我妈妈去世后，我爸当着我和二姐说过这样一句话：“假如我不在了，你们兄妹四个合适就处，不合适就算了”。
我知道我爸说的是我哥哥的事，九十年代我哥下岗后，我哥为了生活去给人开大货车，奔波于全国各地挣点辛苦钱养家糊口，我前嫂子耐不住寂寞，和一个作风不好的女人走得太近，这个女人家里经常出现各色男人，我这个前嫂子她爸是省国企一把手，在家养成好吃懒做的习惯，平时家里做饭洗衣服都是我哥干的，我哥现在跑长途，家里就她一个人带着两个孩子在家，平时她不想做饭吃，不是去娘家蹭饭吃，就是在那个女人家找饭吃，家里乱跟狗窝似的，这还算小事，她不但不体贴我哥辛苦，竟然嫌弃我哥撑钱少不够她花的，不会节省过勤俭的日子给多少钱够花呢？于是我爸就每月补贴她们娘仨个弍仟元，就这样她仍然还嫌不够花，找渣与我哥吵架闹离婚，离婚后我哥竟然鬼迷心窍和那个女人结婚了，我爸生气就带着我妈到老年公寓生活（我爸和我哥家以及那个女人家都住单位家属区），从此我爸妈和我哥现在的老婆井水不犯河水，据说我哥无论挣多少钱都被那女人花光，我哥连零花钱都沒有，身上穿的更让人寒渗，我爸妈气我哥择人不良导致他生活潦倒，但我爸知道那个女人图的不是我哥人，而是图我们家从太爷那分来的上百万美金，实际上我爸沒要这笔钱，当时已经退回去了，那个女的经常叫我哥找我爸苦穷想要到一些钱，可我爸明白她的狼子野心，无论我哥过到什么地步，我爸就是不给钱，我爸想以此让那女人死心，因为这件事我爸才说，等父母不在了，兄妹合适就处，不合适就算了这样的话。
后来我爸去世后，我和二个姐姐建议，把我爸名下的房子以及几十万存款全部给了我哥，谁知我哥却把我爸一辈子省吃俭用省下的钱拱手给了那个女人，房子不知道是否也给了那个女人，我只知道那个女人阴谋得逞后就一脚将我哥踢出门外，离婚后我哥去了外地，我和我二姐说，假如我哥混惨了，我们姐妹三个能袖手旁观吗？不可能，毕竟是亲兄妹，手足情。
父母一旦都不在了，兄弟姐妹的亲情还能存在吗？
我认为，大多数的情况下，兄弟姐妹的亲情还能存在。
父母是亲情的纽带
- 父母在的时候，兄弟姐妹们会有一个共同的家。逢年过节，他们会聚集在父母的周围，谈工作、谈家庭、谈社会，其乐融融，此时的父母看到自己的儿女如此团结、亲密，肯定会乐得合不拢嘴。这个大家庭的幸福时刻是每一个家庭成员所期盼和乐见的。
- 父母都不在了以后，亲情的维系就不像以前那样紧密了。虽然亲情还在，不像以前那样浓了，多数不像以前那样有团聚的“中心”了。
长兄如父、长嫂如母
- 在兄弟姐妹当中，长兄（或长姐）的作用很关键。如果长兄（或长姐）德高望重，话能说到弟弟妹妹的前面，事能做到弟弟妹妹的前面，言行举止得体、大方，深受弟弟妹妹的敬服，那么长兄（或长姐）就能扛起“父母”的旗帜，把弟弟妹妹们继续团结在自己的周围，形成新的家庭“核心”
- 但是，在现实生活中，有个别长兄（或长姐）为长不尊，心中只有利益，在利益面前他（她）抢得比弟弟妹妹中的任何一个人都欢，称得上是见钱眼开、见利忘义。有了这样的“带头人”，亲情就很容易垮掉。
总之，父母都去世以后，亲情的维系靠兄弟姐妹们共同努力，共同付出。在暴风雨来临的时候，就能共同面对，从而共克时艰。
我妈妈去世后，我爸当着我和二姐说过这样一句话：“假如我不在了，你们兄妹四个合适就处，不合适就算了”。
我知道我爸说的是我哥哥的事，九十年代我哥下岗后，我哥为了生活去给人开大货车，奔波于全国各地挣点辛苦钱养家糊口，我前嫂子耐不住寂寞，和一个作风不好的女人走得太近，这个女人家里经常出现各色男人，我这个前嫂子她爸是省国企一把手，在家养成好吃懒做的习惯，平时家里做饭洗衣服都是我哥干的，我哥现在跑长途，家里就她一个人带着两个孩子在家，平时她不想做饭吃，不是去娘家蹭饭吃，就是在那个女人家找饭吃，家里乱跟狗窝似的，这还算小事，她不但不体贴我哥辛苦，竟然嫌弃我哥撑钱少不够她花的，不会节省过勤俭的日子给多少钱够花呢？于是我爸就每月补贴她们娘仨个弍仟元，就这样她仍然还嫌不够花，找渣与我哥吵架闹离婚，离婚后我哥竟然鬼迷心窍和那个女人结婚了，我爸生气就带着我妈到老年公寓生活（我爸和我哥家以及那个女人家都住单位家属区），从此我爸妈和我哥现在的老婆井水不犯河水，据说我哥无论挣多少钱都被那女人花光，我哥连零花钱都沒有，身上穿的更让人寒渗，我爸妈气我哥择人不良导致他生活潦倒，但我爸知道那个女人图的不是我哥人，而是图我们家从太爷那分来的上百万美金，实际上我爸沒要这笔钱，当时已经退回去了，那个女的经常叫我哥找我爸苦穷想要到一些钱，可我爸明白她的狼子野心，无论我哥过到什么地步，我爸就是不给钱，我爸想以此让那女人死心，因为这件事我爸才说，等父母不在了，兄妹合适就处，不合适就算了这样的话。
