这个问题阳明新学先来回答，欢迎指导、关注、讨论。
在有关项羽的文学作品中，关于虞姬可谓与霸王一样名垂千史，英雄美女千古绝响感天动地，与项羽和歌诀别让人肝肠寸断。著名的京剧《霸王别姬》，词牌名《虞美人》都是对她的文学创作而来。
一、虞姬是什么人
在正史中并没有过多交待虞姬的来历，只是讲了项羽有姓虞的美人，常常陪伴项羽身边出征，出身地、身世、与项羽的相遇等等都没有描述，甚至都没有提到虞姬自杀的事情（《楚汉春秋》虽然有描写虞姬自杀，但不足信）。
民间传说是和项羽青梅竹马两小无猜，有着绝世容颜。但这都不足信，项羽死的时候就三十多一点，按当时项羽霸王的身份，一定有妻妾无数，美人只是他众多女人中的一种（美人应该是后宫中的一种等级称呼），可能虞姬能深得项羽喜爱，那必定是色、情、艺俱佳之女。
二、当时情形
当时与霸王诀别，正是项羽中了韩信的四面楚歌、十面埋伏之计困守垓下的时候，项羽误以为汉军已经把他的楚国全部占领了（若项羽不跑决战，天下归属尚未定），非常沮丧和失落，想自己英雄一生，却落得如此地步，在决定突围前，在帐中与虞姬的诀别。知此一别，再无相见的可能。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
三、虞姬有自杀原因
我们宁愿虞姬是自杀而亡的，而非被刘邦活捉的。当时项羽突围，一定是会被追兵追杀的，肯定是要轻装而行，与战斗无关的东西一定是不能带的，包括女人。当初刘邦被项羽追着逃命是连老爸和老婆都不要了的，儿子和女儿也都丢了好几次的。项羽是不能带虞姬走的，即使想带，虞姬也一定不会跟着走。从项羽的诗中可以看出，他没有想带虞姬走的意图，而是告之不能带她走的原因，心知再无相见之日，霸王流下了英雄泪。
作为项羽的女人，她不能给项羽丢脸，项羽一走，楚兵必破，虞姬一个手无缚鸡之力的女子，又长的美，被捉住以后估计也会献给刘邦的。刘邦是个无赖好色之徒，那么虞姬的下场可想而知。为了给自己男人留下最后的尊严，除了自杀身死，她没有其它的路。
关于虞姬，《史记》中有寥寥几句：
“有美人名虞，常幸从……美人和之”
《史记》中简略描述了下项羽有这个个叫虞的美女。垓下被围时，项羽且歌且舞，虞姬跟着也很悲痛地和了。
至于虞姬的结局怎么样？书中并无确切记录。后人为了衬托霸王的悲情，增添一些故事性、可看性，一般把虞姬演绎为无于霸王自杀。
当然，这是后世的人们根据自己所在的环境与审美标准所作的添加——有美殉之，英雄更为高大。
所以，不是虞姬长得漂亮，放着大好余光不过，偏偏要自杀，是后人的道德观念需要她自杀。
在我看来，她本不需要自杀。
一、她不是敌人的威胁。
假想一下，虞姬当时在项羽身边，只是叫做“有美人名虞”，说明她并不是项羽的什么正头妻子。并不是敌人的目标，也不是项羽后代的母亲，不具有太大的威胁性，有什么必要自杀呢？
二、除非她自己有天生的道德洁癖。
倘若是说她为了避免受辱，这倒能挂上一点点理由。不过，在秦汉之际，妇人的贞节并不是那么紧要。汉初的皇帝们还娶结过婚的女人呢？所以如果不是虞姬自己有着较迂腐的贞节道德观念，其实她也不必自杀，因为当时的社会环境并不苛求她要“从一而终“。
所以，虞姬的自杀，大概率是后人的道德强迫与完美苛求。
这个问题阳明新学先来回答，欢迎指导、关注、讨论。
在有关项羽的文学作品中，关于虞姬可谓与霸王一样名垂千史，英雄美女千古绝响感天动地，与项羽和歌诀别让人肝肠寸断。著名的京剧《霸王别姬》，词牌名《虞美人》都是对她的文学创作而来。
一、虞姬是什么人
