谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

还是，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，要怎样？

谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

还是，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，要怎样？

失趣难拥众

谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

还是，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，要怎样？

失趣难拥众

戏剧枯萎了，文学没落了，诗词到了冰点，央视在这里烧起一堆火，为诗词加热，非常给力！总擂主就是一支最棒的火炬！其影响是广泛的，其余音绕梁，三日不绝如缕，也是实实在在的。

对于一般人来说，诗词歌赋不能变现，没有实用价值，虽不能养家，但用以修身养性，却不无裨益。我们这些做工务农之人，闲暇之余，若能在古今诗词的海洋里畅漾一番，提炼一下自己的精神境界，岂不美哉？

谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

还是，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，要怎样？

失趣难拥众

戏剧枯萎了，文学没落了，诗词到了冰点，央视在这里烧起一堆火，为诗词加热，非常给力！总擂主就是一支最棒的火炬！其影响是广泛的，其余音绕梁，三日不绝如缕，也是实实在在的。

对于一般人来说，诗词歌赋不能变现，没有实用价值，虽不能养家，但用以修身养性，却不无裨益。我们这些做工务农之人，闲暇之余，若能在古今诗词的海洋里畅漾一番，提炼一下自己的精神境界，岂不美哉？

一生的情怀和追随！期待第六季，第七季……

谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

还是，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，要怎样？

失趣难拥众

戏剧枯萎了，文学没落了，诗词到了冰点，央视在这里烧起一堆火，为诗词加热，非常给力！总擂主就是一支最棒的火炬！其影响是广泛的，其余音绕梁，三日不绝如缕，也是实实在在的。

对于一般人来说，诗词歌赋不能变现，没有实用价值，虽不能养家，但用以修身养性，却不无裨益。我们这些做工务农之人，闲暇之余，若能在古今诗词的海洋里畅漾一番，提炼一下自己的精神境界，岂不美哉？

一生的情怀和追随！期待第六季，第七季……

世界上没有绝对的合理与不合理。诗词大会的评分只能说相对比较合理，靠的是硬本事。但机遇并存！

谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

还是，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，要怎样？

失趣难拥众

戏剧枯萎了，文学没落了，诗词到了冰点，央视在这里烧起一堆火，为诗词加热，非常给力！总擂主就是一支最棒的火炬！其影响是广泛的，其余音绕梁，三日不绝如缕，也是实实在在的。

对于一般人来说，诗词歌赋不能变现，没有实用价值，虽不能养家，但用以修身养性，却不无裨益。我们这些做工务农之人，闲暇之余，若能在古今诗词的海洋里畅漾一番，提炼一下自己的精神境界，岂不美哉？

一生的情怀和追随！期待第六季，第七季……

世界上没有绝对的合理与不合理。诗词大会的评分只能说相对比较合理，靠的是硬本事。但机遇并存！

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。古代诗词值得发扬传承。

谢谢邀请！看到这个问题，我思考了很久。或许我能试着回答一下这个问题。

观看《中国诗词大会》，和女儿背诵古诗词。

我一直比较喜欢中国古诗词，其实不仅仅是古诗词，中国古代文化的各种体裁，诗词歌赋曲文序，我都欣赏和背诵过不少。

不得不说，《中国诗词大会》是一个值得称道的现象，引发了一场全民吟诵乃至背诵古诗词的热潮。这个节目，我断断续续看了2季，也很被节目的内容吸引，并曾经尝试着让自己的女儿开始背诵古诗词，想看看她有没有天赋往这个方向发展。

我为此也做了一些准备，比如下面这本，也是我准备的材料之一。

《中国诗词大会》命题专家组组长李定广评注的《名篇名句赏析》

《黍离》

带女儿诵读的过程中并非一帆风顺，其中有她学科任务重的问题、我的工作繁忙问题、女儿的背诵主动性问题等等，总之，进度比我预想的要缓慢的多。

其实，在这个过程中，困扰我最大的，并非以上的客观因素，而是我个人的主观因素——我时常问自己：你自己是如何喜欢上中国古代文学的，小时候也有人像你这样带领，有时是“迫使”小时候的你这样背诵古诗词吗？答案是否定的。

