古人供奉的财神很多，其中还有文财神和武财神，文的比如范蠡，武的就有关公，关帝圣君，即关羽，他是供奉的财神里特殊的一位，因为关公跟财富没有半毛关系，史料里的关羽也视金钱如粪土，文学作品《三国演义》里的关羽也是把自己的钱财送给嫂子，就是这样一位义薄云天的关公，被后人视为了财神。
关公财神。
关公成财神的时间最短，有这样一种传说，是在清朝，跟乾隆有关，乾隆皇帝上殿早朝时，常听到身后有甲叶靴板之声，但身后其实没人，觉得很惊奇，有一次早朝又听到此声音，张嘴问道，身后何人保驾？空气中有声音答道，二弟关云长，乾隆感到冥冥之中自有天意，于是去往关帝庙拜谒，并加封关公为福禄神，送上门帖“汉为文武将，清封福禄神”，横批“协天大帝”，从此以后关公成了财神。
解州关帝庙。
早在清朝之前，关公在民间的信仰里，就被描绘成道教张天师手下的神将，各王朝也追加关公封号，比如宋封为义勇武安王，元封为显灵义勇武安英济王，明朝封为协天护国忠义关圣大帝，到了清朝甚至代代加封，到道光时期，关公的封号达26个字，所以到了清朝关公无论在民间还是在仙家，其地位达到顶点，满地都是关帝庙，《京师乾隆地图》记载，仅北京城，就有116座关帝庙，毫不夸张的说，各地只要有村庄，必有关帝庙。
山陕会馆关公。
关公的“忠”与“义”不仅成为社会上道德的典范，更成为民族文化的象征，所以到了清朝以来，关公成了各行业的保护神，比如钱庄、当铺、票号、镖局、理发、灯具、绸缎等，他们求关老爷保佑财源茂盛，从清以后，关公成了商业的守护神、商业神和财神。
1、首先是起源。《三国志》对挂金封印的记载。书中载，关羽和刘备失散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。而在民间传说中，关于其“挂金封印”的细节则更加详细。据说关羽得知刘备下落后，不仅将曹操赐赠交留，且一一进行颇具条理的记载，有着账本的雏形，故在民间有将关羽称作“记账祖师爷”的说法。不过关于此另有一种较具正统意味的说法，传关羽生前十分长于会计业务，曾发明《日清簿》，涵盖原、收、出、存四项，为后世广泛沿用，故有“记账祖师爷”之称。
2、关羽与财神的牵涉源于皇帝敕封的传说。
3、关公财神地位的确立决定于明清晋商对关公的崇拜。这种说法侧重对关公整体意义的强调。一，本为武圣的关公可充当商帮凶险贸易路途的保护神；二，祖籍山西解州的关公可联结晋商家情乡谊，增进团结；三，忠义勇武的关公可作为商业行为上的道德模范与规范制约，尤其在其被多次敕封为神。我觉得现在饭店呀企业摆放关羽主要是给客户看的，以体现诚意，也有对于招财进宝的心理暗示；四，借助朝廷敕封过的正神提高商界在“士农工商”中的地位。如此一来，被商帮百般崇信甚至作为精神根基的关公，经历其他进行物质追索的个人或组织的传播与渲染，理所当然可作为财富之神来存在。
古人供奉的财神很多，其中还有文财神和武财神，文的比如范蠡，武的就有关公，关帝圣君，即关羽，他是供奉的财神里特殊的一位，因为关公跟财富没有半毛关系，史料里的关羽也视金钱如粪土，文学作品《三国演义》里的关羽也是把自己的钱财送给嫂子，就是这样一位义薄云天的关公，被后人视为了财神。
关公财神。
关公成财神的时间最短，有这样一种传说，是在清朝，跟乾隆有关，乾隆皇帝上殿早朝时，常听到身后有甲叶靴板之声，但身后其实没人，觉得很惊奇，有一次早朝又听到此声音，张嘴问道，身后何人保驾？空气中有声音答道，二弟关云长，乾隆感到冥冥之中自有天意，于是去往关帝庙拜谒，并加封关公为福禄神，送上门帖“汉为文武将，清封福禄神”，横批“协天大帝”，从此以后关公成了财神。
解州关帝庙。
