老墨汁认为，得普通民众的心，还要得枪杆子，才能得天下，稳定天下，发展壮大天下。
有的朝代是有些人得到了天下，可是往往掌权后就会失去了绝大部分民众的心，只为极少部分人服务，依靠极少数人支持和拥护自己的权力。他们虽然紧紧地抓着枪杆子作为权力的后盾，导致社会阶层矛盾日趋复杂化，并用权力压制民心，用掌握的宣传权力撒谎、欺骗民心。这样为了残喘延续自己利益既得，只能使得人人都生活在痛苦之中。这样发展下去最终唯一的结果，统治者将被难以生存下去的民众所抛弃。
只有举国上下，官民一致“为人民服务”，也就是让大家都得到社会发展带来的红利，才是真正“得民心者得天下”。政府为大众真诚服务，军与民才能鱼水情深，天下必然一片艳阳天。这才是最好的得民心而得天下。
毛泽东做到了。毛泽东思想指导下的社会，政府是廉洁高效的政府。所有干部是与群众同心同德，同甘苦共患难的带头战斗在第一线，争做英模，实事求是的干部。政府必然成为统一民心，得到民心的政府。
正因为如此，新中国前30年的发展是前无古人，后无来者，所取得了举世瞩目的伟大成就。这也成为广大工农群众怀念毛主席和那时的社会主义的浪潮一浪高过一浪。
这就是民心所向的伟大力量的展现，是历史上奇观民众的心相，也是世间唯一仅有的及其最庞大的民心现像。
一切为普通大众利益服务的掌权者，才是真正的“得民心者得天下”。
民心：人民共同的心意：民心所向。
老墨汁认为，得普通民众的心，还要得枪杆子，才能得天下，稳定天下，发展壮大天下。
有的朝代是有些人得到了天下，可是往往掌权后就会失去了绝大部分民众的心，只为极少部分人服务，依靠极少数人支持和拥护自己的权力。他们虽然紧紧地抓着枪杆子作为权力的后盾，导致社会阶层矛盾日趋复杂化，并用权力压制民心，用掌握的宣传权力撒谎、欺骗民心。这样为了残喘延续自己利益既得，只能使得人人都生活在痛苦之中。这样发展下去最终唯一的结果，统治者将被难以生存下去的民众所抛弃。
只有举国上下，官民一致“为人民服务”，也就是让大家都得到社会发展带来的红利，才是真正“得民心者得天下”。政府为大众真诚服务，军与民才能鱼水情深，天下必然一片艳阳天。这才是最好的得民心而得天下。
毛泽东做到了。毛泽东思想指导下的社会，政府是廉洁高效的政府。所有干部是与群众同心同德，同甘苦共患难的带头战斗在第一线，争做英模，实事求是的干部。政府必然成为统一民心，得到民心的政府。
正因为如此，新中国前30年的发展是前无古人，后无来者，所取得了举世瞩目的伟大成就。这也成为广大工农群众怀念毛主席和那时的社会主义的浪潮一浪高过一浪。
这就是民心所向的伟大力量的展现，是历史上奇观民众的心相，也是世间唯一仅有的及其最庞大的民心现像。
一切为普通大众利益服务的掌权者，才是真正的“得民心者得天下”。
民心：人民共同的心意：民心所向。
老墨汁认为，得普通民众的心，还要得枪杆子，才能得天下，稳定天下，发展壮大天下。
有的朝代是有些人得到了天下，可是往往掌权后就会失去了绝大部分民众的心，只为极少部分人服务，依靠极少数人支持和拥护自己的权力。他们虽然紧紧地抓着枪杆子作为权力的后盾，导致社会阶层矛盾日趋复杂化，并用权力压制民心，用掌握的宣传权力撒谎、欺骗民心。这样为了残喘延续自己利益既得，只能使得人人都生活在痛苦之中。这样发展下去最终唯一的结果，统治者将被难以生存下去的民众所抛弃。
只有举国上下，官民一致“为人民服务”，也就是让大家都得到社会发展带来的红利，才是真正“得民心者得天下”。政府为大众真诚服务，军与民才能鱼水情深，天下必然一片艳阳天。这才是最好的得民心而得天下。
毛泽东做到了。毛泽东思想指导下的社会，政府是廉洁高效的政府。所有干部是与群众同心同德，同甘苦共患难的带头战斗在第一线，争做英模，实事求是的干部。政府必然成为统一民心，得到民心的政府。
正因为如此，新中国前30年的发展是前无古人，后无来者，所取得了举世瞩目的伟大成就。这也成为广大工农群众怀念毛主席和那时的社会主义的浪潮一浪高过一浪。
这就是民心所向的伟大力量的展现，是历史上奇观民众的心相，也是世间唯一仅有的及其最庞大的民心现像。
一切为普通大众利益服务的掌权者，才是真正的“得民心者得天下”。
不会，理由如下:
塔利班秉承的伊斯兰原教旨主义认为，所有伊斯兰世界，必须完全彻底回到七世纪和八世纪伊斯兰教革命刚刚开始的时候实行的那些严格的规范，把被征服者所有不合原始规范的那些习俗统统扫荡掉，用革命性的手段把它扫荡掉。原教旨主义要求全世界各民族，不一定是讲阿拉伯语的，所有穆斯林，都必须根据他们对七世纪和八世纪教规的解释，奉行同样的风俗习惯。