所以，到了现在，我已经不再过多地“迫使”她去诵背这些古诗词了，也许，让这些经典古诗词成为她学科外的一个调节，一种情趣，未尝不可吧！

——如果因为我的“外力”作用，让她原本对于古诗词的兴趣，在背诵的过程中消耗殆尽，那就是我作孽。

下面回复提问者的话：能够背诵二三千古诗词的人，为什么不能去到《中国诗词大会》舞台？

那我就想问问你：你背诵的二三千首古诗词，究竟包含哪些范围？你所背诵的古诗词，和《中国诗词大会》的出题范围和特点是否契合？你是否真正的研究过《中国诗词大会》的出题形式和答题技巧？你是否仔细了解过《中国诗词大会》各个比赛阶段的“冲关”方法？

既然你想参加比赛，就应该去让自己去适应这个比赛。但凡是比赛，都会有自己的特点和“个性”，这些特点和“个性”，不一定你是欣赏的，也不一定是每个人喜欢的——比如里面的某些命题特点我就特别不喜欢，至于不喜欢的原因，我在其他的问答中也提到过：我个人更喜欢欣赏文学作品的艺术性，而不喜欢执着于追求其“格局”

喜欢古诗词是一回事，参加《中国诗词大会》是另一回事。这两件事情，有极深的联系，但有本质的不同，这个不同就是：从欣赏和喜爱过渡到任务和规则。

如果你能背诵二三千首古诗词，那说明你是真的喜欢中国古诗词，那就在这个领域继续耕耘，继续精进，而不必执着于追求某个比赛。能够参加某个比赛，并不代表你的古诗词的境界提高了，参加不了某个比赛，也绝不代表你的诗词白白背诵了——既然你能背诵这么多古诗词，你一定能在这个领域找到属于自己的一方乐土。

另外再加一点我的浅见：

背诵古文应该有选择性的。举我自己的例子：我认为文学性不高的作品，我是不会去背诵的；相反，艺术造诣高的文学作品，再难，我也会背下来。另外，我的背诵也绝不仅限于古诗词——无论什么体裁，只要写的好，我都会尝试着去背诵。

接触一个作品，不要仅仅理解字面的意思，最好能了解作者写作时的背景、境遇、心情，乃至相关的轶事，这些，往往比作品本身更耐人寻味。

背诵古文，应该求精，而不求多。例如：很多人提及的《唐诗三百首》，我认为里面值得背诵的比例并不大，如果都背，是另一种形式的浪费时间。

《中国诗词大会》这种形式，应该和我这样的人无缘。但我绝不是要否定《中国诗词大会》，这个节目真的很棒！它对于普及中国古诗词贡献很大的，能够做到这一点，就已经足够了！

会背诗并不代表他懂诗。懂诗之人可以信手拈来。生活无处不是诗。诗是生活的总结，是经历的结晶。他具有概括性，哲理性。

还是，李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，要怎样？

失趣难拥众

戏剧枯萎了，文学没落了，诗词到了冰点，央视在这里烧起一堆火，为诗词加热，非常给力！总擂主就是一支最棒的火炬！其影响是广泛的，其余音绕梁，三日不绝如缕，也是实实在在的。

对于一般人来说，诗词歌赋不能变现，没有实用价值，虽不能养家，但用以修身养性，却不无裨益。我们这些做工务农之人，闲暇之余，若能在古今诗词的海洋里畅漾一番，提炼一下自己的精神境界，岂不美哉？

一生的情怀和追随！期待第六季，第七季……

世界上没有绝对的合理与不合理。诗词大会的评分只能说相对比较合理，靠的是硬本事。但机遇并存！

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。古代诗词值得发扬传承。

游戏总比沉沦好。

娱乐总比无聊强。

但是，毋忘诗词本源 ——

在性情，在呐喊，在希望。