早在清朝之前，关公在民间的信仰里，就被描绘成道教张天师手下的神将，各王朝也追加关公封号，比如宋封为义勇武安王，元封为显灵义勇武安英济王，明朝封为协天护国忠义关圣大帝，到了清朝甚至代代加封，到道光时期，关公的封号达26个字，所以到了清朝关公无论在民间还是在仙家，其地位达到顶点，满地都是关帝庙，《京师乾隆地图》记载，仅北京城，就有116座关帝庙，毫不夸张的说，各地只要有村庄，必有关帝庙。
山陕会馆关公。
关公的“忠”与“义”不仅成为社会上道德的典范，更成为民族文化的象征，所以到了清朝以来，关公成了各行业的保护神，比如钱庄、当铺、票号、镖局、理发、灯具、绸缎等，他们求关老爷保佑财源茂盛，从清以后，关公成了商业的守护神、商业神和财神。
1、首先是起源。《三国志》对挂金封印的记载。书中载，关羽和刘备失散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。而在民间传说中，关于其“挂金封印”的细节则更加详细。据说关羽得知刘备下落后，不仅将曹操赐赠交留，且一一进行颇具条理的记载，有着账本的雏形，故在民间有将关羽称作“记账祖师爷”的说法。不过关于此另有一种较具正统意味的说法，传关羽生前十分长于会计业务，曾发明《日清簿》，涵盖原、收、出、存四项，为后世广泛沿用，故有“记账祖师爷”之称。
2、关羽与财神的牵涉源于皇帝敕封的传说。
3、关公财神地位的确立决定于明清晋商对关公的崇拜。这种说法侧重对关公整体意义的强调。一，本为武圣的关公可充当商帮凶险贸易路途的保护神；二，祖籍山西解州的关公可联结晋商家情乡谊，增进团结；三，忠义勇武的关公可作为商业行为上的道德模范与规范制约，尤其在其被多次敕封为神。我觉得现在饭店呀企业摆放关羽主要是给客户看的，以体现诚意，也有对于招财进宝的心理暗示；四，借助朝廷敕封过的正神提高商界在“士农工商”中的地位。如此一来，被商帮百般崇信甚至作为精神根基的关公，经历其他进行物质追索的个人或组织的传播与渲染，理所当然可作为财富之神来存在。
关羽忠义的化身，道德的楷模。开公司，做生意，讲究信誉为上，诚信为本。当然要把关羽奉为财神，顶礼膜拜！！
刘关张桃园结义，兴汉室忠肝义胆！
关羽身在曹营心在汉，拒收曹操赠送的金银财宝。为兄弟情，挂金封印，护送嫂夫人千里走单骑，过五关斩六将，古城会尽释前嫌。胆略过人，义薄云天！！
元明拜三国演义所赐，上至皇帝，下到百姓，关羽被奉若神明，封号也步步升高，汉寿亭侯，关公，关天王，关圣帝。建庙宇，立圣寺，善男信女，香火旺盛。
忠义道德，信守诺言。嫉恶如仇，爱憎分明。关羽被奉为财神，也是实至名归，返璞归真！！
古人供奉的财神很多，其中还有文财神和武财神，文的比如范蠡，武的就有关公，关帝圣君，即关羽，他是供奉的财神里特殊的一位，因为关公跟财富没有半毛关系，史料里的关羽也视金钱如粪土，文学作品《三国演义》里的关羽也是把自己的钱财送给嫂子，就是这样一位义薄云天的关公，被后人视为了财神。
关公财神。
关公成财神的时间最短，有这样一种传说，是在清朝，跟乾隆有关，乾隆皇帝上殿早朝时，常听到身后有甲叶靴板之声，但身后其实没人，觉得很惊奇，有一次早朝又听到此声音，张嘴问道，身后何人保驾？空气中有声音答道，二弟关云长，乾隆感到冥冥之中自有天意，于是去往关帝庙拜谒，并加封关公为福禄神，送上门帖“汉为文武将，清封福禄神”，横批“协天大帝”，从此以后关公成了财神。
解州关帝庙。
早在清朝之前，关公在民间的信仰里，就被描绘成道教张天师手下的神将，各王朝也追加关公封号，比如宋封为义勇武安王，元封为显灵义勇武安英济王，明朝封为协天护国忠义关圣大帝，到了清朝甚至代代加封，到道光时期，关公的封号达26个字，所以到了清朝关公无论在民间还是在仙家，其地位达到顶点，满地都是关帝庙，《京师乾隆地图》记载，仅北京城，就有116座关帝庙，毫不夸张的说，各地只要有村庄，必有关帝庙。