后来我爸去世后，我和二个姐姐建议，把我爸名下的房子以及几十万存款全部给了我哥，谁知我哥却把我爸一辈子省吃俭用省下的钱拱手给了那个女人，房子不知道是否也给了那个女人，我只知道那个女人阴谋得逞后就一脚将我哥踢出门外，离婚后我哥去了外地，我和我二姐说，假如我哥混惨了，我们姐妹三个能袖手旁观吗？不可能，毕竟是亲兄妹，手足情。
父母一旦都不在了，兄弟姐妹的亲情还能存在吗？
我认为，大多数的情况下，兄弟姐妹的亲情还能存在。
父母是亲情的纽带
- 父母在的时候，兄弟姐妹们会有一个共同的家。逢年过节，他们会聚集在父母的周围，谈工作、谈家庭、谈社会，其乐融融，此时的父母看到自己的儿女如此团结、亲密，肯定会乐得合不拢嘴。这个大家庭的幸福时刻是每一个家庭成员所期盼和乐见的。
- 父母都不在了以后，亲情的维系就不像以前那样紧密了。虽然亲情还在，不像以前那样浓了，多数不像以前那样有团聚的“中心”了。
长兄如父、长嫂如母
- 在兄弟姐妹当中，长兄（或长姐）的作用很关键。如果长兄（或长姐）德高望重，话能说到弟弟妹妹的前面，事能做到弟弟妹妹的前面，言行举止得体、大方，深受弟弟妹妹的敬服，那么长兄（或长姐）就能扛起“父母”的旗帜，把弟弟妹妹们继续团结在自己的周围，形成新的家庭“核心”
- 但是，在现实生活中，有个别长兄（或长姐）为长不尊，心中只有利益，在利益面前他（她）抢得比弟弟妹妹中的任何一个人都欢，称得上是见钱眼开、见利忘义。有了这样的“带头人”，亲情就很容易垮掉。
总之，父母都去世以后，亲情的维系靠兄弟姐妹们共同努力，共同付出。在暴风雨来临的时候，就能共同面对，从而共克时艰。
宋江刚上梁山，根基很浅，没有人脉基础，也没有让人信服的功绩，这个时候若是贸然答应晁盖的要求做老大，很显然就是“德不配位”，没那么大的头却戴这么大的帽子定然不会有好下场。要想坐上头把交椅，还需一些时日，有了让众人信服的功劳，有了群众基础，才算顺理成章。
我妈妈去世后，我爸当着我和二姐说过这样一句话：“假如我不在了，你们兄妹四个合适就处，不合适就算了”。
我知道我爸说的是我哥哥的事，九十年代我哥下岗后，我哥为了生活去给人开大货车，奔波于全国各地挣点辛苦钱养家糊口，我前嫂子耐不住寂寞，和一个作风不好的女人走得太近，这个女人家里经常出现各色男人，我这个前嫂子她爸是省国企一把手，在家养成好吃懒做的习惯，平时家里做饭洗衣服都是我哥干的，我哥现在跑长途，家里就她一个人带着两个孩子在家，平时她不想做饭吃，不是去娘家蹭饭吃，就是在那个女人家找饭吃，家里乱跟狗窝似的，这还算小事，她不但不体贴我哥辛苦，竟然嫌弃我哥撑钱少不够她花的，不会节省过勤俭的日子给多少钱够花呢？于是我爸就每月补贴她们娘仨个弍仟元，就这样她仍然还嫌不够花，找渣与我哥吵架闹离婚，离婚后我哥竟然鬼迷心窍和那个女人结婚了，我爸生气就带着我妈到老年公寓生活（我爸和我哥家以及那个女人家都住单位家属区），从此我爸妈和我哥现在的老婆井水不犯河水，据说我哥无论挣多少钱都被那女人花光，我哥连零花钱都沒有，身上穿的更让人寒渗，我爸妈气我哥择人不良导致他生活潦倒，但我爸知道那个女人图的不是我哥人，而是图我们家从太爷那分来的上百万美金，实际上我爸沒要这笔钱，当时已经退回去了，那个女的经常叫我哥找我爸苦穷想要到一些钱，可我爸明白她的狼子野心，无论我哥过到什么地步，我爸就是不给钱，我爸想以此让那女人死心，因为这件事我爸才说，等父母不在了，兄妹合适就处，不合适就算了这样的话。
后来我爸去世后，我和二个姐姐建议，把我爸名下的房子以及几十万存款全部给了我哥，谁知我哥却把我爸一辈子省吃俭用省下的钱拱手给了那个女人，房子不知道是否也给了那个女人，我只知道那个女人阴谋得逞后就一脚将我哥踢出门外，离婚后我哥去了外地，我和我二姐说，假如我哥混惨了，我们姐妹三个能袖手旁观吗？不可能，毕竟是亲兄妹，手足情。