在正史中并没有过多交待虞姬的来历，只是讲了项羽有姓虞的美人，常常陪伴项羽身边出征，出身地、身世、与项羽的相遇等等都没有描述，甚至都没有提到虞姬自杀的事情（《楚汉春秋》虽然有描写虞姬自杀，但不足信）。
民间传说是和项羽青梅竹马两小无猜，有着绝世容颜。但这都不足信，项羽死的时候就三十多一点，按当时项羽霸王的身份，一定有妻妾无数，美人只是他众多女人中的一种（美人应该是后宫中的一种等级称呼），可能虞姬能深得项羽喜爱，那必定是色、情、艺俱佳之女。
二、当时情形
当时与霸王诀别，正是项羽中了韩信的四面楚歌、十面埋伏之计困守垓下的时候，项羽误以为汉军已经把他的楚国全部占领了（若项羽不跑决战，天下归属尚未定），非常沮丧和失落，想自己英雄一生，却落得如此地步，在决定突围前，在帐中与虞姬的诀别。知此一别，再无相见的可能。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
三、虞姬有自杀原因
我们宁愿虞姬是自杀而亡的，而非被刘邦活捉的。当时项羽突围，一定是会被追兵追杀的，肯定是要轻装而行，与战斗无关的东西一定是不能带的，包括女人。当初刘邦被项羽追着逃命是连老爸和老婆都不要了的，儿子和女儿也都丢了好几次的。项羽是不能带虞姬走的，即使想带，虞姬也一定不会跟着走。从项羽的诗中可以看出，他没有想带虞姬走的意图，而是告之不能带她走的原因，心知再无相见之日，霸王流下了英雄泪。
作为项羽的女人，她不能给项羽丢脸，项羽一走，楚兵必破，虞姬一个手无缚鸡之力的女子，又长的美，被捉住以后估计也会献给刘邦的。刘邦是个无赖好色之徒，那么虞姬的下场可想而知。为了给自己男人留下最后的尊严，除了自杀身死，她没有其它的路。
关于虞姬，《史记》中有寥寥几句：
“有美人名虞，常幸从……美人和之”
《史记》中简略描述了下项羽有这个个叫虞的美女。垓下被围时，项羽且歌且舞，虞姬跟着也很悲痛地和了。
至于虞姬的结局怎么样？书中并无确切记录。后人为了衬托霸王的悲情，增添一些故事性、可看性，一般把虞姬演绎为无于霸王自杀。
当然，这是后世的人们根据自己所在的环境与审美标准所作的添加——有美殉之，英雄更为高大。
所以，不是虞姬长得漂亮，放着大好余光不过，偏偏要自杀，是后人的道德观念需要她自杀。
在我看来，她本不需要自杀。
一、她不是敌人的威胁。
假想一下，虞姬当时在项羽身边，只是叫做“有美人名虞”，说明她并不是项羽的什么正头妻子。并不是敌人的目标，也不是项羽后代的母亲，不具有太大的威胁性，有什么必要自杀呢？
二、除非她自己有天生的道德洁癖。
倘若是说她为了避免受辱，这倒能挂上一点点理由。不过，在秦汉之际，妇人的贞节并不是那么紧要。汉初的皇帝们还娶结过婚的女人呢？所以如果不是虞姬自己有着较迂腐的贞节道德观念，其实她也不必自杀，因为当时的社会环境并不苛求她要“从一而终“。
所以，虞姬的自杀，大概率是后人的道德强迫与完美苛求。
两个都是才华横轩的人，只是多看了张爱玲的作品。
这个问题阳明新学先来回答，欢迎指导、关注、讨论。
在有关项羽的文学作品中，关于虞姬可谓与霸王一样名垂千史，英雄美女千古绝响感天动地，与项羽和歌诀别让人肝肠寸断。著名的京剧《霸王别姬》，词牌名《虞美人》都是对她的文学创作而来。
一、虞姬是什么人
在正史中并没有过多交待虞姬的来历，只是讲了项羽有姓虞的美人，常常陪伴项羽身边出征，出身地、身世、与项羽的相遇等等都没有描述，甚至都没有提到虞姬自杀的事情（《楚汉春秋》虽然有描写虞姬自杀，但不足信）。
