现在相声不吸引人的最主要原因一是作品问题，二是表演问题，三是市场培育问题。
过去相声作品大都来自民间，经过简单加工既成作品，作品就是生活，生活给予作品，听起来真情实感、真切自然，这就是艺术来于生活高于生活。现在作品内容很难和具体生活挂钩，未免生搬硬套，包袱不是抖出来的，而是硬挤出来的，即使有点笑料绝对不是生活中存在，比如《下象棋》过去街头巷尾到处都是下象棋的旁边爱支招的人特别多，产生的矛盾却成了相声里包袱，大家一听是那么回事，把生活藏于笑中，舞台与生活十分贴切到位，观众听到的包袱自然，没有生疖子硬挤的感觉。
二由于表演者脱离实际生活，体会不到现实生活中笑料真谛，形成表演与生活脱节，在艺术表达的课程里，老师第一堂课，不表演就是表演最高境界，何来之不表演，采集于生活之中，过去老艺术家没事除了表演之外，下去到处琢磨各行各业人物、工作表情、姿态、心理，再回到舞台，他们就是那个某甲、某乙，表演人物和观众心里相映成辉、互相照应，作品里人物顿时活灵活现。
三以前，我们每家下班后都守着电匣子跟前，不是听评书就是听相声，于是形成了许多相声迷、评书迷，再就是各大城市里小剧场，小茶馆听相声，而今传播方式变了，甚至是没了，由于生活节奏加快了，加之各种节目比翼齐飞，人们很难有坐下来稳稳当当专听一个节目，只宠爱相声一个时候已经过去了，这也相声之路形成了许多障碍。
还有一点是对作品内容限制很大，走在狭长胡同里左右都不能碰到“墙”，这样在作品里体现和表达就要再三斟酌，好的作品需要好的表演技巧，不过有一点做好，不能脱离生活，侯宝林大师的《醉酒》就是生活中真实写照，二人小酒馆喝酒本来非常普通，把手电筒加进去就能包袱满天，不得不承认相声的真实味道不是没有了，而是你没找到，找到了你没放进去。
时代在变，人们的需求也在变化！曾几何时：，人们只能靠听收音机来寻找娱乐！不知道多少人还记得那时例如长篇评书丶广播剧等等给我们带来的欢乐！
几十年过去了，从收音机到黑白电视到彩电到智能手机，人们获得信息和娱乐的方式也有了极大的变化；自然而然，人们的需求也越来越丰富了！
随着选择越来越多，现在人们自然对于各种艺术都有了更高的要求！也同时人们的口味也越来越高了！
所以：只能请我们的艺术家们继续加油加油了！
现在相声不吸引人的最主要原因一是作品问题，二是表演问题，三是市场培育问题。
过去相声作品大都来自民间，经过简单加工既成作品，作品就是生活，生活给予作品，听起来真情实感、真切自然，这就是艺术来于生活高于生活。现在作品内容很难和具体生活挂钩，未免生搬硬套，包袱不是抖出来的，而是硬挤出来的，即使有点笑料绝对不是生活中存在，比如《下象棋》过去街头巷尾到处都是下象棋的旁边爱支招的人特别多，产生的矛盾却成了相声里包袱，大家一听是那么回事，把生活藏于笑中，舞台与生活十分贴切到位，观众听到的包袱自然，没有生疖子硬挤的感觉。
二由于表演者脱离实际生活，体会不到现实生活中笑料真谛，形成表演与生活脱节，在艺术表达的课程里，老师第一堂课，不表演就是表演最高境界，何来之不表演，采集于生活之中，过去老艺术家没事除了表演之外，下去到处琢磨各行各业人物、工作表情、姿态、心理，再回到舞台，他们就是那个某甲、某乙，表演人物和观众心里相映成辉、互相照应，作品里人物顿时活灵活现。
三以前，我们每家下班后都守着电匣子跟前，不是听评书就是听相声，于是形成了许多相声迷、评书迷，再就是各大城市里小剧场，小茶馆听相声，而今传播方式变了，甚至是没了，由于生活节奏加快了，加之各种节目比翼齐飞，人们很难有坐下来稳稳当当专听一个节目，只宠爱相声一个时候已经过去了，这也相声之路形成了许多障碍。
还有一点是对作品内容限制很大，走在狭长胡同里左右都不能碰到“墙”，这样在作品里体现和表达就要再三斟酌，好的作品需要好的表演技巧，不过有一点做好，不能脱离生活，侯宝林大师的《醉酒》就是生活中真实写照，二人小酒馆喝酒本来非常普通，把手电筒加进去就能包袱满天，不得不承认相声的真实味道不是没有了，而是你没找到，找到了你没放进去。
时代在变，人们的需求也在变化！曾几何时：，人们只能靠听收音机来寻找娱乐！不知道多少人还记得那时例如长篇评书丶广播剧等等给我们带来的欢乐！
几十年过去了，从收音机到黑白电视到彩电到智能手机，人们获得信息和娱乐的方式也有了极大的变化；自然而然，人们的需求也越来越丰富了！
随着选择越来越多，现在人们自然对于各种艺术都有了更高的要求！也同时人们的口味也越来越高了！
所以：只能请我们的艺术家们继续加油加油了！
现在相声不吸引人的最主要原因一是作品问题，二是表演问题，三是市场培育问题。
过去相声作品大都来自民间，经过简单加工既成作品，作品就是生活，生活给予作品，听起来真情实感、真切自然，这就是艺术来于生活高于生活。现在作品内容很难和具体生活挂钩，未免生搬硬套，包袱不是抖出来的，而是硬挤出来的，即使有点笑料绝对不是生活中存在，比如《下象棋》过去街头巷尾到处都是下象棋的旁边爱支招的人特别多，产生的矛盾却成了相声里包袱，大家一听是那么回事，把生活藏于笑中，舞台与生活十分贴切到位，观众听到的包袱自然，没有生疖子硬挤的感觉。
二由于表演者脱离实际生活，体会不到现实生活中笑料真谛，形成表演与生活脱节，在艺术表达的课程里，老师第一堂课，不表演就是表演最高境界，何来之不表演，采集于生活之中，过去老艺术家没事除了表演之外，下去到处琢磨各行各业人物、工作表情、姿态、心理，再回到舞台，他们就是那个某甲、某乙，表演人物和观众心里相映成辉、互相照应，作品里人物顿时活灵活现。
三以前，我们每家下班后都守着电匣子跟前，不是听评书就是听相声，于是形成了许多相声迷、评书迷，再就是各大城市里小剧场，小茶馆听相声，而今传播方式变了，甚至是没了，由于生活节奏加快了，加之各种节目比翼齐飞，人们很难有坐下来稳稳当当专听一个节目，只宠爱相声一个时候已经过去了，这也相声之路形成了许多障碍。
还有一点是对作品内容限制很大，走在狭长胡同里左右都不能碰到“墙”，这样在作品里体现和表达就要再三斟酌，好的作品需要好的表演技巧，不过有一点做好，不能脱离生活，侯宝林大师的《醉酒》就是生活中真实写照，二人小酒馆喝酒本来非常普通，把手电筒加进去就能包袱满天，不得不承认相声的真实味道不是没有了，而是你没找到，找到了你没放进去。
焦作，请不要摆谱这些，一钱不值！而且导向也不好。如果是名气更大些的人民艺术家、世界冠军、知名作家教授、英烈劳模，那才是值得拿出来大肆宣扬的，焦作有吗？有，拿出这些来！