父母一旦都不在了，兄弟姐妹的亲情还能存在吗？
我认为，大多数的情况下，兄弟姐妹的亲情还能存在。
父母是亲情的纽带
- 父母在的时候，兄弟姐妹们会有一个共同的家。逢年过节，他们会聚集在父母的周围，谈工作、谈家庭、谈社会，其乐融融，此时的父母看到自己的儿女如此团结、亲密，肯定会乐得合不拢嘴。这个大家庭的幸福时刻是每一个家庭成员所期盼和乐见的。
- 父母都不在了以后，亲情的维系就不像以前那样紧密了。虽然亲情还在，不像以前那样浓了，多数不像以前那样有团聚的“中心”了。
长兄如父、长嫂如母
- 在兄弟姐妹当中，长兄（或长姐）的作用很关键。如果长兄（或长姐）德高望重，话能说到弟弟妹妹的前面，事能做到弟弟妹妹的前面，言行举止得体、大方，深受弟弟妹妹的敬服，那么长兄（或长姐）就能扛起“父母”的旗帜，把弟弟妹妹们继续团结在自己的周围，形成新的家庭“核心”
- 但是，在现实生活中，有个别长兄（或长姐）为长不尊，心中只有利益，在利益面前他（她）抢得比弟弟妹妹中的任何一个人都欢，称得上是见钱眼开、见利忘义。有了这样的“带头人”，亲情就很容易垮掉。
总之，父母都去世以后，亲情的维系靠兄弟姐妹们共同努力，共同付出。在暴风雨来临的时候，就能共同面对，从而共克时艰。
宋江刚上梁山，根基很浅，没有人脉基础，也没有让人信服的功绩，这个时候若是贸然答应晁盖的要求做老大，很显然就是“德不配位”，没那么大的头却戴这么大的帽子定然不会有好下场。要想坐上头把交椅，还需一些时日，有了让众人信服的功劳，有了群众基础，才算顺理成章。
梁山的第一把交椅拥有决策梁山一切的权力，我们看到林冲上山后被王伦刁难就是不愿意让入伙这就是权力啊。对于普通人来说权力一旦掌握总不愿意让出去，举一个简单的例子乾隆把皇位传给嘉庆后还当了几年的太上皇只到死后嘉庆才算是真正的掌权。即使父子之间也是传位不交权，更何况是普通如王伦之流。原本就是一个落第秀才来到梁山成为一把手后总算是有了立足之地有了一点自己的自留地。在王伦心中其实一直都是把梁山当做自己的自留地，是绝对不容许别人染指的。读书人该吃的苦王伦都吃过，可偏偏又落第没考上。到了梁山虽然是打家劫舍可是一切都有了还能发号施令，所谓的小富即安就是指王伦这样的人。
其实不愿意让位也是人之常情，但是你得想办法保住自己的位置。自己现在已经是文不成武不就，剩下的一条就是借助外力。我们看到宋江也不是武力超群但是他会笼络众人使得大家愿意跟着他也服他。我们再看看王伦直到被杀的前一刻还在大喊我的心腹人在哪里，真是可怜啊只到此刻还不知道就是自己的末日你哪里还有什么心腹人。借助外力这一条路又被堵死了，不让你得有不让的实力。打小算盘一天就知道算计，希望杨志上山来制衡林冲。从现实中来看林冲本来能成为王伦的班底，可就这样好的资源就被他自己亲手毁了。
我妈妈去世后，我爸当着我和二姐说过这样一句话：“假如我不在了，你们兄妹四个合适就处，不合适就算了”。
我知道我爸说的是我哥哥的事，九十年代我哥下岗后，我哥为了生活去给人开大货车，奔波于全国各地挣点辛苦钱养家糊口，我前嫂子耐不住寂寞，和一个作风不好的女人走得太近，这个女人家里经常出现各色男人，我这个前嫂子她爸是省国企一把手，在家养成好吃懒做的习惯，平时家里做饭洗衣服都是我哥干的，我哥现在跑长途，家里就她一个人带着两个孩子在家，平时她不想做饭吃，不是去娘家蹭饭吃，就是在那个女人家找饭吃，家里乱跟狗窝似的，这还算小事，她不但不体贴我哥辛苦，竟然嫌弃我哥撑钱少不够她花的，不会节省过勤俭的日子给多少钱够花呢？于是我爸就每月补贴她们娘仨个弍仟元，就这样她仍然还嫌不够花，找渣与我哥吵架闹离婚，离婚后我哥竟然鬼迷心窍和那个女人结婚了，我爸生气就带着我妈到老年公寓生活（我爸和我哥家以及那个女人家都住单位家属区），从此我爸妈和我哥现在的老婆井水不犯河水，据说我哥无论挣多少钱都被那女人花光，我哥连零花钱都沒有，身上穿的更让人寒渗，我爸妈气我哥择人不良导致他生活潦倒，但我爸知道那个女人图的不是我哥人，而是图我们家从太爷那分来的上百万美金，实际上我爸沒要这笔钱，当时已经退回去了，那个女的经常叫我哥找我爸苦穷想要到一些钱，可我爸明白她的狼子野心，无论我哥过到什么地步，我爸就是不给钱，我爸想以此让那女人死心，因为这件事我爸才说，等父母不在了，兄妹合适就处，不合适就算了这样的话。
