因为杜甫的思想观念超前，先进到今天，因为杜甫熔铸百家自成一体的深刻的诗艺被一代又一代诗人发掘出来，很多大诗人以他为榜样。
因为杜甫大公无私，忧国忧民。
因为杜甫的为人与诗歌，超越了时代与地域，成为人类永恒的价值。
因为“三代才能造就一个贵族”。
杜甫的人文主义思想和人与大自然契合才能身心愉悦的绿色理念，先进到今天，是连李白也还没来得及认识的。
杜甫在世，只被当作是一个比较优秀的诗人，直至中晚唐，白居易、李商隐等才发现他的伟大，把他作为学习的榜样。到了宋朝苏东坡，才有更加深入比较全面的发现，王安石、黄庭坚、陆游等认为杜甫是有史以来最伟大的诗人。可见杜甫不仅诗歌艺术高超，并且不在乎浅薄的身前的浮名。
杜甫在乎的，是国家与人民，是精神境界与诗歌艺术。
他忧国忧民。“茅屋为秋风所破”，却愿有“广厦千万间”，“大庇天下寒士俱欢颜”，能如愿，“眼前突兀见此屋”，则“吾庐独破受冻死亦足”。
真正的共产党员啊！
他忧国忧民，幼子却饿死！
他的日常，是拿着米袋子和贫民们一道去官仓挤廉价的陈米，是扛着锄头去山里挖黄独(一种中药)，捡橡实(猴子的粮食)供家人充饥。
他还开荒种地。
他还专门写诗一首，劝亲戚不要妨碍穷人前来堂前打枣。
杜甫是物质盲，他那么穷，却把刚到手的四十亩果园转手送给一个刚结识的朋友。
最后的日子，一家人五六天没有吃东西，杜甫病倒，还抱病在湘江中那条小小的孤舟——他的流浪的“家”里，在枕上写出最后一首“包举万象、烛照深微”的长诗。
死后无钱安葬，直到他孙子杜嗣业把他的尸骸运回偃师，才入土为安。
杜甫的一生非常悲惨，一生遭受的灾难与痛苦，远远超过三位西方伟人：贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。他从自身的灾难与痛苦，推己及人，执着于思考如何摆脱社会危机与灾难，思考人类的命运、人生的价值、文化创造的价值，他把苦难，变成感人的诗篇和形象生动的历史，他写的是史诗！他饱尝痛苦，他的的诗，让人看到的是友谊、亲情、善良、忠诚、正直、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱这些人类精神文明的永恒价值。
他忠于婚姻他爱他的老妻，在他短暂的为官生涯里，反对同僚嫖娼玩花街柳巷，以致在单位人缘不好。
他曾经被唐肃宗任命为左拾遗，却在朝中为别人仗义执言，差点被杀头，然后丢了官。
他忠于友谊，李白犯“附逆”大罪，险被杀头，改判流放，他写好几首诗挂念。
杜甫的诗，的确是“诗史”。
“三吏”、“三别”不用说，单看一首《北征》。《北征》涉及的内容相当广泛繁复，诗里平叛战场的风起云涌，离乱时代的艰辛恐怖，山中花果树木的鲜美滋润，妻子的体贴，小孩的娇痴，宏大壮阔的气势与琐碎平俗的情景，家事、国事，个人的感慨思想、山川风物自然地融汇在一起。
具有长篇小说的格局！
杜甫虽穷，但精神富有到认为“诗是吾家事”！
他出身名门，他和杜牧共同的远祖杜预文武双全：带兵灭吴(杜预巴东见大旗)，著作丰富，是明代以前唯一同时被文庙和武庙供奉的人；祖父杜审言是初唐近体诗奠基人之一。他叔叔杜并，13岁闯入陷害父亲的仇人大宴宾客的宴席，当众手刃仇人，被对方卫队乱刀砍死！武则天感于杜并的孝勇，接见杜审言，不但免死，还提拔。
杜甫幼年失母，由姑母带大，瘟疫流行，姑母先救杜甫，牺牲了自己儿子！
“三代才能造就一个(精神)贵族”，信然！
杜甫的诗艺与为人，并皆超凡入圣，皆为我中华民族和人类顶尖杰出的代表，他饱饭没吃几顿，献给人类的却是无价的文化瑰宝，所以他是我们中华民族的诗圣！
(参考书籍：段炳昌先生著世界名人传记丛书《杜甫》)
杜甫“圣”在忧国忧民，“圣”在贫贱不移，“圣”在傲骨铮铮，“圣”在穷而不独善己身，“圣”在贴近民心，顺民意！！
因为杜甫的思想观念超前，先进到今天，因为杜甫熔铸百家自成一体的深刻的诗艺被一代又一代诗人发掘出来，很多大诗人以他为榜样。
