“弃为周，姓姬氏”，周之始祖后稷，名弃，好耕农，民皆法之。帝尧时举弃为农师，帝舜时，封弃于‘邰＇，号曰后稷，别姓姬氏。
就是说周的姓氏为“姬”，那么伯邑考当然也是姓姬，就像姬发一样，他的名字应该是“姬考”。
那么他为什么叫伯邑考这个怪怪的名字呢？
①先说“伯”：
《说文》：“伯，长也”引申指第一的，如兄弟排行，伯仲叔季，长兄为伯；又如父之兄称伯父或伯。领导一方的长官也称伯，《周礼.春官.大宗伯》：“九命作伯”。还有某一方面的魁首，道德学问表率者也称伯，例如：文伯。总之，为长为尊者称伯，霸主也作伯主。
河南有很多地方称呼自己的父亲为“伯”，就是因为“伯”为尊为大。
伯邑考作为周文王姬昌的嫡长子，“伯”自然最符合他的身份。就像“吴太伯”一样，吴太伯是周太王之子，王季历（周文王父亲叫季历）之兄。
周太王儿子：太伯，伯雍，季历。长子就为伯，因周太王有意把王位传给孙子姬昌，所以太伯与仲雍乃奔荆蛮，文发断身以示不可用，于是周太王传位季历，季历再传位姬昌。后来武王姬发克殷，求太伯仲雍之后，加以封赏，立为吴太伯。吴太伯是姬发爷爷一辈的人，本身又是老大，还让位给姬发这一支，所以尊为“太伯”，太伯肯定不可能小时候就叫“太”，都是后人尊称为“太”。
②再来说“邑”：
“邑”字，大家都不陌生，“食邑”，“城邑”等，其实“邑”字还有一个意思，就是“国”（当然古代的国就是诸侯国），古囯邑通称，“西邑夏，天邑商，大邑周”。
伯邑考名字中，有一个“邑”字，更显其身份尊贵，他代表的就是西岐之周。
前面的楼主还有人胡说伯邑考是姬昌的养子，完全是胡说八道，养子能有这么尊贵的名字吗？
伯邑考的母亲是周文王姬昌的正妃，名叫“太姒”，太姒生十子，长子伯邑考，依次为武王“发”，管叔“鲜”，周公“旦”，蔡叔“度”，曹叔“振铎”，成叔“武”，霍叔“处”，康叔“封”，最小的叫冉季载。
伯邑考为救父，被纣王做成了肉饼，伯邑考成了伐纣克殷的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵，权力，帝皇。
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
“弃为周，姓姬氏”，周之始祖后稷，名弃，好耕农，民皆法之。帝尧时举弃为农师，帝舜时，封弃于‘邰＇，号曰后稷，别姓姬氏。
就是说周的姓氏为“姬”，那么伯邑考当然也是姓姬，就像姬发一样，他的名字应该是“姬考”。
那么他为什么叫伯邑考这个怪怪的名字呢？
①先说“伯”：
《说文》：“伯，长也”引申指第一的，如兄弟排行，伯仲叔季，长兄为伯；又如父之兄称伯父或伯。领导一方的长官也称伯，《周礼.春官.大宗伯》：“九命作伯”。还有某一方面的魁首，道德学问表率者也称伯，例如：文伯。总之，为长为尊者称伯，霸主也作伯主。
河南有很多地方称呼自己的父亲为“伯”，就是因为“伯”为尊为大。
伯邑考作为周文王姬昌的嫡长子，“伯”自然最符合他的身份。就像“吴太伯”一样，吴太伯是周太王之子，王季历（周文王父亲叫季历）之兄。
周太王儿子：太伯，伯雍，季历。长子就为伯，因周太王有意把王位传给孙子姬昌，所以太伯与仲雍乃奔荆蛮，文发断身以示不可用，于是周太王传位季历，季历再传位姬昌。后来武王姬发克殷，求太伯仲雍之后，加以封赏，立为吴太伯。吴太伯是姬发爷爷一辈的人，本身又是老大，还让位给姬发这一支，所以尊为“太伯”，太伯肯定不可能小时候就叫“太”，都是后人尊称为“太”。
②再来说“邑”：
“邑”字，大家都不陌生，“食邑”，“城邑”等，其实“邑”字还有一个意思，就是“国”（当然古代的国就是诸侯国），古囯邑通称，“西邑夏，天邑商，大邑周”。
伯邑考名字中，有一个“邑”字，更显其身份尊贵，他代表的就是西岐之周。
前面的楼主还有人胡说伯邑考是姬昌的养子，完全是胡说八道，养子能有这么尊贵的名字吗？
伯邑考的母亲是周文王姬昌的正妃，名叫“太姒”，太姒生十子，长子伯邑考，依次为武王“发”，管叔“鲜”，周公“旦”，蔡叔“度”，曹叔“振铎”，成叔“武”，霍叔“处”，康叔“封”，最小的叫冉季载。
伯邑考为救父，被纣王做成了肉饼，伯邑考成了伐纣克殷的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵，权力，帝皇。