山陕会馆关公。
关公的“忠”与“义”不仅成为社会上道德的典范，更成为民族文化的象征，所以到了清朝以来，关公成了各行业的保护神，比如钱庄、当铺、票号、镖局、理发、灯具、绸缎等，他们求关老爷保佑财源茂盛，从清以后，关公成了商业的守护神、商业神和财神。
1、首先是起源。《三国志》对挂金封印的记载。书中载，关羽和刘备失散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。而在民间传说中，关于其“挂金封印”的细节则更加详细。据说关羽得知刘备下落后，不仅将曹操赐赠交留，且一一进行颇具条理的记载，有着账本的雏形，故在民间有将关羽称作“记账祖师爷”的说法。不过关于此另有一种较具正统意味的说法，传关羽生前十分长于会计业务，曾发明《日清簿》，涵盖原、收、出、存四项，为后世广泛沿用，故有“记账祖师爷”之称。
2、关羽与财神的牵涉源于皇帝敕封的传说。
3、关公财神地位的确立决定于明清晋商对关公的崇拜。这种说法侧重对关公整体意义的强调。一，本为武圣的关公可充当商帮凶险贸易路途的保护神；二，祖籍山西解州的关公可联结晋商家情乡谊，增进团结；三，忠义勇武的关公可作为商业行为上的道德模范与规范制约，尤其在其被多次敕封为神。我觉得现在饭店呀企业摆放关羽主要是给客户看的，以体现诚意，也有对于招财进宝的心理暗示；四，借助朝廷敕封过的正神提高商界在“士农工商”中的地位。如此一来，被商帮百般崇信甚至作为精神根基的关公，经历其他进行物质追索的个人或组织的传播与渲染，理所当然可作为财富之神来存在。
关羽忠义的化身，道德的楷模。开公司，做生意，讲究信誉为上，诚信为本。当然要把关羽奉为财神，顶礼膜拜！！
刘关张桃园结义，兴汉室忠肝义胆！
关羽身在曹营心在汉，拒收曹操赠送的金银财宝。为兄弟情，挂金封印，护送嫂夫人千里走单骑，过五关斩六将，古城会尽释前嫌。胆略过人，义薄云天！！
元明拜三国演义所赐，上至皇帝，下到百姓，关羽被奉若神明，封号也步步升高，汉寿亭侯，关公，关天王，关圣帝。建庙宇，立圣寺，善男信女，香火旺盛。
忠义道德，信守诺言。嫉恶如仇，爱憎分明。关羽被奉为财神，也是实至名归，返璞归真！！
关羽，三国时期人物 与刘备张飞桃园三结义 随后乱世称雄独霸一方，以忠义闻名。期间被曹操所擒获 但是任凭曹操如何重赏 一直不曾背叛刘备 身在曹营心在汉说的就是关羽。关羽死后其故事在民间广泛流传后被追封武圣。
古人供奉的财神很多，其中还有文财神和武财神，文的比如范蠡，武的就有关公，关帝圣君，即关羽，他是供奉的财神里特殊的一位，因为关公跟财富没有半毛关系，史料里的关羽也视金钱如粪土，文学作品《三国演义》里的关羽也是把自己的钱财送给嫂子，就是这样一位义薄云天的关公，被后人视为了财神。
关公财神。
关公成财神的时间最短，有这样一种传说，是在清朝，跟乾隆有关，乾隆皇帝上殿早朝时，常听到身后有甲叶靴板之声，但身后其实没人，觉得很惊奇，有一次早朝又听到此声音，张嘴问道，身后何人保驾？空气中有声音答道，二弟关云长，乾隆感到冥冥之中自有天意，于是去往关帝庙拜谒，并加封关公为福禄神，送上门帖“汉为文武将，清封福禄神”，横批“协天大帝”，从此以后关公成了财神。
解州关帝庙。
早在清朝之前，关公在民间的信仰里，就被描绘成道教张天师手下的神将，各王朝也追加关公封号，比如宋封为义勇武安王，元封为显灵义勇武安英济王，明朝封为协天护国忠义关圣大帝，到了清朝甚至代代加封，到道光时期，关公的封号达26个字，所以到了清朝关公无论在民间还是在仙家，其地位达到顶点，满地都是关帝庙，《京师乾隆地图》记载，仅北京城，就有116座关帝庙，毫不夸张的说，各地只要有村庄，必有关帝庙。
山陕会馆关公。
