时势造英雄
国家,军政,百姓都需要英雄,所谓时势造英雄。在古时国家朝庭需要这样一位忠君爱国,大忠大义,文武双全,智勇过人的英雄。如此之类的人越多,国家的军事实力越强,政治形势就越稳固,百生就越安居乐业。
《三国演义》中,关公作为主要人物,始终惯着他的大义,大忠。桃园结义,千里寻主,只降不归。华容道放曹也是对曹的报恩,宁可军法处罚,也得念其恩报其德,实际上这也是一种义。
对张飞赵云讲义,对曹操张辽鲁肃也讲义。在义面前不论敌友,在忠方面只忠刘备一人,什么荣华富贵,高官名誉地位在他面前分文不值。无论主刘备身在何方,只要活着就一定前去,所谓"身在曹营心在汉“,是死忠也是愚忠。
这就是关公独特于他人之外的高明处,也恰恰是小说作者故意刻划的关键人物。不仅小说需要这样的人扣住读者心弦,刘备的蜀国也需要这样位项天立地,威震四海,有勇有谋的超级英雄。蜀国的百姓也需要这样一位给他们以信心力量的英雄,有英雄国家就不怕外敌,就可以打仗保家园。
至于关公的高傲孤立,自我崇拜,小说以"大意失荆州"而掩盖。素不知荊州之失,彻底打破诸葛孔明的如意算盘,使汉室江山一统终究成梦。假如荆州不失,完全按照孔明的思路走向,刘汉一统也真有可能。好象有部《反三国》的书,就写刘汉最后一统江山。因作者太爱刘关张赵和孔明,纸上帮刘备和孔明完成大业。
既然国家朝庭,政治军事形势,民间百姓都需要一位独无二的英雄。历史英雄无数,唯关公被选上,被历朝历代的文人墨客看中,尽力为其不断加工神化,又被朝政认可鼓励。几百年来越传越神,越传越美,皆成大神。帝君,尊神,财神,就是这么来的。
(网络图)
我喜欢关帝,崇拜他
时势造英雄
国家,军政,百姓都需要英雄,所谓时势造英雄。在古时国家朝庭需要这样一位忠君爱国,大忠大义,文武双全,智勇过人的英雄。如此之类的人越多,国家的军事实力越强,政治形势就越稳固,百生就越安居乐业。
《三国演义》中,关公作为主要人物,始终惯着他的大义,大忠。桃园结义,千里寻主,只降不归。华容道放曹也是对曹的报恩,宁可军法处罚,也得念其恩报其德,实际上这也是一种义。
对张飞赵云讲义,对曹操张辽鲁肃也讲义。在义面前不论敌友,在忠方面只忠刘备一人,什么荣华富贵,高官名誉地位在他面前分文不值。无论主刘备身在何方,只要活着就一定前去,所谓"身在曹营心在汉“,是死忠也是愚忠。
这就是关公独特于他人之外的高明处,也恰恰是小说作者故意刻划的关键人物。不仅小说需要这样的人扣住读者心弦,刘备的蜀国也需要这样位项天立地,威震四海,有勇有谋的超级英雄。蜀国的百姓也需要这样一位给他们以信心力量的英雄,有英雄国家就不怕外敌,就可以打仗保家园。
至于关公的高傲孤立,自我崇拜,小说以"大意失荆州"而掩盖。素不知荊州之失,彻底打破诸葛孔明的如意算盘,使汉室江山一统终究成梦。假如荆州不失,完全按照孔明的思路走向,刘汉一统也真有可能。好象有部《反三国》的书,就写刘汉最后一统江山。因作者太爱刘关张赵和孔明,纸上帮刘备和孔明完成大业。
既然国家朝庭,政治军事形势,民间百姓都需要一位独无二的英雄。历史英雄无数,唯关公被选上,被历朝历代的文人墨客看中,尽力为其不断加工神化,又被朝政认可鼓励。几百年来越传越神,越传越美,皆成大神。帝君,尊神,财神,就是这么来的。
(网络图)
我喜欢关帝,崇拜他
首先我们要知道一个常识,史书不是小说,所以是惜墨如金的,所以涉及到关于人物长相,只要你长得不是有什么特点,你放心!史书提也不会提!
我们把《三国志》翻开,关羽传的开头:
关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡,先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州刺史车冑,使羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。
关于关羽的容貌,陈寿是提也没提,可见关羽的长相大概率很可能是一般人的相貌。
虽然美髯公确实没有记载,但是我想强调的是刮骨疗毒是真事儿:
羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。
医生是不是华佗不知道,下棋的事情也根本没有,真实的事情是关羽在吃饭!一遍闻着自己的动手术的血腥味,血水盛满容器,而自己泰然自若!
即使不在《三国演义》小说中,真实的关羽依旧是一个神人!