1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年开战，已有21年！这是美国霸权的又一铁证！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年开战，已有21年！这是美国霸权的又一铁证！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
但权力之未结束，因为阿富汗民主民族团结是首要解决的问题。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年开战，已有21年！这是美国霸权的又一铁证！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
但权力之未结束，因为阿富汗民主民族团结是首要解决的问题。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
这个我真不知道
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年开战，已有21年！这是美国霸权的又一铁证！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
但权力之未结束，因为阿富汗民主民族团结是首要解决的问题。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
这个我真不知道
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
答案是:阿政府所领导的地区的人民享受了自由民主的新鲜空气和物质生活的提高，加上美国的大量援助以及女性权益的提高，人民愿意生育，所以人口反增不降。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年开战，已有21年！这是美国霸权的又一铁证！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
但权力之未结束，因为阿富汗民主民族团结是首要解决的问题。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
这个我真不知道
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
答案是:阿政府所领导的地区的人民享受了自由民主的新鲜空气和物质生活的提高，加上美国的大量援助以及女性权益的提高，人民愿意生育，所以人口反增不降。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年九一一事件发生后，美国就发动了阿富汗战争。通过阿富汗战争，美国人推翻了塔利班政权，对盘据在巴基斯坦和阿富汗的基地组织进行了沉重打击，并以定点清除的方式将头号恐怖分子本拉登击毙。反恐战争的初步胜利，有效遏制了恐怖势力的泛滥，在报了九一一恐怖袭击的一箭之仇的同时，也让美国挽回了颜面。(美军在阿富汗)
除了反恐，美国出兵阿富汗还有更重要的战略利益诉求。阿富汗地处亚洲中心地带，战略位置极其重要，历来就是军事大国必争的要塞。美国打着反恐之名，在阿富汗一呆就是十多年，并且绝不会完全撤军。看一下当今的国际形势，美国借助阿富汗，对伊朗所处的中东地区和整个中亚乃至俄罗斯，战略辐射的作用十分名显和有效。
当然，美国除了想要的，在阿富汗的军事存在也耗费了大量人力物力。在达到其战略目的后，穷山恶水满目疮痍的阿富汗并没有其它油水可捞了。所以，商人出身的特朗普现在希望和塔利班和谈，以期稳定阿富汗局势，以最小代价保证美国在该地区的利益，并腾出手来到他认为更重要的热点区域，继续维持其世界霸权。
美国人的行事风格向来就是唯我独尊利益至上，它打着各种所谓的“正义旗号”，干的全是维护本国利益的勾当，却对当事国及其民众造成无法估量的损失和危害。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年开战，已有21年！这是美国霸权的又一铁证！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
但权力之未结束，因为阿富汗民主民族团结是首要解决的问题。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