后来我爸去世后，我和二个姐姐建议，把我爸名下的房子以及几十万存款全部给了我哥，谁知我哥却把我爸一辈子省吃俭用省下的钱拱手给了那个女人，房子不知道是否也给了那个女人，我只知道那个女人阴谋得逞后就一脚将我哥踢出门外，离婚后我哥去了外地，我和我二姐说，假如我哥混惨了，我们姐妹三个能袖手旁观吗？不可能，毕竟是亲兄妹，手足情。
父母一旦都不在了，兄弟姐妹的亲情还能存在吗？
我认为，大多数的情况下，兄弟姐妹的亲情还能存在。
父母是亲情的纽带
- 父母在的时候，兄弟姐妹们会有一个共同的家。逢年过节，他们会聚集在父母的周围，谈工作、谈家庭、谈社会，其乐融融，此时的父母看到自己的儿女如此团结、亲密，肯定会乐得合不拢嘴。这个大家庭的幸福时刻是每一个家庭成员所期盼和乐见的。
- 父母都不在了以后，亲情的维系就不像以前那样紧密了。虽然亲情还在，不像以前那样浓了，多数不像以前那样有团聚的“中心”了。
长兄如父、长嫂如母
- 在兄弟姐妹当中，长兄（或长姐）的作用很关键。如果长兄（或长姐）德高望重，话能说到弟弟妹妹的前面，事能做到弟弟妹妹的前面，言行举止得体、大方，深受弟弟妹妹的敬服，那么长兄（或长姐）就能扛起“父母”的旗帜，把弟弟妹妹们继续团结在自己的周围，形成新的家庭“核心”
- 但是，在现实生活中，有个别长兄（或长姐）为长不尊，心中只有利益，在利益面前他（她）抢得比弟弟妹妹中的任何一个人都欢，称得上是见钱眼开、见利忘义。有了这样的“带头人”，亲情就很容易垮掉。
总之，父母都去世以后，亲情的维系靠兄弟姐妹们共同努力，共同付出。在暴风雨来临的时候，就能共同面对，从而共克时艰。
宋江刚上梁山，根基很浅，没有人脉基础，也没有让人信服的功绩，这个时候若是贸然答应晁盖的要求做老大，很显然就是“德不配位”，没那么大的头却戴这么大的帽子定然不会有好下场。要想坐上头把交椅，还需一些时日，有了让众人信服的功劳，有了群众基础，才算顺理成章。
梁山的第一把交椅拥有决策梁山一切的权力，我们看到林冲上山后被王伦刁难就是不愿意让入伙这就是权力啊。对于普通人来说权力一旦掌握总不愿意让出去，举一个简单的例子乾隆把皇位传给嘉庆后还当了几年的太上皇只到死后嘉庆才算是真正的掌权。即使父子之间也是传位不交权，更何况是普通如王伦之流。原本就是一个落第秀才来到梁山成为一把手后总算是有了立足之地有了一点自己的自留地。在王伦心中其实一直都是把梁山当做自己的自留地，是绝对不容许别人染指的。读书人该吃的苦王伦都吃过，可偏偏又落第没考上。到了梁山虽然是打家劫舍可是一切都有了还能发号施令，所谓的小富即安就是指王伦这样的人。
其实不愿意让位也是人之常情，但是你得想办法保住自己的位置。自己现在已经是文不成武不就，剩下的一条就是借助外力。我们看到宋江也不是武力超群但是他会笼络众人使得大家愿意跟着他也服他。我们再看看王伦直到被杀的前一刻还在大喊我的心腹人在哪里，真是可怜啊只到此刻还不知道就是自己的末日你哪里还有什么心腹人。借助外力这一条路又被堵死了，不让你得有不让的实力。打小算盘一天就知道算计，希望杨志上山来制衡林冲。从现实中来看林冲本来能成为王伦的班底，可就这样好的资源就被他自己亲手毁了。
首先即要为晁盖报仇，又要想怎么做上头把交椅？去实现他的抱负，有朝一日招安，报效国家，封妻荫子 ，青史留名！
我妈妈去世后，我爸当着我和二姐说过这样一句话：“假如我不在了，你们兄妹四个合适就处，不合适就算了”。
我知道我爸说的是我哥哥的事，九十年代我哥下岗后，我哥为了生活去给人开大货车，奔波于全国各地挣点辛苦钱养家糊口，我前嫂子耐不住寂寞，和一个作风不好的女人走得太近，这个女人家里经常出现各色男人，我这个前嫂子她爸是省国企一把手，在家养成好吃懒做的习惯，平时家里做饭洗衣服都是我哥干的，我哥现在跑长途，家里就她一个人带着两个孩子在家，平时她不想做饭吃，不是去娘家蹭饭吃，就是在那个女人家找饭吃，家里乱跟狗窝似的，这还算小事，她不但不体贴我哥辛苦，竟然嫌弃我哥撑钱少不够她花的，不会节省过勤俭的日子给多少钱够花呢？于是我爸就每月补贴她们娘仨个弍仟元，就这样她仍然还嫌不够花，找渣与我哥吵架闹离婚，离婚后我哥竟然鬼迷心窍和那个女人结婚了，我爸生气就带着我妈到老年公寓生活（我爸和我哥家以及那个女人家都住单位家属区），从此我爸妈和我哥现在的老婆井水不犯河水，据说我哥无论挣多少钱都被那女人花光，我哥连零花钱都沒有，身上穿的更让人寒渗，我爸妈气我哥择人不良导致他生活潦倒，但我爸知道那个女人图的不是我哥人，而是图我们家从太爷那分来的上百万美金，实际上我爸沒要这笔钱，当时已经退回去了，那个女的经常叫我哥找我爸苦穷想要到一些钱，可我爸明白她的狼子野心，无论我哥过到什么地步，我爸就是不给钱，我爸想以此让那女人死心，因为这件事我爸才说，等父母不在了，兄妹合适就处，不合适就算了这样的话。