关公的“忠”与“义”不仅成为社会上道德的典范，更成为民族文化的象征，所以到了清朝以来，关公成了各行业的保护神，比如钱庄、当铺、票号、镖局、理发、灯具、绸缎等，他们求关老爷保佑财源茂盛，从清以后，关公成了商业的守护神、商业神和财神。
1、首先是起源。《三国志》对挂金封印的记载。书中载，关羽和刘备失散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。而在民间传说中，关于其“挂金封印”的细节则更加详细。据说关羽得知刘备下落后，不仅将曹操赐赠交留，且一一进行颇具条理的记载，有着账本的雏形，故在民间有将关羽称作“记账祖师爷”的说法。不过关于此另有一种较具正统意味的说法，传关羽生前十分长于会计业务，曾发明《日清簿》，涵盖原、收、出、存四项，为后世广泛沿用，故有“记账祖师爷”之称。
2、关羽与财神的牵涉源于皇帝敕封的传说。
3、关公财神地位的确立决定于明清晋商对关公的崇拜。这种说法侧重对关公整体意义的强调。一，本为武圣的关公可充当商帮凶险贸易路途的保护神；二，祖籍山西解州的关公可联结晋商家情乡谊，增进团结；三，忠义勇武的关公可作为商业行为上的道德模范与规范制约，尤其在其被多次敕封为神。我觉得现在饭店呀企业摆放关羽主要是给客户看的，以体现诚意，也有对于招财进宝的心理暗示；四，借助朝廷敕封过的正神提高商界在“士农工商”中的地位。如此一来，被商帮百般崇信甚至作为精神根基的关公，经历其他进行物质追索的个人或组织的传播与渲染，理所当然可作为财富之神来存在。
关羽忠义的化身，道德的楷模。开公司，做生意，讲究信誉为上，诚信为本。当然要把关羽奉为财神，顶礼膜拜！！
刘关张桃园结义，兴汉室忠肝义胆！
关羽身在曹营心在汉，拒收曹操赠送的金银财宝。为兄弟情，挂金封印，护送嫂夫人千里走单骑，过五关斩六将，古城会尽释前嫌。胆略过人，义薄云天！！
元明拜三国演义所赐，上至皇帝，下到百姓，关羽被奉若神明，封号也步步升高，汉寿亭侯，关公，关天王，关圣帝。建庙宇，立圣寺，善男信女，香火旺盛。
忠义道德，信守诺言。嫉恶如仇，爱憎分明。关羽被奉为财神，也是实至名归，返璞归真！！
关羽，三国时期人物 与刘备张飞桃园三结义 随后乱世称雄独霸一方，以忠义闻名。期间被曹操所擒获 但是任凭曹操如何重赏 一直不曾背叛刘备 身在曹营心在汉说的就是关羽。关羽死后其故事在民间广泛流传后被追封武圣。
关羽 追随刘备 阵斩颜良 镇守荆州 威震华夏 败走麦城 备受尊崇
古人供奉的财神很多，其中还有文财神和武财神，文的比如范蠡，武的就有关公，关帝圣君，即关羽，他是供奉的财神里特殊的一位，因为关公跟财富没有半毛关系，史料里的关羽也视金钱如粪土，文学作品《三国演义》里的关羽也是把自己的钱财送给嫂子，就是这样一位义薄云天的关公，被后人视为了财神。
关公财神。
关公成财神的时间最短，有这样一种传说，是在清朝，跟乾隆有关，乾隆皇帝上殿早朝时，常听到身后有甲叶靴板之声，但身后其实没人，觉得很惊奇，有一次早朝又听到此声音，张嘴问道，身后何人保驾？空气中有声音答道，二弟关云长，乾隆感到冥冥之中自有天意，于是去往关帝庙拜谒，并加封关公为福禄神，送上门帖“汉为文武将，清封福禄神”，横批“协天大帝”，从此以后关公成了财神。
解州关帝庙。
早在清朝之前，关公在民间的信仰里，就被描绘成道教张天师手下的神将，各王朝也追加关公封号，比如宋封为义勇武安王，元封为显灵义勇武安英济王，明朝封为协天护国忠义关圣大帝，到了清朝甚至代代加封，到道光时期，关公的封号达26个字，所以到了清朝关公无论在民间还是在仙家，其地位达到顶点，满地都是关帝庙，《京师乾隆地图》记载，仅北京城，就有116座关帝庙，毫不夸张的说，各地只要有村庄，必有关帝庙。
山陕会馆关公。