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
出发点不一样，千古一帝的出发点，要么是秦始皇统一六国，修长城。要么是像汉武帝那样开疆扩土，征服突厥。姬发出发点只是推翻商而已。没有千古一帝那样的作为
继位前，他是王子发，继位后，他是周王发，死后，他是武王发。反正从来不可能有人叫他姬发。他自称也只会用小子发，不会是姬发。
类似的，有王子旦，周公旦，但是没有姬旦。
男不称姓，女不称名。没有女不称氏哦。女是可以称氏的。可以姓氏连称，比如蔡姬，齐姜。但是男不称姓要很晚，氏逐渐取代了姓之后才消失。
“弃为周，姓姬氏”，周之始祖后稷，名弃，好耕农，民皆法之。帝尧时举弃为农师，帝舜时，封弃于‘邰＇，号曰后稷，别姓姬氏。
就是说周的姓氏为“姬”，那么伯邑考当然也是姓姬，就像姬发一样，他的名字应该是“姬考”。
那么他为什么叫伯邑考这个怪怪的名字呢？
①先说“伯”：
《说文》：“伯，长也”引申指第一的，如兄弟排行，伯仲叔季，长兄为伯；又如父之兄称伯父或伯。领导一方的长官也称伯，《周礼.春官.大宗伯》：“九命作伯”。还有某一方面的魁首，道德学问表率者也称伯，例如：文伯。总之，为长为尊者称伯，霸主也作伯主。
河南有很多地方称呼自己的父亲为“伯”，就是因为“伯”为尊为大。
伯邑考作为周文王姬昌的嫡长子，“伯”自然最符合他的身份。就像“吴太伯”一样，吴太伯是周太王之子，王季历（周文王父亲叫季历）之兄。
周太王儿子：太伯，伯雍，季历。长子就为伯，因周太王有意把王位传给孙子姬昌，所以太伯与仲雍乃奔荆蛮，文发断身以示不可用，于是周太王传位季历，季历再传位姬昌。后来武王姬发克殷，求太伯仲雍之后，加以封赏，立为吴太伯。吴太伯是姬发爷爷一辈的人，本身又是老大，还让位给姬发这一支，所以尊为“太伯”，太伯肯定不可能小时候就叫“太”，都是后人尊称为“太”。
②再来说“邑”：
“邑”字，大家都不陌生，“食邑”，“城邑”等，其实“邑”字还有一个意思，就是“国”（当然古代的国就是诸侯国），古囯邑通称，“西邑夏，天邑商，大邑周”。
伯邑考名字中，有一个“邑”字，更显其身份尊贵，他代表的就是西岐之周。
前面的楼主还有人胡说伯邑考是姬昌的养子，完全是胡说八道，养子能有这么尊贵的名字吗？
伯邑考的母亲是周文王姬昌的正妃，名叫“太姒”，太姒生十子，长子伯邑考，依次为武王“发”，管叔“鲜”，周公“旦”，蔡叔“度”，曹叔“振铎”，成叔“武”，霍叔“处”，康叔“封”，最小的叫冉季载。
伯邑考为救父，被纣王做成了肉饼，伯邑考成了伐纣克殷的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵，权力，帝皇。
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
出发点不一样，千古一帝的出发点，要么是秦始皇统一六国，修长城。要么是像汉武帝那样开疆扩土，征服突厥。姬发出发点只是推翻商而已。没有千古一帝那样的作为
继位前，他是王子发，继位后，他是周王发，死后，他是武王发。反正从来不可能有人叫他姬发。他自称也只会用小子发，不会是姬发。
类似的，有王子旦，周公旦，但是没有姬旦。
男不称姓，女不称名。没有女不称氏哦。女是可以称氏的。可以姓氏连称，比如蔡姬，齐姜。但是男不称姓要很晚，氏逐渐取代了姓之后才消失。
古时候，特别是西汉之前的先秦时代，姓名规则和现在有很大区别，所以有这种误差。首先，先秦时代姓是姓，氏是氏，大姓下面包括很多小的氏。比如，秦国宗室，是嬴姓，大宗是赵氏，很多宗室支脉会根据封地等等，改为其他氏，如樗里疾，他是嬴姓，樗里氏。第二，很多人会在名字上加尊称官称俗称等等。比如，姜子牙，姓姜，吕氏，又名太公望。那时候男子称氏，女子称姓，同姓不通婚。第三，很多是后世给的谥号，本人在世的时候并不这么称呼，比如齐桓公。
“弃为周，姓姬氏”，周之始祖后稷，名弃，好耕农，民皆法之。帝尧时举弃为农师，帝舜时，封弃于‘邰＇，号曰后稷，别姓姬氏。
就是说周的姓氏为“姬”，那么伯邑考当然也是姓姬，就像姬发一样，他的名字应该是“姬考”。