后来我爸去世后，我和二个姐姐建议，把我爸名下的房子以及几十万存款全部给了我哥，谁知我哥却把我爸一辈子省吃俭用省下的钱拱手给了那个女人，房子不知道是否也给了那个女人，我只知道那个女人阴谋得逞后就一脚将我哥踢出门外，离婚后我哥去了外地，我和我二姐说，假如我哥混惨了，我们姐妹三个能袖手旁观吗？不可能，毕竟是亲兄妹，手足情。
父母一旦都不在了，兄弟姐妹的亲情还能存在吗？
我认为，大多数的情况下，兄弟姐妹的亲情还能存在。
父母是亲情的纽带
- 父母在的时候，兄弟姐妹们会有一个共同的家。逢年过节，他们会聚集在父母的周围，谈工作、谈家庭、谈社会，其乐融融，此时的父母看到自己的儿女如此团结、亲密，肯定会乐得合不拢嘴。这个大家庭的幸福时刻是每一个家庭成员所期盼和乐见的。
- 父母都不在了以后，亲情的维系就不像以前那样紧密了。虽然亲情还在，不像以前那样浓了，多数不像以前那样有团聚的“中心”了。
长兄如父、长嫂如母
- 在兄弟姐妹当中，长兄（或长姐）的作用很关键。如果长兄（或长姐）德高望重，话能说到弟弟妹妹的前面，事能做到弟弟妹妹的前面，言行举止得体、大方，深受弟弟妹妹的敬服，那么长兄（或长姐）就能扛起“父母”的旗帜，把弟弟妹妹们继续团结在自己的周围，形成新的家庭“核心”
- 但是，在现实生活中，有个别长兄（或长姐）为长不尊，心中只有利益，在利益面前他（她）抢得比弟弟妹妹中的任何一个人都欢，称得上是见钱眼开、见利忘义。有了这样的“带头人”，亲情就很容易垮掉。
总之，父母都去世以后，亲情的维系靠兄弟姐妹们共同努力，共同付出。在暴风雨来临的时候，就能共同面对，从而共克时艰。
宋江刚上梁山，根基很浅，没有人脉基础，也没有让人信服的功绩，这个时候若是贸然答应晁盖的要求做老大，很显然就是“德不配位”，没那么大的头却戴这么大的帽子定然不会有好下场。要想坐上头把交椅，还需一些时日，有了让众人信服的功劳，有了群众基础，才算顺理成章。
梁山的第一把交椅拥有决策梁山一切的权力，我们看到林冲上山后被王伦刁难就是不愿意让入伙这就是权力啊。对于普通人来说权力一旦掌握总不愿意让出去，举一个简单的例子乾隆把皇位传给嘉庆后还当了几年的太上皇只到死后嘉庆才算是真正的掌权。即使父子之间也是传位不交权，更何况是普通如王伦之流。原本就是一个落第秀才来到梁山成为一把手后总算是有了立足之地有了一点自己的自留地。在王伦心中其实一直都是把梁山当做自己的自留地，是绝对不容许别人染指的。读书人该吃的苦王伦都吃过，可偏偏又落第没考上。到了梁山虽然是打家劫舍可是一切都有了还能发号施令，所谓的小富即安就是指王伦这样的人。
其实不愿意让位也是人之常情，但是你得想办法保住自己的位置。自己现在已经是文不成武不就，剩下的一条就是借助外力。我们看到宋江也不是武力超群但是他会笼络众人使得大家愿意跟着他也服他。我们再看看王伦直到被杀的前一刻还在大喊我的心腹人在哪里，真是可怜啊只到此刻还不知道就是自己的末日你哪里还有什么心腹人。借助外力这一条路又被堵死了，不让你得有不让的实力。打小算盘一天就知道算计，希望杨志上山来制衡林冲。从现实中来看林冲本来能成为王伦的班底，可就这样好的资源就被他自己亲手毁了。
首先即要为晁盖报仇，又要想怎么做上头把交椅？去实现他的抱负，有朝一日招安，报效国家，封妻荫子 ，青史留名！
嫉妒？
我妈妈去世后，我爸当着我和二姐说过这样一句话：“假如我不在了，你们兄妹四个合适就处，不合适就算了”。