关公的“忠”与“义”不仅成为社会上道德的典范，更成为民族文化的象征，所以到了清朝以来，关公成了各行业的保护神，比如钱庄、当铺、票号、镖局、理发、灯具、绸缎等，他们求关老爷保佑财源茂盛，从清以后，关公成了商业的守护神、商业神和财神。
1、首先是起源。《三国志》对挂金封印的记载。书中载，关羽和刘备失散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。而在民间传说中，关于其“挂金封印”的细节则更加详细。据说关羽得知刘备下落后，不仅将曹操赐赠交留，且一一进行颇具条理的记载，有着账本的雏形，故在民间有将关羽称作“记账祖师爷”的说法。不过关于此另有一种较具正统意味的说法，传关羽生前十分长于会计业务，曾发明《日清簿》，涵盖原、收、出、存四项，为后世广泛沿用，故有“记账祖师爷”之称。
2、关羽与财神的牵涉源于皇帝敕封的传说。
3、关公财神地位的确立决定于明清晋商对关公的崇拜。这种说法侧重对关公整体意义的强调。一，本为武圣的关公可充当商帮凶险贸易路途的保护神；二，祖籍山西解州的关公可联结晋商家情乡谊，增进团结；三，忠义勇武的关公可作为商业行为上的道德模范与规范制约，尤其在其被多次敕封为神。我觉得现在饭店呀企业摆放关羽主要是给客户看的，以体现诚意，也有对于招财进宝的心理暗示；四，借助朝廷敕封过的正神提高商界在“士农工商”中的地位。如此一来，被商帮百般崇信甚至作为精神根基的关公，经历其他进行物质追索的个人或组织的传播与渲染，理所当然可作为财富之神来存在。
关羽忠义的化身，道德的楷模。开公司，做生意，讲究信誉为上，诚信为本。当然要把关羽奉为财神，顶礼膜拜！！
刘关张桃园结义，兴汉室忠肝义胆！
关羽身在曹营心在汉，拒收曹操赠送的金银财宝。为兄弟情，挂金封印，护送嫂夫人千里走单骑，过五关斩六将，古城会尽释前嫌。胆略过人，义薄云天！！
元明拜三国演义所赐，上至皇帝，下到百姓，关羽被奉若神明，封号也步步升高，汉寿亭侯，关公，关天王，关圣帝。建庙宇，立圣寺，善男信女，香火旺盛。
忠义道德，信守诺言。嫉恶如仇，爱憎分明。关羽被奉为财神，也是实至名归，返璞归真！！
关羽，三国时期人物 与刘备张飞桃园三结义 随后乱世称雄独霸一方，以忠义闻名。期间被曹操所擒获 但是任凭曹操如何重赏 一直不曾背叛刘备 身在曹营心在汉说的就是关羽。关羽死后其故事在民间广泛流传后被追封武圣。
关羽 追随刘备 阵斩颜良 镇守荆州 威震华夏 败走麦城 备受尊崇
关公是一种文化，更是一种精神。
关羽，（160-220），字云长，本字长生，河东解良人，（今山西运城）。一直是历来民间崇祀的对象三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家。死后受民间推崇，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为‘关公‘’’.被后来的统治者崇为‘’武圣‘’.与号‘’文圣‘’的孔子齐名。
关羽是三国时期一员武将，历代君王和百姓万民，上下共仰，华夏神州与东瀛海外，中外同奉。关羽能被炎黄子孙尊为"武圣"，并在中国形成"文拜孔子，武拜关公"的文化格局，是因为他人人称道，行行景仰的人品——"忠、义、礼、智、仁、勇、信‘’。关羽的精神就是彪炳日月的华夏魂，亦是中华民族的传统美德。
关公文化的核心内容，主要涵盖了崇尚忠诚的高尚美德，崇尚信义的高尚情操，崇尚仁爱的人格力量，崇尚诚信的高尚品德，崇尚礼仪得儒家规范，崇尚睿智的儒家风范，崇尚勇为的勇敢精神七个要素，用现代教育弘扬关公精神，通过教育让我们下一代做到：
热爱祖国有忠，团结向上有义，互帮互助有仁，诚实重诺有信，尊老爱幼有礼，乐学善思有智，奋进开拓有勇。
圣帝家训：读好书 说好话 行好事 做好人