民间传说是和项羽青梅竹马两小无猜，有着绝世容颜。但这都不足信，项羽死的时候就三十多一点，按当时项羽霸王的身份，一定有妻妾无数，美人只是他众多女人中的一种（美人应该是后宫中的一种等级称呼），可能虞姬能深得项羽喜爱，那必定是色、情、艺俱佳之女。
二、当时情形
当时与霸王诀别，正是项羽中了韩信的四面楚歌、十面埋伏之计困守垓下的时候，项羽误以为汉军已经把他的楚国全部占领了（若项羽不跑决战，天下归属尚未定），非常沮丧和失落，想自己英雄一生，却落得如此地步，在决定突围前，在帐中与虞姬的诀别。知此一别，再无相见的可能。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
三、虞姬有自杀原因
我们宁愿虞姬是自杀而亡的，而非被刘邦活捉的。当时项羽突围，一定是会被追兵追杀的，肯定是要轻装而行，与战斗无关的东西一定是不能带的，包括女人。当初刘邦被项羽追着逃命是连老爸和老婆都不要了的，儿子和女儿也都丢了好几次的。项羽是不能带虞姬走的，即使想带，虞姬也一定不会跟着走。从项羽的诗中可以看出，他没有想带虞姬走的意图，而是告之不能带她走的原因，心知再无相见之日，霸王流下了英雄泪。
作为项羽的女人，她不能给项羽丢脸，项羽一走，楚兵必破，虞姬一个手无缚鸡之力的女子，又长的美，被捉住以后估计也会献给刘邦的。刘邦是个无赖好色之徒，那么虞姬的下场可想而知。为了给自己男人留下最后的尊严，除了自杀身死，她没有其它的路。
关于虞姬，《史记》中有寥寥几句：
“有美人名虞，常幸从……美人和之”
《史记》中简略描述了下项羽有这个个叫虞的美女。垓下被围时，项羽且歌且舞，虞姬跟着也很悲痛地和了。
至于虞姬的结局怎么样？书中并无确切记录。后人为了衬托霸王的悲情，增添一些故事性、可看性，一般把虞姬演绎为无于霸王自杀。
当然，这是后世的人们根据自己所在的环境与审美标准所作的添加——有美殉之，英雄更为高大。
所以，不是虞姬长得漂亮，放着大好余光不过，偏偏要自杀，是后人的道德观念需要她自杀。
在我看来，她本不需要自杀。
一、她不是敌人的威胁。
假想一下，虞姬当时在项羽身边，只是叫做“有美人名虞”，说明她并不是项羽的什么正头妻子。并不是敌人的目标，也不是项羽后代的母亲，不具有太大的威胁性，有什么必要自杀呢？
二、除非她自己有天生的道德洁癖。
倘若是说她为了避免受辱，这倒能挂上一点点理由。不过，在秦汉之际，妇人的贞节并不是那么紧要。汉初的皇帝们还娶结过婚的女人呢？所以如果不是虞姬自己有着较迂腐的贞节道德观念，其实她也不必自杀，因为当时的社会环境并不苛求她要“从一而终“。
所以，虞姬的自杀，大概率是后人的道德强迫与完美苛求。
两个都是才华横轩的人，只是多看了张爱玲的作品。
最喜欢的电影是《纵横四海》，太帅了！歌就太多了，几乎每首都喜欢！太经典了！哥哥的台风无人能及！只可惜天妒英才，哥哥！愿你在天堂一切安好！
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一、虞姬是什么人
在正史中并没有过多交待虞姬的来历，只是讲了项羽有姓虞的美人，常常陪伴项羽身边出征，出身地、身世、与项羽的相遇等等都没有描述，甚至都没有提到虞姬自杀的事情（《楚汉春秋》虽然有描写虞姬自杀，但不足信）。
民间传说是和项羽青梅竹马两小无猜，有着绝世容颜。但这都不足信，项羽死的时候就三十多一点，按当时项羽霸王的身份，一定有妻妾无数，美人只是他众多女人中的一种（美人应该是后宫中的一种等级称呼），可能虞姬能深得项羽喜爱，那必定是色、情、艺俱佳之女。