这个我真不知道
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
答案是:阿政府所领导的地区的人民享受了自由民主的新鲜空气和物质生活的提高，加上美国的大量援助以及女性权益的提高，人民愿意生育，所以人口反增不降。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年九一一事件发生后，美国就发动了阿富汗战争。通过阿富汗战争，美国人推翻了塔利班政权，对盘据在巴基斯坦和阿富汗的基地组织进行了沉重打击，并以定点清除的方式将头号恐怖分子本拉登击毙。反恐战争的初步胜利，有效遏制了恐怖势力的泛滥，在报了九一一恐怖袭击的一箭之仇的同时，也让美国挽回了颜面。(美军在阿富汗)
除了反恐，美国出兵阿富汗还有更重要的战略利益诉求。阿富汗地处亚洲中心地带，战略位置极其重要，历来就是军事大国必争的要塞。美国打着反恐之名，在阿富汗一呆就是十多年，并且绝不会完全撤军。看一下当今的国际形势，美国借助阿富汗，对伊朗所处的中东地区和整个中亚乃至俄罗斯，战略辐射的作用十分名显和有效。
当然，美国除了想要的，在阿富汗的军事存在也耗费了大量人力物力。在达到其战略目的后，穷山恶水满目疮痍的阿富汗并没有其它油水可捞了。所以，商人出身的特朗普现在希望和塔利班和谈，以期稳定阿富汗局势，以最小代价保证美国在该地区的利益，并腾出手来到他认为更重要的热点区域，继续维持其世界霸权。
美国人的行事风格向来就是唯我独尊利益至上，它打着各种所谓的“正义旗号”，干的全是维护本国利益的勾当，却对当事国及其民众造成无法估量的损失和危害。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
因为美国的军事入侵！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
最重要的是地理位置的原因，阿富汗正好处在亚洲的正中央，俄罗斯中国印度伊朗不是全球大国就是地区大国，可以说是亚洲的十字路口，理论上占领了阿富汗就可以威胁周边几个大国，再加上民族宗教等复杂的原因，阿富汗想和平都难
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年开战，已有21年！这是美国霸权的又一铁证！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
但权力之未结束，因为阿富汗民主民族团结是首要解决的问题。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
这个我真不知道
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
答案是:阿政府所领导的地区的人民享受了自由民主的新鲜空气和物质生活的提高，加上美国的大量援助以及女性权益的提高，人民愿意生育，所以人口反增不降。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
自2001年九一一事件发生后，美国就发动了阿富汗战争。通过阿富汗战争，美国人推翻了塔利班政权，对盘据在巴基斯坦和阿富汗的基地组织进行了沉重打击，并以定点清除的方式将头号恐怖分子本拉登击毙。反恐战争的初步胜利，有效遏制了恐怖势力的泛滥，在报了九一一恐怖袭击的一箭之仇的同时，也让美国挽回了颜面。(美军在阿富汗)
除了反恐，美国出兵阿富汗还有更重要的战略利益诉求。阿富汗地处亚洲中心地带，战略位置极其重要，历来就是军事大国必争的要塞。美国打着反恐之名，在阿富汗一呆就是十多年，并且绝不会完全撤军。看一下当今的国际形势，美国借助阿富汗，对伊朗所处的中东地区和整个中亚乃至俄罗斯，战略辐射的作用十分名显和有效。
当然，美国除了想要的，在阿富汗的军事存在也耗费了大量人力物力。在达到其战略目的后，穷山恶水满目疮痍的阿富汗并没有其它油水可捞了。所以，商人出身的特朗普现在希望和塔利班和谈，以期稳定阿富汗局势，以最小代价保证美国在该地区的利益，并腾出手来到他认为更重要的热点区域，继续维持其世界霸权。
美国人的行事风格向来就是唯我独尊利益至上，它打着各种所谓的“正义旗号”，干的全是维护本国利益的勾当，却对当事国及其民众造成无法估量的损失和危害。
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
因为美国的军事入侵！