因为杜甫大公无私，忧国忧民。
因为杜甫的为人与诗歌，超越了时代与地域，成为人类永恒的价值。
因为“三代才能造就一个贵族”。
杜甫的人文主义思想和人与大自然契合才能身心愉悦的绿色理念，先进到今天，是连李白也还没来得及认识的。
杜甫在世，只被当作是一个比较优秀的诗人，直至中晚唐，白居易、李商隐等才发现他的伟大，把他作为学习的榜样。到了宋朝苏东坡，才有更加深入比较全面的发现，王安石、黄庭坚、陆游等认为杜甫是有史以来最伟大的诗人。可见杜甫不仅诗歌艺术高超，并且不在乎浅薄的身前的浮名。
杜甫在乎的，是国家与人民，是精神境界与诗歌艺术。
他忧国忧民。“茅屋为秋风所破”，却愿有“广厦千万间”，“大庇天下寒士俱欢颜”，能如愿，“眼前突兀见此屋”，则“吾庐独破受冻死亦足”。
真正的共产党员啊！
他忧国忧民，幼子却饿死！
他的日常，是拿着米袋子和贫民们一道去官仓挤廉价的陈米，是扛着锄头去山里挖黄独(一种中药)，捡橡实(猴子的粮食)供家人充饥。
他还开荒种地。
他还专门写诗一首，劝亲戚不要妨碍穷人前来堂前打枣。
杜甫是物质盲，他那么穷，却把刚到手的四十亩果园转手送给一个刚结识的朋友。
最后的日子，一家人五六天没有吃东西，杜甫病倒，还抱病在湘江中那条小小的孤舟——他的流浪的“家”里，在枕上写出最后一首“包举万象、烛照深微”的长诗。
死后无钱安葬，直到他孙子杜嗣业把他的尸骸运回偃师，才入土为安。
杜甫的一生非常悲惨，一生遭受的灾难与痛苦，远远超过三位西方伟人：贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。他从自身的灾难与痛苦，推己及人，执着于思考如何摆脱社会危机与灾难，思考人类的命运、人生的价值、文化创造的价值，他把苦难，变成感人的诗篇和形象生动的历史，他写的是史诗！他饱尝痛苦，他的的诗，让人看到的是友谊、亲情、善良、忠诚、正直、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱这些人类精神文明的永恒价值。
他忠于婚姻他爱他的老妻，在他短暂的为官生涯里，反对同僚嫖娼玩花街柳巷，以致在单位人缘不好。
他曾经被唐肃宗任命为左拾遗，却在朝中为别人仗义执言，差点被杀头，然后丢了官。
他忠于友谊，李白犯“附逆”大罪，险被杀头，改判流放，他写好几首诗挂念。
杜甫的诗，的确是“诗史”。
“三吏”、“三别”不用说，单看一首《北征》。《北征》涉及的内容相当广泛繁复，诗里平叛战场的风起云涌，离乱时代的艰辛恐怖，山中花果树木的鲜美滋润，妻子的体贴，小孩的娇痴，宏大壮阔的气势与琐碎平俗的情景，家事、国事，个人的感慨思想、山川风物自然地融汇在一起。
具有长篇小说的格局！
杜甫虽穷，但精神富有到认为“诗是吾家事”！
他出身名门，他和杜牧共同的远祖杜预文武双全：带兵灭吴(杜预巴东见大旗)，著作丰富，是明代以前唯一同时被文庙和武庙供奉的人；祖父杜审言是初唐近体诗奠基人之一。他叔叔杜并，13岁闯入陷害父亲的仇人大宴宾客的宴席，当众手刃仇人，被对方卫队乱刀砍死！武则天感于杜并的孝勇，接见杜审言，不但免死，还提拔。
杜甫幼年失母，由姑母带大，瘟疫流行，姑母先救杜甫，牺牲了自己儿子！
“三代才能造就一个(精神)贵族”，信然！
杜甫的诗艺与为人，并皆超凡入圣，皆为我中华民族和人类顶尖杰出的代表，他饱饭没吃几顿，献给人类的却是无价的文化瑰宝，所以他是我们中华民族的诗圣！
(参考书籍：段炳昌先生著世界名人传记丛书《杜甫》)
杜甫“圣”在忧国忧民，“圣”在贫贱不移，“圣”在傲骨铮铮，“圣”在穷而不独善己身，“圣”在贴近民心，顺民意！！
因为杜甫的思想观念超前，先进到今天，因为杜甫熔铸百家自成一体的深刻的诗艺被一代又一代诗人发掘出来，很多大诗人以他为榜样。