二、当时情形
当时与霸王诀别，正是项羽中了韩信的四面楚歌、十面埋伏之计困守垓下的时候，项羽误以为汉军已经把他的楚国全部占领了（若项羽不跑决战，天下归属尚未定），非常沮丧和失落，想自己英雄一生，却落得如此地步，在决定突围前，在帐中与虞姬的诀别。知此一别，再无相见的可能。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
三、虞姬有自杀原因
我们宁愿虞姬是自杀而亡的，而非被刘邦活捉的。当时项羽突围，一定是会被追兵追杀的，肯定是要轻装而行，与战斗无关的东西一定是不能带的，包括女人。当初刘邦被项羽追着逃命是连老爸和老婆都不要了的，儿子和女儿也都丢了好几次的。项羽是不能带虞姬走的，即使想带，虞姬也一定不会跟着走。从项羽的诗中可以看出，他没有想带虞姬走的意图，而是告之不能带她走的原因，心知再无相见之日，霸王流下了英雄泪。
作为项羽的女人，她不能给项羽丢脸，项羽一走，楚兵必破，虞姬一个手无缚鸡之力的女子，又长的美，被捉住以后估计也会献给刘邦的。刘邦是个无赖好色之徒，那么虞姬的下场可想而知。为了给自己男人留下最后的尊严，除了自杀身死，她没有其它的路。
关于虞姬，《史记》中有寥寥几句：
“有美人名虞，常幸从……美人和之”
《史记》中简略描述了下项羽有这个个叫虞的美女。垓下被围时，项羽且歌且舞，虞姬跟着也很悲痛地和了。
至于虞姬的结局怎么样？书中并无确切记录。后人为了衬托霸王的悲情，增添一些故事性、可看性，一般把虞姬演绎为无于霸王自杀。
当然，这是后世的人们根据自己所在的环境与审美标准所作的添加——有美殉之，英雄更为高大。
所以，不是虞姬长得漂亮，放着大好余光不过，偏偏要自杀，是后人的道德观念需要她自杀。
在我看来，她本不需要自杀。
一、她不是敌人的威胁。
假想一下，虞姬当时在项羽身边，只是叫做“有美人名虞”，说明她并不是项羽的什么正头妻子。并不是敌人的目标，也不是项羽后代的母亲，不具有太大的威胁性，有什么必要自杀呢？
二、除非她自己有天生的道德洁癖。
倘若是说她为了避免受辱，这倒能挂上一点点理由。不过，在秦汉之际，妇人的贞节并不是那么紧要。汉初的皇帝们还娶结过婚的女人呢？所以如果不是虞姬自己有着较迂腐的贞节道德观念，其实她也不必自杀，因为当时的社会环境并不苛求她要“从一而终“。
所以，虞姬的自杀，大概率是后人的道德强迫与完美苛求。
两个都是才华横轩的人，只是多看了张爱玲的作品。
最喜欢的电影是《纵横四海》，太帅了！歌就太多了，几乎每首都喜欢！太经典了！哥哥的台风无人能及！只可惜天妒英才，哥哥！愿你在天堂一切安好！
因为独一无二的魅力
这个问题阳明新学先来回答，欢迎指导、关注、讨论。
在有关项羽的文学作品中，关于虞姬可谓与霸王一样名垂千史，英雄美女千古绝响感天动地，与项羽和歌诀别让人肝肠寸断。著名的京剧《霸王别姬》，词牌名《虞美人》都是对她的文学创作而来。
一、虞姬是什么人
在正史中并没有过多交待虞姬的来历，只是讲了项羽有姓虞的美人，常常陪伴项羽身边出征，出身地、身世、与项羽的相遇等等都没有描述，甚至都没有提到虞姬自杀的事情（《楚汉春秋》虽然有描写虞姬自杀，但不足信）。
民间传说是和项羽青梅竹马两小无猜，有着绝世容颜。但这都不足信，项羽死的时候就三十多一点，按当时项羽霸王的身份，一定有妻妾无数，美人只是他众多女人中的一种（美人应该是后宫中的一种等级称呼），可能虞姬能深得项羽喜爱，那必定是色、情、艺俱佳之女。