那么他为什么叫伯邑考这个怪怪的名字呢？
①先说“伯”：
《说文》：“伯，长也”引申指第一的，如兄弟排行，伯仲叔季，长兄为伯；又如父之兄称伯父或伯。领导一方的长官也称伯，《周礼.春官.大宗伯》：“九命作伯”。还有某一方面的魁首，道德学问表率者也称伯，例如：文伯。总之，为长为尊者称伯，霸主也作伯主。
河南有很多地方称呼自己的父亲为“伯”，就是因为“伯”为尊为大。
伯邑考作为周文王姬昌的嫡长子，“伯”自然最符合他的身份。就像“吴太伯”一样，吴太伯是周太王之子，王季历（周文王父亲叫季历）之兄。
周太王儿子：太伯，伯雍，季历。长子就为伯，因周太王有意把王位传给孙子姬昌，所以太伯与仲雍乃奔荆蛮，文发断身以示不可用，于是周太王传位季历，季历再传位姬昌。后来武王姬发克殷，求太伯仲雍之后，加以封赏，立为吴太伯。吴太伯是姬发爷爷一辈的人，本身又是老大，还让位给姬发这一支，所以尊为“太伯”，太伯肯定不可能小时候就叫“太”，都是后人尊称为“太”。
②再来说“邑”：
“邑”字，大家都不陌生，“食邑”，“城邑”等，其实“邑”字还有一个意思，就是“国”（当然古代的国就是诸侯国），古囯邑通称，“西邑夏，天邑商，大邑周”。
伯邑考名字中，有一个“邑”字，更显其身份尊贵，他代表的就是西岐之周。
前面的楼主还有人胡说伯邑考是姬昌的养子，完全是胡说八道，养子能有这么尊贵的名字吗？
伯邑考的母亲是周文王姬昌的正妃，名叫“太姒”，太姒生十子，长子伯邑考，依次为武王“发”，管叔“鲜”，周公“旦”，蔡叔“度”，曹叔“振铎”，成叔“武”，霍叔“处”，康叔“封”，最小的叫冉季载。
伯邑考为救父，被纣王做成了肉饼，伯邑考成了伐纣克殷的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵，权力，帝皇。
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
出发点不一样，千古一帝的出发点，要么是秦始皇统一六国，修长城。要么是像汉武帝那样开疆扩土，征服突厥。姬发出发点只是推翻商而已。没有千古一帝那样的作为
继位前，他是王子发，继位后，他是周王发，死后，他是武王发。反正从来不可能有人叫他姬发。他自称也只会用小子发，不会是姬发。
类似的，有王子旦，周公旦，但是没有姬旦。
男不称姓，女不称名。没有女不称氏哦。女是可以称氏的。可以姓氏连称，比如蔡姬，齐姜。但是男不称姓要很晚，氏逐渐取代了姓之后才消失。
古时候，特别是西汉之前的先秦时代，姓名规则和现在有很大区别，所以有这种误差。首先，先秦时代姓是姓，氏是氏，大姓下面包括很多小的氏。比如，秦国宗室，是嬴姓，大宗是赵氏，很多宗室支脉会根据封地等等，改为其他氏，如樗里疾，他是嬴姓，樗里氏。第二，很多人会在名字上加尊称官称俗称等等。比如，姜子牙，姓姜，吕氏，又名太公望。那时候男子称氏，女子称姓，同姓不通婚。第三，很多是后世给的谥号，本人在世的时候并不这么称呼，比如齐桓公。
这个问题其实很简单，但是看了很多回答，把问题好复杂了。
周文王姬昌有很多儿子。最有名的有，后来的周武王姬发，周公姬旦。还有一个义子非常雷人，就是大名鼎鼎的雷震子！
伯邑考，是周文王姬昌的大儿子。子承父姓，他当然也姓姬，单名一个“考”字。全名叫做“姬考”。
那为什么又叫伯邑考呢？
因为这个“考”，被封了个官是邑，所以是邑考。 邑考是周家老大，按照“伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼”长幼排列，所以叫伯邑考。就像孔子，又叫仲尼。仲，就是老二。孔老二。
伯邑考，按照现在的话说，就是周家老大、官职为邑的那个考。
当然，对于这个“邑”字，还有不同的解释。邑，也可能是国的意思。
因为姬考是长子，曾经是周文王的继承人，拥有整个国，所以叫做邑考。
邑还有封地的意思。也可能是姬考有一个封地，这个封地还很著名，是个大邑。所以叫做邑考。
不管怎么样，伯邑考三个字，包含了很多很多信息。
其实这个中世纪欧洲贵族的姓名颇有几分类似。
他们很常见的一种姓名搭配就是，什么什么地方的谁谁谁。或者是职位加名字。
这也是一种有趣的关联。