1979—1989，苏联入侵；1986—2001年，塔利班掌权；2001年美国9.11事件发生，10月美国发动反恐战争，2014年底美国结束在阿军事行动，迄今仍有1.4万美军驻扎阿富汗。
1973年，阿富汗国王被推翻，阿富汗国家与各民族统一象征的王室不再，国家进入党派争斗、族群分裂、地区割据的混乱模式，相同的信仰——伊斯兰教根本不能凝聚国家共识，枪杆子里出政权——阿各路军阀势力将其演绎得淋漓尽致。
一度的多种文化交汇地、丝绸之路的中心地带；一方居民“风俗刚犷”（唐玄奘语），一直以来埋葬帝国远大目标的土地；一个曾经自给自足，如今“乞讨者心理”已成全民思维的国度……
阿富汗的历史悠久而纷繁，豪迈又悲情。
出土文物证实该地经历过旧石器、新石器时代，在公元前2000年左右，来自现今波斯和古印度的雅利安人部落依靠武力大规模进入阿富汗……
在漫长的历史长河中，该地区一直是周围几个强大民族/国家争夺的对象，“阿富汗”一词来源就与他们有关，一说它来自梵文，古希腊史学家称之为“骑士”，作为地名有强悍善战之意。另一说是古代闪族酋长名字，当地人自认是其后裔，波斯语称为“阿富汗人的土地”，而现代阿富汗语同波斯语关系要比与印地语密切得多。
公元前6世纪，阿富汗成为波斯帝国的一部分。古希腊的希罗多德作为第一个详尽记载阿富汗历史的史学家，生动地描述尚武的帕克蒂亚部落（有人认为就是普什图人）。公元前330—前327年，马其顿王亚历山大以非凡的才能、并借助当地部落领袖完成艰难的对阿征服，“恶劣的气候、复杂的地理环境以及骁勇善战的当地人”使其大军疲惫不堪，4年的阿富汗之旅也让这位传奇国王在当地家喻户晓，留下建城和娶妻的佳话。随后的近10个世纪里，希腊—巴克特里亚、孔雀帝国、贵霜帝国、萨珊王朝、白匈奴等先后统治该地，公元699年，阿拉伯大军控制了整个阿富汗，此时伊斯兰教已在此传播了约半个世纪。一些历史学家认为该年代更具历史意义——伊斯兰教首次在该地区确立，并且深刻影响着阿文化、社会和政治生活，因为共同的信仰是国家认同的最强有力因素。
从公元8世纪到18世纪中期，阿富汗依然不是统一的国家，只是伊斯兰教社会环境下穆斯林王朝、突厥人王朝、蒙古人王朝、莫卧儿王朝、波斯萨菲王朝的一部分。它是史学界公认的东西方文明十字路口，希腊、印度、波斯、中国的文化在这里交汇碰触，在学者眼中，阿富汗文化是多元的，既可感受希腊古风，又可聆听佛国天语（以佛教圣地巴米扬为中心），“丝绸之路”千百年为当地中间商提供了利润源泉，又将印度、西域文化传至东方，它既有青铜时代分布在欧亚大陆的草原文化，又可看到阿拉伯穆斯林文化的影子。
1747年，杜兰尼普什图人艾哈迈德挣脱波斯统治，统一所有普什图部落，并在坎大哈建立独立的主权国家，他把现今阿富汗所有地区统一起来，历史教科书称之为杜兰尼王朝，并作为阿富汗历史的开端。1775年他儿子把都城迁到喀布尔——长期以来人口构成最为多样化的城市，坐落于普什图、塔吉克和哈扎拉三大族群分布区的交界地带。此后，阿富汗的近代历史因为英、俄的介入波澜起伏。
19世纪起，英、俄间“大博弈”冲突长达一个多世纪，阿富汗是主战场之一。沙俄吞并里海、咸海沿岸地区后急于南下，已经控制印度的英国全力阻击，1838—1919年，驻印英军三次入侵阿富汗，战术上没得到任何便宜，战略上奠定了阿富汗在英俄之间“缓冲器”的地位。
1919年8月，第三次英阿战争后英国正式承认“阿在内政和外交的自由和独立”， 8月19日定为阿独立日。在全球帝国、区域强国和周边邻国“搅合中”的阿富汗保持着应有的清醒，它在两次世界大战持中立立场，20世纪中后期实行不偏不倚的不结盟政策，周旋于苏联和美国之间。
20世纪50年代起，苏美争相援助阿富汗，苏联有军事援助、基础设施等项目，美国在教育和交通等方面也不甘示弱，时任首相达乌德曾称之“用苏联火柴，点燃美国香烟”。大国之火非小国可玩，1973年，查希尔的王国被堂弟达乌德推翻，阿富汗建立共和。1978年4月至次年12月，喀布尔先后发生三次政变，达乌德、塔拉基、阿明三位总统相继丧命。1979年12月27日，苏军坦克开进阿富汗首都。
结论：大国对它欧亚大陆地缘中心的地位既有兴趣，更有行动，且以对立双方针锋相对形式呈现；周边国家情愿或被迫介入使局势更复杂；以王室 伊斯兰教构成价值核心的统一国家因内斗与外扰而破裂，族群矛盾、地区差异被放大的背景下部落大会地位式微，长期的战乱使得国家日益贫苦，毒品和难民成为两大“出口产品”。
没有国家强力领导下的全民共识，阿富汗难逃外患内忧的命运。
美国为了章显自己的世界霸主地位