因为杜甫大公无私，忧国忧民。
因为杜甫的为人与诗歌，超越了时代与地域，成为人类永恒的价值。
因为“三代才能造就一个贵族”。
杜甫的人文主义思想和人与大自然契合才能身心愉悦的绿色理念，先进到今天，是连李白也还没来得及认识的。
杜甫在世，只被当作是一个比较优秀的诗人，直至中晚唐，白居易、李商隐等才发现他的伟大，把他作为学习的榜样。到了宋朝苏东坡，才有更加深入比较全面的发现，王安石、黄庭坚、陆游等认为杜甫是有史以来最伟大的诗人。可见杜甫不仅诗歌艺术高超，并且不在乎浅薄的身前的浮名。
杜甫在乎的，是国家与人民，是精神境界与诗歌艺术。
他忧国忧民。“茅屋为秋风所破”，却愿有“广厦千万间”，“大庇天下寒士俱欢颜”，能如愿，“眼前突兀见此屋”，则“吾庐独破受冻死亦足”。
真正的共产党员啊！
他忧国忧民，幼子却饿死！
他的日常，是拿着米袋子和贫民们一道去官仓挤廉价的陈米，是扛着锄头去山里挖黄独(一种中药)，捡橡实(猴子的粮食)供家人充饥。
他还开荒种地。
他还专门写诗一首，劝亲戚不要妨碍穷人前来堂前打枣。
杜甫是物质盲，他那么穷，却把刚到手的四十亩果园转手送给一个刚结识的朋友。
最后的日子，一家人五六天没有吃东西，杜甫病倒，还抱病在湘江中那条小小的孤舟——他的流浪的“家”里，在枕上写出最后一首“包举万象、烛照深微”的长诗。
死后无钱安葬，直到他孙子杜嗣业把他的尸骸运回偃师，才入土为安。
杜甫的一生非常悲惨，一生遭受的灾难与痛苦，远远超过三位西方伟人：贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。他从自身的灾难与痛苦，推己及人，执着于思考如何摆脱社会危机与灾难，思考人类的命运、人生的价值、文化创造的价值，他把苦难，变成感人的诗篇和形象生动的历史，他写的是史诗！他饱尝痛苦，他的的诗，让人看到的是友谊、亲情、善良、忠诚、正直、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱这些人类精神文明的永恒价值。
他忠于婚姻他爱他的老妻，在他短暂的为官生涯里，反对同僚嫖娼玩花街柳巷，以致在单位人缘不好。
他曾经被唐肃宗任命为左拾遗，却在朝中为别人仗义执言，差点被杀头，然后丢了官。
他忠于友谊，李白犯“附逆”大罪，险被杀头，改判流放，他写好几首诗挂念。
杜甫的诗，的确是“诗史”。
“三吏”、“三别”不用说，单看一首《北征》。《北征》涉及的内容相当广泛繁复，诗里平叛战场的风起云涌，离乱时代的艰辛恐怖，山中花果树木的鲜美滋润，妻子的体贴，小孩的娇痴，宏大壮阔的气势与琐碎平俗的情景，家事、国事，个人的感慨思想、山川风物自然地融汇在一起。
具有长篇小说的格局！
杜甫虽穷，但精神富有到认为“诗是吾家事”！
他出身名门，他和杜牧共同的远祖杜预文武双全：带兵灭吴(杜预巴东见大旗)，著作丰富，是明代以前唯一同时被文庙和武庙供奉的人；祖父杜审言是初唐近体诗奠基人之一。他叔叔杜并，13岁闯入陷害父亲的仇人大宴宾客的宴席，当众手刃仇人，被对方卫队乱刀砍死！武则天感于杜并的孝勇，接见杜审言，不但免死，还提拔。
杜甫幼年失母，由姑母带大，瘟疫流行，姑母先救杜甫，牺牲了自己儿子！
“三代才能造就一个(精神)贵族”，信然！
杜甫的诗艺与为人，并皆超凡入圣，皆为我中华民族和人类顶尖杰出的代表，他饱饭没吃几顿，献给人类的却是无价的文化瑰宝，所以他是我们中华民族的诗圣！
(参考书籍：段炳昌先生著世界名人传记丛书《杜甫》)
一点也不浮夸，一则王阳明为儒释道集大成者，融合儒释道创建了继往开来的为圣之学一心学。二则王阳明利用心学创建不朽伟业，无论是平叛剿匪，都是以最少的代价取得最好的结果，从这一方面也证实了心学并非玄学，而是践履之学，对我们现代的人生活都有极强的指导意义。
综上所述，王阳明为立言，立德，立功三不朽圣人是毫无疑义的。