:今陕西省中、北部,青海省东南部,宁夏一带。

豫州:今河南省大部,山东省西部,安徽省北部。

扬州:今江苏安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省。

梁州:今陕西省南部,四川省,还包括四川省以南的一些地方。

经过各朝各代的发展,九州管辖变化较大,目前仍被保留的有六个:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荊州。其中徐州(江苏省)、扬州(江苏省)、荆州(湖北省)为地级市。冀州(河北省衡水市冀州区)、兖州(山东省济宁市兖州区)、青州(山东省青州市)为县级市、区。




悟空问答上有人涉九州,答如下:

九洲内有九州,九州不是九洲,九州现书本上写成中原。

这是围棋盘划分行政区域式,古籍述成洪畴九范,归九五之尊的九。

围棋盘是一个大九宫格,并可在其内分割出四个中九宫格,再分割成三十六个小九宫格。此小九宫格就是常见的九个格的九宫图。

大禹把没来帮助治水的部族排除小九宫格外,而每个小九宫格为一个州,即中间的豫州与八边的:雍州.冀州.兖州在东,青州.徐州.扬州在南,荆州.凉州在西,凉州与雍州间在北,共八州,加豫州,共九州。

统称中洲。即中洲四面八方还有各洲,洲整体称宙,宙外称环宇。

后世将九州又称天下,从而周朝时的王称天子。

雍州是现河北延至辽宁及蒙古甘肃一带,且与凉州的甘肃.山西.陕西连接于甘肃。

荆州是现陕南.四川.贵州北一带。

扬州是福建.湖南.贵州一带。

徐州是淅江上海一带。

青州是山东河北一带。

兖州是安徽湖南河北一带。

冀州是河北山西蒙古一带。

豫州是河北.山西.陕西.荆州.湖南.安徽.山东一带,围成的中间一带。但主体呈沿黄河南岸东西向的陕西.河南.安徽西部.加安阳区域内。

不知道“许州”是个什么梗,据我所知,古九州中并没有许州。“九州”的概念最早是出现在《尚书·禹贡》,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。九州中目前名字被保留下来的还有六州。但所代表的区域则大大的缩小了。具体如下表:


值得一提是,九州中的“豫州”虽然没有被保留下来,但是由于当今的河南省大部分属于豫州,所以河南简称是“豫”。
  • 南宋绘《禹贡九州山川之图》


不过,经过近代学者的研究,认为《禹贡》实际上并不是大禹划分的,而是在战国时才出现的,从上表中的古“九州”的区域划分中也可以看出来,大禹时期是不可能有这样的区域划分的。

从“九州”的“九”字中也可以看出来。为什么是九州?因为“九”在后来被看作是帝王之数。古人认为天为阴,地为阳,而九是阳数之极,也就是单数中九最大,所以,九经常会和帝王扯上关系,除了九州,还有“九山”、“九川”、“九泽”等,这显然是后人附会之说。
  • 五服图

此外,在《禹贡》中,除了有“九州”的描写,还有“五服”。即以国王所居住的京城为中心,以四方五百里为一等,共分为五等。五服具体指:

甸服:王都五百里之内的区域,是以农业为主的直接统治区;
侯服:甸服以外四方五百里之地,为诸侯统治区;
绥服:侯服以外四方五百里之地,这一区域介于中原与少数民族之间,是需要加以绥抚的地区;
要服:绥服以外四方五百里之地,属于边远地区;
荒服:要服以外四方五百里之地,是蛮荒之地。
这样的划分显然比“九州”更符合当时的情况。


我是阿斗,文物考古聊历史,欢迎点赞关注!

九州,又名江地、中土、神州、十二州。最早出现在先秦时期典籍《尚书.禹贡》一书中,是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来,九州即成为古代中国的代称,而自晋朝起成为汉族地区的代称,故又称为汉地九州。

九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。

冀州:今山西省和河北省西、北部,还有太行山以南的河南省一部分。

兖州:今河北省东南部,山东省西北部,河南省东北部。

青州:东至大海,西至泰山,今山东省东部。

徐州:今山东省东南部和江苏省北部。

荊州:今两湖、两广部分,河南、贵州省一带。

雍州:今陕西省中、北部,青海省东南部,宁夏一带。

豫州:今河南省大部,山东省西部,安徽省北部。

扬州:今江苏安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省。

梁州:今陕西省南部,四川省,还包括四川省以南的一些地方。

经过各朝各代的发展,九州管辖变化较大,目前仍被保留的有六个:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荊州。其中徐州(江苏省)、扬州(江苏省)、荆州(湖北省)为地级市。冀州(河北省衡水市冀州区)、兖州(山东省济宁市兖州区)、青州(山东省青州市)为县级市、区。




悟空问答上有人涉九州,答如下:

九洲内有九州,九州不是九洲,九州现书本上写成中原。

这是围棋盘划分行政区域式,古籍述成洪畴九范,归九五之尊的九。

围棋盘是一个大九宫格,并可在其内分割出四个中九宫格,再分割成三十六个小九宫格。此小九宫格就是常见的九个格的九宫图。

大禹把没来帮助治水的部族排除小九宫格外,而每个小九宫格为一个州,即中间的豫州与八边的:雍州.冀州.兖州在东,青州.徐州.扬州在南,荆州.凉州在西,凉州与雍州间在北,共八州,加豫州,共九州。

统称中洲。即中洲四面八方还有各洲,洲整体称宙,宙外称环宇。

后世将九州又称天下,从而周朝时的王称天子。

雍州是现河北延至辽宁及蒙古甘肃一带,且与凉州的甘肃.山西.陕西连接于甘肃。

荆州是现陕南.四川.贵州北一带。

扬州是福建.湖南.贵州一带。

徐州是淅江上海一带。

青州是山东河北一带。

兖州是安徽湖南河北一带。

冀州是河北山西蒙古一带。

豫州是河北.山西.陕西.荆州.湖南.安徽.山东一带,围成的中间一带。但主体呈沿黄河南岸东西向的陕西.河南.安徽西部.加安阳区域内。

“九州”一词最早见于《尚书·禹贡》,是战国时魏国人士托名大禹而著的文章。该文说,大禹在治水的时候把天下分为“九州”,

分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

如今,这九州有各自对应的地域:

冀州起自黄河壶口,涉及今山西、河北、河南等省部分地区;

兖州起自黄河下游、济水,涉及河北、河南、山东部分地区;

青州起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛地区;

徐州起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽部分地区;

扬州,起自淮河、黄海,涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方;

荆州起自荆山、衡山,涉及湖北、湖南等地;豫州起自中原、黄河下游,涉及河南、山东等地;

梁州起自华山、黑水,涉及陕西、四川、甘肃、青海等地;

雍州起自黑水、西河,涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆等地。

以上九州的划分,将古代中国全部国境囊括在内。

所以,九州又一直被当作全国、天下的代名词。除“九州”外,后世又有“十二州”之说。“十二州”比“九州”多出来的地域,主要为今河北最北部,内蒙古、辽宁和黑龙江的一部分。

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