我知道我爸说的是我哥哥的事，九十年代我哥下岗后，我哥为了生活去给人开大货车，奔波于全国各地挣点辛苦钱养家糊口，我前嫂子耐不住寂寞，和一个作风不好的女人走得太近，这个女人家里经常出现各色男人，我这个前嫂子她爸是省国企一把手，在家养成好吃懒做的习惯，平时家里做饭洗衣服都是我哥干的，我哥现在跑长途，家里就她一个人带着两个孩子在家，平时她不想做饭吃，不是去娘家蹭饭吃，就是在那个女人家找饭吃，家里乱跟狗窝似的，这还算小事，她不但不体贴我哥辛苦，竟然嫌弃我哥撑钱少不够她花的，不会节省过勤俭的日子给多少钱够花呢？于是我爸就每月补贴她们娘仨个弍仟元，就这样她仍然还嫌不够花，找渣与我哥吵架闹离婚，离婚后我哥竟然鬼迷心窍和那个女人结婚了，我爸生气就带着我妈到老年公寓生活（我爸和我哥家以及那个女人家都住单位家属区），从此我爸妈和我哥现在的老婆井水不犯河水，据说我哥无论挣多少钱都被那女人花光，我哥连零花钱都沒有，身上穿的更让人寒渗，我爸妈气我哥择人不良导致他生活潦倒，但我爸知道那个女人图的不是我哥人，而是图我们家从太爷那分来的上百万美金，实际上我爸沒要这笔钱，当时已经退回去了，那个女的经常叫我哥找我爸苦穷想要到一些钱，可我爸明白她的狼子野心，无论我哥过到什么地步，我爸就是不给钱，我爸想以此让那女人死心，因为这件事我爸才说，等父母不在了，兄妹合适就处，不合适就算了这样的话。
后来我爸去世后，我和二个姐姐建议，把我爸名下的房子以及几十万存款全部给了我哥，谁知我哥却把我爸一辈子省吃俭用省下的钱拱手给了那个女人，房子不知道是否也给了那个女人，我只知道那个女人阴谋得逞后就一脚将我哥踢出门外，离婚后我哥去了外地，我和我二姐说，假如我哥混惨了，我们姐妹三个能袖手旁观吗？不可能，毕竟是亲兄妹，手足情。
父母一旦都不在了，兄弟姐妹的亲情还能存在吗？
我认为，大多数的情况下，兄弟姐妹的亲情还能存在。
父母是亲情的纽带
- 父母在的时候，兄弟姐妹们会有一个共同的家。逢年过节，他们会聚集在父母的周围，谈工作、谈家庭、谈社会，其乐融融，此时的父母看到自己的儿女如此团结、亲密，肯定会乐得合不拢嘴。这个大家庭的幸福时刻是每一个家庭成员所期盼和乐见的。
- 父母都不在了以后，亲情的维系就不像以前那样紧密了。虽然亲情还在，不像以前那样浓了，多数不像以前那样有团聚的“中心”了。
长兄如父、长嫂如母
- 在兄弟姐妹当中，长兄（或长姐）的作用很关键。如果长兄（或长姐）德高望重，话能说到弟弟妹妹的前面，事能做到弟弟妹妹的前面，言行举止得体、大方，深受弟弟妹妹的敬服，那么长兄（或长姐）就能扛起“父母”的旗帜，把弟弟妹妹们继续团结在自己的周围，形成新的家庭“核心”
- 但是，在现实生活中，有个别长兄（或长姐）为长不尊，心中只有利益，在利益面前他（她）抢得比弟弟妹妹中的任何一个人都欢，称得上是见钱眼开、见利忘义。有了这样的“带头人”，亲情就很容易垮掉。
总之，父母都去世以后，亲情的维系靠兄弟姐妹们共同努力，共同付出。在暴风雨来临的时候，就能共同面对，从而共克时艰。
宋江刚上梁山，根基很浅，没有人脉基础，也没有让人信服的功绩，这个时候若是贸然答应晁盖的要求做老大，很显然就是“德不配位”，没那么大的头却戴这么大的帽子定然不会有好下场。要想坐上头把交椅，还需一些时日，有了让众人信服的功劳，有了群众基础，才算顺理成章。
梁山的第一把交椅拥有决策梁山一切的权力，我们看到林冲上山后被王伦刁难就是不愿意让入伙这就是权力啊。对于普通人来说权力一旦掌握总不愿意让出去，举一个简单的例子乾隆把皇位传给嘉庆后还当了几年的太上皇只到死后嘉庆才算是真正的掌权。即使父子之间也是传位不交权，更何况是普通如王伦之流。原本就是一个落第秀才来到梁山成为一把手后总算是有了立足之地有了一点自己的自留地。在王伦心中其实一直都是把梁山当做自己的自留地，是绝对不容许别人染指的。读书人该吃的苦王伦都吃过，可偏偏又落第没考上。到了梁山虽然是打家劫舍可是一切都有了还能发号施令，所谓的小富即安就是指王伦这样的人。
其实不愿意让位也是人之常情，但是你得想办法保住自己的位置。自己现在已经是文不成武不就，剩下的一条就是借助外力。我们看到宋江也不是武力超群但是他会笼络众人使得大家愿意跟着他也服他。我们再看看王伦直到被杀的前一刻还在大喊我的心腹人在哪里，真是可怜啊只到此刻还不知道就是自己的末日你哪里还有什么心腹人。借助外力这一条路又被堵死了，不让你得有不让的实力。打小算盘一天就知道算计，希望杨志上山来制衡林冲。从现实中来看林冲本来能成为王伦的班底，可就这样好的资源就被他自己亲手毁了。
