中国的传统教育中注重谦虚礼让，所以当我们和别人初次相识的时候，别人问我们贵姓，我们就会自谦的回答“免贵姓什么”，以表示自己和别人一样，姓氏上并不尊贵。

但凡事都有例外，在中国几千年的历史中，有两家半人是不用免贵的。一家是张家人，一家是孔家人，最后一家就是当朝皇帝的一家人。

张家

神话传说

张姓在神话传说中为玉皇大帝的姓氏。在道教神话体系当中，姜子牙完成兴周伐商的大业后，准备册封365位正神。当364位正神册封完毕后，众神好奇问到玉皇大帝的位置由谁来做。只见姜子牙微笑说:“有人（友人）坐，有人（友人）坐。”

这时站在旁边的张友人便抢在了姜子牙之前坐上了玉帝的宝座，瞬间金光万丈，张友人从此成为了玉皇大帝。姜子牙虽然气的跳上了凌霄殿的房梁，但也无可奈何的承认了这一结果。后世也因此认为玉帝姓张而不用免贵。

历史过程

东汉末年不仅有军阀混战，也有各种教派组织的兴起，其中最为有名的就是张良八世孙张道陵创立的道教。而张道陵规定道教首领天师一职由张氏宗亲世袭罔替，从此张姓便成为了天师的姓氏。

后世历代封建政权的帝王都对天师后人加以册封，宋代时的帝王对“天师”笃信不疑，所以道教供奉的玉皇大帝正式成为了诸神之首。张姓从此正式不用免贵。

元朝忽必烈攻打南宋时，当时的天师看到南宋气数已尽，所以积极的找到了忽必烈称:“蒙古二十年内就要保有天下。”因此忽必烈也对道教推崇之至，在官方形式上正式承认了“天师”的称号。既是“天师”姓氏，自然不用免贵。

孔家

孔子的尊贵不是因为“天师”，而是因为“帝师”。自从汉武帝之后孔子逐渐受到推崇，也因此孔子后人受到了朝廷的扶持，孔氏家族逐渐兴起。

汉朝时孔子被尊为[褒成宣尼公]，唐朝被尊为[文宣王]，宋朝时孔子和孔家的地位进一步提升，孔子被尊为[至圣文宣王]。孔子的嫡系子孙被封为[衍圣公]。

南宋朱熹理学诞生之后，孔子逐渐被认可为是“帝王之师”。到了明清时代被尊为了[大成至圣先师]。孔子嫡传后裔也世受封建统治者恩宠，成为中国历史上世代传承、地位显赫的特殊公爵“贵族”。孔府也因此成为了仅次于皇宫的建筑群。

孔姓因为孔子的特殊“帝师”地位，以及孔门世代“贵族”的地位，从此免除了免贵这一习俗。

半家

半家就是指封建王朝的皇帝了，因为王朝不可能会永世传承，因此总有被推翻的一天，所以只有王朝皇帝当政时，其姓氏才能不用说免贵。

历代王朝皇帝都有赐姓一说，比如唐朝的徐茂公，本名徐世勣。后被赐予唐朝国姓“李”。因为避讳李世民的“世”字，改名李勣。这时他便不再说免贵，如果说免贵等于说皇帝不是尊贵的人，属于大不敬。当然王朝灭亡后，这个姓氏也就不再尊贵。所以称之为半家。

以上所谓的两家子半人免贵，一个是因为敬畏神仙，一个是因为敬畏帝师，半个是因为敬畏皇帝。当然这些只是封建遗留的传统和习俗，现代社会基本上都会习惯的说一声免贵，这也体现了一个人的修养和礼貌。

因为玉皇大帝姓张

姓李，就说免李[笑哭]