以此类推，按照正常的逻辑判断，塔利班治下的阿富汗如果强大，那么：
首先，基督徒会被作为异教徒，逼迫改变信仰和生活方式，不服杀掉。
其次，无神论者被作为魔鬼，逼迫信仰和生活方式遵从原教旨主义，不服杀掉。
所以，那些鼓吹塔利班的，建议全家移民去现在的阿富汗，感受一下。
老墨汁认为，得普通民众的心，还要得枪杆子，才能得天下，稳定天下，发展壮大天下。
有的朝代是有些人得到了天下，可是往往掌权后就会失去了绝大部分民众的心，只为极少部分人服务，依靠极少数人支持和拥护自己的权力。他们虽然紧紧地抓着枪杆子作为权力的后盾，导致社会阶层矛盾日趋复杂化，并用权力压制民心，用掌握的宣传权力撒谎、欺骗民心。这样为了残喘延续自己利益既得，只能使得人人都生活在痛苦之中。这样发展下去最终唯一的结果，统治者将被难以生存下去的民众所抛弃。
只有举国上下，官民一致“为人民服务”，也就是让大家都得到社会发展带来的红利，才是真正“得民心者得天下”。政府为大众真诚服务，军与民才能鱼水情深，天下必然一片艳阳天。这才是最好的得民心而得天下。
毛泽东做到了。毛泽东思想指导下的社会，政府是廉洁高效的政府。所有干部是与群众同心同德，同甘苦共患难的带头战斗在第一线，争做英模，实事求是的干部。政府必然成为统一民心，得到民心的政府。
正因为如此，新中国前30年的发展是前无古人，后无来者，所取得了举世瞩目的伟大成就。这也成为广大工农群众怀念毛主席和那时的社会主义的浪潮一浪高过一浪。
这就是民心所向的伟大力量的展现，是历史上奇观民众的心相，也是世间唯一仅有的及其最庞大的民心现像。
一切为普通大众利益服务的掌权者，才是真正的“得民心者得天下”。
战国时期天下战乱不休，魏襄王问孟子曰：‘天下恶乎定？’
孟子对曰：‘定于一。’ ‘ 孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
不嗜杀人者，定然是仁人，民心亦归之，得民心则能统一天下。此乃孟子之意。
然而秦皇以暴力灭六国，天下归秦，但不得民心，则不可以长治久安，故二世而亡。
刘邦斩白蛇而起，攻入咸阳之际秋毫无犯，与秦民约法三章，此乃仁义之举，三秦民心亦归于刘邦矣。项羽则不然，所过多杀戮，所以天下归刘而不归项。
司马炎藉乃祖乃父之功而有天下，非由己力。曹操取天下不义，本就不得民心，复值幼冲为帝，故权移司马氏。司马炎亦未见得民心，传位于子惠帝便有八王之乱，中原板荡。两者皆以诈得天下，故不久长。
成吉思汗与努尔哈赤皆是起于朔漠，但并未入主中原。二人皆有雄才大略，能得其族人之民心，所以能成大事，建国开基。至于入主中原，则是其子孙。元、清之所以能入主中原，正值宋、明之衰弱而已。
得民心者得天下，得天下之后能够长治久安，唯有得民心才可以。若不得民心，不过数十年就灭亡了。如秦与西晋，隋与元皆是如此。
老墨汁认为，得普通民众的心，还要得枪杆子，才能得天下，稳定天下，发展壮大天下。
有的朝代是有些人得到了天下，可是往往掌权后就会失去了绝大部分民众的心，只为极少部分人服务，依靠极少数人支持和拥护自己的权力。他们虽然紧紧地抓着枪杆子作为权力的后盾，导致社会阶层矛盾日趋复杂化，并用权力压制民心，用掌握的宣传权力撒谎、欺骗民心。这样为了残喘延续自己利益既得，只能使得人人都生活在痛苦之中。这样发展下去最终唯一的结果，统治者将被难以生存下去的民众所抛弃。
只有举国上下，官民一致“为人民服务”，也就是让大家都得到社会发展带来的红利，才是真正“得民心者得天下”。政府为大众真诚服务，军与民才能鱼水情深，天下必然一片艳阳天。这才是最好的得民心而得天下。
毛泽东做到了。毛泽东思想指导下的社会，政府是廉洁高效的政府。所有干部是与群众同心同德，同甘苦共患难的带头战斗在第一线，争做英模，实事求是的干部。政府必然成为统一民心，得到民心的政府。
正因为如此，新中国前30年的发展是前无古人，后无来者，所取得了举世瞩目的伟大成就。这也成为广大工农群众怀念毛主席和那时的社会主义的浪潮一浪高过一浪。
这就是民心所向的伟大力量的展现，是历史上奇观民众的心相，也是世间唯一仅有的及其最庞大的民心现像。
一切为普通大众利益服务的掌权者，才是真正的“得民心者得天下”。
得天下，即为天下主。没有民心，怎么能为天下主？即使靠武力取得天下，不归笼民心，一样坐不稳江山，失去天下。得到了民心，社会安稳，政局平稳，这样才是得到了天下。