首先即要为晁盖报仇，又要想怎么做上头把交椅？去实现他的抱负，有朝一日招安，报效国家，封妻荫子 ，青史留名！
嫉妒？
您好谢邀！李宪（676年~742年1月5日），本名李成器，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室大臣，唐睿宗李旦嫡长子，唐玄宗李隆基长兄。公元二十九年（742年1月）去世，享年六十三，追封皇帝，谥号为让，葬于惠陵。在李旦第一次做皇帝时，就立六岁的李宪为太子，很明显从一开始李旦就非常看好和喜爱这个嫡长子。
李宪之所以要将太子位让给李隆基，是因为李旦的皇位是李隆基发动政变而夺回来的，李宪明白自己要是做了太子，和李隆基之间必定会有争斗。神龙政变后，李旦再度当皇帝，梅开二度的李旦对于皇储的人选左右为难，有意再立李宪，但李隆基以一己之力保住了李唐江山，可谓是功高盖世，反观李宪没有什么表现。此时李宪觉察到父亲的苦恼与纠结，便主动表示将太子之位让给弟弟李隆基，并郑重地说，国家安居乐业，安稳太平就可以立嫡长子，但是根据国家危难，则需要立功劳大的一个，而平王李隆基功劳最大，理应立他。
其实，李宪知道自己不是李隆基的对手，“玄武门之变”就摆在那儿，为了保命，还是乖乖的把皇位让给李隆基。
谢谢！祝您生活愉快！
我妈妈去世后，我爸当着我和二姐说过这样一句话：“假如我不在了，你们兄妹四个合适就处，不合适就算了”。
我知道我爸说的是我哥哥的事，九十年代我哥下岗后，我哥为了生活去给人开大货车，奔波于全国各地挣点辛苦钱养家糊口，我前嫂子耐不住寂寞，和一个作风不好的女人走得太近，这个女人家里经常出现各色男人，我这个前嫂子她爸是省国企一把手，在家养成好吃懒做的习惯，平时家里做饭洗衣服都是我哥干的，我哥现在跑长途，家里就她一个人带着两个孩子在家，平时她不想做饭吃，不是去娘家蹭饭吃，就是在那个女人家找饭吃，家里乱跟狗窝似的，这还算小事，她不但不体贴我哥辛苦，竟然嫌弃我哥撑钱少不够她花的，不会节省过勤俭的日子给多少钱够花呢？于是我爸就每月补贴她们娘仨个弍仟元，就这样她仍然还嫌不够花，找渣与我哥吵架闹离婚，离婚后我哥竟然鬼迷心窍和那个女人结婚了，我爸生气就带着我妈到老年公寓生活（我爸和我哥家以及那个女人家都住单位家属区），从此我爸妈和我哥现在的老婆井水不犯河水，据说我哥无论挣多少钱都被那女人花光，我哥连零花钱都沒有，身上穿的更让人寒渗，我爸妈气我哥择人不良导致他生活潦倒，但我爸知道那个女人图的不是我哥人，而是图我们家从太爷那分来的上百万美金，实际上我爸沒要这笔钱，当时已经退回去了，那个女的经常叫我哥找我爸苦穷想要到一些钱，可我爸明白她的狼子野心，无论我哥过到什么地步，我爸就是不给钱，我爸想以此让那女人死心，因为这件事我爸才说，等父母不在了，兄妹合适就处，不合适就算了这样的话。
后来我爸去世后，我和二个姐姐建议，把我爸名下的房子以及几十万存款全部给了我哥，谁知我哥却把我爸一辈子省吃俭用省下的钱拱手给了那个女人，房子不知道是否也给了那个女人，我只知道那个女人阴谋得逞后就一脚将我哥踢出门外，离婚后我哥去了外地，我和我二姐说，假如我哥混惨了，我们姐妹三个能袖手旁观吗？不可能，毕竟是亲兄妹，手足情。
父母一旦都不在了，兄弟姐妹的亲情还能存在吗？
我认为，大多数的情况下，兄弟姐妹的亲情还能存在。
父母是亲情的纽带
- 父母在的时候，兄弟姐妹们会有一个共同的家。逢年过节，他们会聚集在父母的周围，谈工作、谈家庭、谈社会，其乐融融，此时的父母看到自己的儿女如此团结、亲密，肯定会乐得合不拢嘴。这个大家庭的幸福时刻是每一个家庭成员所期盼和乐见的。
- 父母都不在了以后，亲情的维系就不像以前那样紧密了。虽然亲情还在，不像以前那样浓了，多数不像以前那样有团聚的“中心”了。
长兄如父、长嫂如母
- 在兄弟姐妹当中，长兄（或长姐）的作用很关键。如果长兄（或长姐）德高望重，话能说到弟弟妹妹的前面，事能做到弟弟妹妹的前面，言行举止得体、大方，深受弟弟妹妹的敬服，那么长兄（或长姐）就能扛起“父母”的旗帜，把弟弟妹妹们继续团结在自己的周围，形成新的家庭“核心”