二、当时情形
当时与霸王诀别，正是项羽中了韩信的四面楚歌、十面埋伏之计困守垓下的时候，项羽误以为汉军已经把他的楚国全部占领了（若项羽不跑决战，天下归属尚未定），非常沮丧和失落，想自己英雄一生，却落得如此地步，在决定突围前，在帐中与虞姬的诀别。知此一别，再无相见的可能。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
三、虞姬有自杀原因
我们宁愿虞姬是自杀而亡的，而非被刘邦活捉的。当时项羽突围，一定是会被追兵追杀的，肯定是要轻装而行，与战斗无关的东西一定是不能带的，包括女人。当初刘邦被项羽追着逃命是连老爸和老婆都不要了的，儿子和女儿也都丢了好几次的。项羽是不能带虞姬走的，即使想带，虞姬也一定不会跟着走。从项羽的诗中可以看出，他没有想带虞姬走的意图，而是告之不能带她走的原因，心知再无相见之日，霸王流下了英雄泪。
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关于虞姬，《史记》中有寥寥几句：
“有美人名虞，常幸从……美人和之”
《史记》中简略描述了下项羽有这个个叫虞的美女。垓下被围时，项羽且歌且舞，虞姬跟着也很悲痛地和了。
至于虞姬的结局怎么样？书中并无确切记录。后人为了衬托霸王的悲情，增添一些故事性、可看性，一般把虞姬演绎为无于霸王自杀。
当然，这是后世的人们根据自己所在的环境与审美标准所作的添加——有美殉之，英雄更为高大。
所以，不是虞姬长得漂亮，放着大好余光不过，偏偏要自杀，是后人的道德观念需要她自杀。
在我看来，她本不需要自杀。
一、她不是敌人的威胁。
假想一下，虞姬当时在项羽身边，只是叫做“有美人名虞”，说明她并不是项羽的什么正头妻子。并不是敌人的目标，也不是项羽后代的母亲，不具有太大的威胁性，有什么必要自杀呢？
二、除非她自己有天生的道德洁癖。
倘若是说她为了避免受辱，这倒能挂上一点点理由。不过，在秦汉之际，妇人的贞节并不是那么紧要。汉初的皇帝们还娶结过婚的女人呢？所以如果不是虞姬自己有着较迂腐的贞节道德观念，其实她也不必自杀，因为当时的社会环境并不苛求她要“从一而终“。
所以，虞姬的自杀，大概率是后人的道德强迫与完美苛求。
两个都是才华横轩的人，只是多看了张爱玲的作品。
最喜欢的电影是《纵横四海》，太帅了！歌就太多了，几乎每首都喜欢！太经典了！哥哥的台风无人能及！只可惜天妒英才，哥哥！愿你在天堂一切安好！
因为独一无二的魅力
谢邀，目前好莱坞电影里出现北京的画面的影片还比较少，印象比较深的估计就是成龙和威尔史密斯儿子主演的“功夫梦”了，影片几乎全程在北京取景，也取得了很好的票房。随着中国经济的发展，好莱坞对中国市场也越来越重视，加上中国资本频频参与好莱坞电影制作，中国面孔及中国城市入镜也就变得越来越频繁，但大多集中于上海和香港，直接表现北京的影片并不多，究其原因主要有以下几个方面：
第一，北京在国际上的知名度暂时还不如上海或香港。好莱坞电影需要的其实只是一个中国符号，他们当然要选择最能代表中国的城市，上海或香港是他们目前的首选。
第二，北京的首都功能让好莱坞拍摄起来有所顾忌，不能完全按照他们的想法去拍，这也是他们不愿选择北京作为拍摄地的原因。
第三，成片的审核比在其他地方拍摄更加严格。如果影片需要在中国地区上映，必须取得反映许可证，就是俗称的龙标，毫无疑问出现北京的镜头会审核更加严格，取得龙标也更加困难，这也导致他们不愿在北京取景。