关于婴儿过“百天”的习俗,自古有之。
但要想追溯一下,看看到底是哪朝哪代开始有的,却并不是那么容易。
那么古人为何要定下“百天”的习俗呢?
由来:庆祝孩子度过“百日”,祈祷长命百岁
如果查一查古代儿童的夭折率,估计会把人吓一跳。
就算是在御医天天盯着的皇家,孩子从出生到成年这一段时间,就有不少孩子会夭折。拿距离现在最近的清朝来说,清朝十二位皇帝,一共生育了将近200个孩子。
而其中不到15岁就去世的,有70个孩子;
不到10岁就夭折的,就有60多个。
如果按照百分比来算,那么清朝皇帝的孩子在10岁之前就夭折的,占比在30%以上。
如此说来,距今再久远一点的汉唐甚至先秦,其医疗水平更是有限,很多孩子一落娘胎就早早夭折,这无疑对期盼新生的父母来说是件痛苦的事情。
孩子从一出生就要喂奶,但我们都知道,不是每个妈妈都奶水丰盈充足。有钱人家没有奶水可以请奶妈,但贫穷人家就只能干瞪眼,毕竟那个时候就算有黄金万两也买不到奶粉。
营养不充足,卫生条件不好,医疗条件有限,很多孩子就这样早早地离开了人世。
孩子能养到三个月,其实无论在体重还是身体抵抗力方面都有了比较好的基础,这为他们今后的生存也提供了条件。加之“百日”象征圆满,很多人就开始为孩子庆祝这个日子,这也意味着孩子生存的几率提高了不少。
不仅如此,父母寄希望孩子能长命百岁,所以有些地方,这个“百天”也叫“百岁”。
如今还要不要给孩子过“百天”?
在医疗条件高度发达的今天,莫说刚出生的孩子,就是早产儿也可以通过先进的医疗技术,让他健康地生存下来。
我们今天依旧给孩子过“百天”,大概是因为以下这几个原因:
1.文化的传承
全世界也找不出比我们中国人更注重传承的民族了。几千年前传下来的东西,让我们觉得温暖,也让我们清晰地认识到自己是谁,从哪里来。
首先“百天”作为一种传承,就像我们的除夕,中秋一样。这不光是文化的传承,也代表着父母对孩子的祝福,希望孩子长命百岁,健康成长。
2.庆祝
除了文化的传承,那么最重要的可能是庆祝。
一个小生命的诞生是值得庆祝的,就像一对新人刚刚走入婚姻的殿堂。
当然,为了庆祝新生,有人会用“满月酒”的形式来庆祝。但满月的时候孩子还比较小,而且现在讲究妈妈坐月子都要坐一个月以上,有时候满月酒就来的比较仓促。无论对宝宝或者是产妇,都是比较冒风险的。
所以很多人会用“百天宴”来取代“满月酒”,因为这样孩子大一点了,抵抗力各方面都比较好了,而且妈妈恢复得也比较好,抱孩子出来也比较方便了。
也有两者皆办的,最重要的是不怕累。
3.收收份子钱
这大概是很多人办百天宴的一个比较重要的目的之一。
特别是在村里,父老乡亲住的比较近。谁家生了孩子,大家一起热闹热闹,随随份子。
那么自己家随出去那么多的分子,总要想办法收回来吧?
所以自己家生了宝宝,肯定是要办的。
最后,其实婴儿过不过白天,怎么过白天,因人而异。
你可以在家做顿好吃的,全家一起吃,也可以算是过百天。也可以去饭店准备几桌子酒席,宴请宾朋,让大家沾沾喜气。
不过就算是不办,我们对孩子的祝福依然是存在的,不拘泥于形式上。
在旧社会,婴儿在百天内容易夭折,过了百天,婴儿继承了母体免疫力,可以提高自身的免疫功能,比较好养活。
婴儿过百天,说明他度过了人生死亡率最高的第一个阶段。很多亲朋好友都会前来庆贺,为婴儿祝福,一直延续到现在。