- 但是，在现实生活中，有个别长兄（或长姐）为长不尊，心中只有利益，在利益面前他（她）抢得比弟弟妹妹中的任何一个人都欢，称得上是见钱眼开、见利忘义。有了这样的“带头人”，亲情就很容易垮掉。
总之，父母都去世以后，亲情的维系靠兄弟姐妹们共同努力，共同付出。在暴风雨来临的时候，就能共同面对，从而共克时艰。
宋江刚上梁山，根基很浅，没有人脉基础，也没有让人信服的功绩，这个时候若是贸然答应晁盖的要求做老大，很显然就是“德不配位”，没那么大的头却戴这么大的帽子定然不会有好下场。要想坐上头把交椅，还需一些时日，有了让众人信服的功劳，有了群众基础，才算顺理成章。
梁山的第一把交椅拥有决策梁山一切的权力，我们看到林冲上山后被王伦刁难就是不愿意让入伙这就是权力啊。对于普通人来说权力一旦掌握总不愿意让出去，举一个简单的例子乾隆把皇位传给嘉庆后还当了几年的太上皇只到死后嘉庆才算是真正的掌权。即使父子之间也是传位不交权，更何况是普通如王伦之流。原本就是一个落第秀才来到梁山成为一把手后总算是有了立足之地有了一点自己的自留地。在王伦心中其实一直都是把梁山当做自己的自留地，是绝对不容许别人染指的。读书人该吃的苦王伦都吃过，可偏偏又落第没考上。到了梁山虽然是打家劫舍可是一切都有了还能发号施令，所谓的小富即安就是指王伦这样的人。
其实不愿意让位也是人之常情，但是你得想办法保住自己的位置。自己现在已经是文不成武不就，剩下的一条就是借助外力。我们看到宋江也不是武力超群但是他会笼络众人使得大家愿意跟着他也服他。我们再看看王伦直到被杀的前一刻还在大喊我的心腹人在哪里，真是可怜啊只到此刻还不知道就是自己的末日你哪里还有什么心腹人。借助外力这一条路又被堵死了，不让你得有不让的实力。打小算盘一天就知道算计，希望杨志上山来制衡林冲。从现实中来看林冲本来能成为王伦的班底，可就这样好的资源就被他自己亲手毁了。
首先即要为晁盖报仇，又要想怎么做上头把交椅？去实现他的抱负，有朝一日招安，报效国家，封妻荫子 ，青史留名！
嫉妒？
您好谢邀！李宪（676年~742年1月5日），本名李成器，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室大臣，唐睿宗李旦嫡长子，唐玄宗李隆基长兄。公元二十九年（742年1月）去世，享年六十三，追封皇帝，谥号为让，葬于惠陵。在李旦第一次做皇帝时，就立六岁的李宪为太子，很明显从一开始李旦就非常看好和喜爱这个嫡长子。
李宪之所以要将太子位让给李隆基，是因为李旦的皇位是李隆基发动政变而夺回来的，李宪明白自己要是做了太子，和李隆基之间必定会有争斗。神龙政变后，李旦再度当皇帝，梅开二度的李旦对于皇储的人选左右为难，有意再立李宪，但李隆基以一己之力保住了李唐江山，可谓是功高盖世，反观李宪没有什么表现。此时李宪觉察到父亲的苦恼与纠结，便主动表示将太子之位让给弟弟李隆基，并郑重地说，国家安居乐业，安稳太平就可以立嫡长子，但是根据国家危难，则需要立功劳大的一个，而平王李隆基功劳最大，理应立他。
其实，李宪知道自己不是李隆基的对手，“玄武门之变”就摆在那儿，为了保命，还是乖乖的把皇位让给李隆基。
谢谢！祝您生活愉快！
他自己主动让的，时局动荡，就应该让有大功的人来做太子，李成器本人得以善终，是有福之人。
李成器是唐睿宗李旦的长子，但在那个唐朝刚刚安定的时代，李成器没有太大的功劳，是不适合做太子的。他的三弟，就是后来的唐玄宗李隆基平定韦氏之乱，才能出众。所以当时唐睿宗选立太子的时候，犹豫不定。李成器主动上书说国家动乱刚刚安定，应该立有功之臣为太子，主动退出了太子人选。后来唐睿宗李旦就离了他的三弟李隆基为太子。
李成器为人臣，谨慎小心，从不拉帮结伙，结交大臣。所以让李隆基很放心。李隆基对这个大哥也十分的尊重，兄弟协调，感情很好。
李隆基从不猜忌李成器，他十分珍惜兄弟情义，有什么好吃的，好玩的，都送给李成器。李成器每次过生日唐玄宗都会参加，还在宫墙之内建立了一个代表兄弟情意的花萼相辉楼以表兄弟情深。后来李隆基的兄弟们逐渐死去，只剩李成器这个大哥，李成器病重时，李隆基千方百计的为他寻找良方医治。后来李成器病死，玄宗痛哭流涕，还追封他为让皇帝，兄弟情深可见一斑。
李成器人很十分幸运。当然也来自于他的小心谨慎，身为帝王之子曾经被议储，但能善终者少之又少，他真的很幸运。